清华就动情地握住她的手安慰他说：“你也没必要为这样的老公伤心啦，何必为他烦恼，即使你们不离婚，也可以去追求你自己的幸福啊。”
她刚被清华握住手的时候，马上像触电一样地缩回来，但是当看到清华没有进一步对她亲近的意图时候，她就不再抽回自己的手了。
她听了清华这样说以后，得到了很大的安慰，就不说话只是静静地看着清华，向清华倾吐和宣泄了自己的郁闷，她觉得现在心情好了很多，逐步平静下来了，就把手抽回来，帮清华斟满洋酒，对清华说：“清华，你看我是不是老了，所以才使我在老公眼里成了‘鸡肋’——食之无味，弃之可惜的女人？”
清华说，你瞎说什么，你在我眼里永远都是那么漂亮那么迷人，是你的老公不识货！
她听清华这么说，就娇嗔地拍打一下清华的手说：“你好坏哦，怎么说我是货，好像我是一个物品！”
清华马上说，对不起，我说错了，你是一个官窑花瓶，是无价之宝。
她撇起嘴角说，你净哄我，你们男人的嘴就很甜哦，不过听了很舒服，唉我们女人就是爱被男人哄。清华，你是不是对女人都是那么会哄，不过也奇怪啦，你毕竟是中文系的高材生，夸奖女人都不用翻书的。
清华说，可欣，我可不是夸你，你真得长得很漂亮，而且很耐看，很有让人看了又想再看的魅力，对了，我突然想起你很像一个歌唱家，不管她是二十多岁时候，还是现在过了四十岁，都还是那么漂亮迷人，也是我最喜欢的女歌唱家，我不骗你，你真得长得很像她，只是没有她那么高大罢了。
可欣听了就来精神，马上说，你说我像谁，快说说看。
清华答道，你很像那个唱《我爱你塞北的雪》的殷秀梅，尤其你的眼睛和嘴唇和她十分地像。
可欣很熟悉殷秀梅这个歌坛上不会褪色的美女歌星，她听清华这样说，心里很高兴，因为的确殷秀梅并不是以妖冶性感而吸引人，而是以秀丽妩媚，大气醇厚的形象展现在舞台上，八十年代红火的歌手，现在还能够火红的女歌星好像就剩下她了。她不得不佩服清华的眼光。不过她还是装作谦虚地说，我哪有人家大歌星的亮丽和风度，你真是抬举我了，呵呵。
说完她看住清华，用很感激的眼光看着他，心里荡漾起温暖而欢欣的波浪。清华看到她的目光中的感动，她的目光就像一潭春水，微风一吹，波光粼粼，空明澄澈，又像是一团薄雾，朦朦胧胧，里面仿佛涌动着一种春情。
清华于是有了拥抱她的冲动，但是大家是老同学，觉得如果鲁莽拥抱她，不知道会不会让她生气？恰好电视里播发的是中央3台的歌舞节目，他就对她说，我还没有和你跳过舞呢，不如我请你跳个舞好吗，活动一下等下还可以吃多点菜。
清华说，是这样的，命运是最折腾人的孙悟空，又是对谁都公平的佛祖，谁都逃脱不了命运的定数。命运是很公平的。你在哪个方面顺利了，就会让你在另一个方面让你很不如意。它不会让你样样都好，也不会让你事事倒霉。
可欣用清华的话对照自己的命运觉得很有道理，就问清华说：“唉，人生漫漫，这辈子只觉得自己在中学和大学里风光快乐一下，就好像没有过什么快乐了，不知道下辈子会是怎么样？”
清华就像圣人一样地摸着自己的下巴手，积善积德吧，也许下辈子就可以投胎做个有福之人。
可欣就问他，那你说我下辈子会是做什么人？
清华看了她一下说，下辈子你应该做一个受儿女敬爱而又得到丈夫深爱的女人。
她就问他说，你怎么那么肯定？你又不是佛祖？
清华说，这就是佛家的轮回思想啊，所以你看中国古代最有名的山水诗人王维，天马行空的李白和豁达洒脱的苏东坡，他们的诗歌为什么那么受人们欢迎和深爱，就是因为他们诗里强烈而浓厚的浪漫主义情调，那种空灵飘逸，充满睿智和高远的意境，都是深受佛教思想的影响，因为他们本身就是忠实的佛教信徒，虽然他们没有出家当和尚，但是他们对佛教的理解一点都不亚于一般的佛教高僧。
人的轮回的思想，说的就是在你此辈子很想做的事情，让你在下辈子实现，但是前提要在今生多积德，此身积德留给你下世好的报应。不然的话，不要说下辈子，连这辈子都不会给你好过，这叫做现实现报。
可欣对佛家理论没有研究过什么，不过像她这样被政府豢养的“宠物”也不可能研究什么，因为吃穿住行都不用她去花费心思，谁还会研究什么呢？听了清华说这么多的玄幻的东西，她除了觉得耳目一新，真得想不出什么来，她听了清华说她的下世的事情，觉得很有趣，就反问清华说：“清华啊，那你说你下辈子会做什么人，是继续做风流才子还是做一个老实巴交的农民？嘻嘻。”
清华说，我下辈子啊，那是会做一个对社会有益并且对老百姓仁爱的清官。
可欣听了呵呵笑起来说，哟哟，你把自己说得那么好，现在却四处风流，佛祖怎么会给你那样好的安排！
清华一点也不生气她的调侃，就对她说，你还别笑话讽刺我，我不管怎么样，我这生做过中学和大学的老师，都用心培养了好多有出息的学生，而且我对学生不论家庭贵贱，都是一视同仁的，我在当老师多年中，帮过了多少贫困的学生成才呢。可没有多少老师能够做到这一点，现在的老师大部分都是趋炎附势的小人，哪里有我那样好的仁心。所以论积德，你可欣肯定没有我多。