清华就动情地握住她的手安慰他说:“你也没必要为这样的老公伤心啦,何必为他烦恼,即使你们不离婚,也可以去追求你自己的幸福啊。”
她刚被清华握住手的时候,马上像触电一样地缩回来,但是当看到清华没有进一步对她亲近的意图时候,她就不再抽回自己的手了。
她听了清华这样说以后,得到了很大的安慰,就不说话只是静静地看着清华,向清华倾吐和宣泄了自己的郁闷,她觉得现在心情好了很多,逐步平静下来了,就把手抽回来,帮清华斟满洋酒,对清华说:“清华,你看我是不是老了,所以才使我在老公眼里成了‘鸡肋’——食之无味,弃之可惜的女人?”
清华说,你瞎说什么,你在我眼里永远都是那么漂亮那么迷人,是你的老公不识货!
她听清华这么说,就娇嗔地拍打一下清华的手说:“你好坏哦,怎么说我是货,好像我是一个物品!”
清华马上说,对不起,我说错了,你是一个官窑花瓶,是无价之宝。
她撇起嘴角说,你净哄我,你们男人的嘴就很甜哦,不过听了很舒服,唉我们女人就是爱被男人哄。清华,你是不是对女人都是那么会哄,不过也奇怪啦,你毕竟是中文系的高材生,夸奖女人都不用翻书的。
清华说,可欣,我可不是夸你,你真得长得很漂亮,而且很耐看,很有让人看了又想再看的魅力,对了,我突然想起你很像一个歌唱家,不管她是二十多岁时候,还是现在过了四十岁,都还是那么漂亮迷人,也是我最喜欢的女歌唱家,我不骗你,你真得长得很像她,只是没有她那么高大罢了。
可欣听了就来精神,马上说,你说我像谁,快说说看。
清华答道,你很像那个唱《我爱你塞北的雪》的殷秀梅,尤其你的眼睛和嘴唇和她十分地像。
可欣很熟悉殷秀梅这个歌坛上不会褪色的美女歌星,她听清华这样说,心里很高兴,因为的确殷秀梅并不是以妖冶性感而吸引人,而是以秀丽妩媚,大气醇厚的形象展现在舞台上,八十年代红火的歌手,现在还能够火红的女歌星好像就剩下她了。她不得不佩服清华的眼光。不过她还是装作谦虚地说,我哪有人家大歌星的亮丽和风度,你真是抬举我了,呵呵。
说完她看住清华,用很感激的眼光看着他,心里荡漾起温暖而欢欣的波浪。清华看到她的目光中的感动,她的目光就像一潭春水,微风一吹,波光粼粼,空明澄澈,又像是一团薄雾,朦朦胧胧,里面仿佛涌动着一种春情。
清华于是有了拥抱她的冲动,但是大家是老同学,觉得如果鲁莽拥抱她,不知道会不会让她生气?恰好电视里播发的是中央3台的歌舞节目,他就对她说,我还没有和你跳过舞呢,不如我请你跳个舞好吗,活动一下等下还可以吃多点菜。
清华说,是这样的,命运是最折腾人的孙悟空,又是对谁都公平的佛祖,谁都逃脱不了命运的定数。命运是很公平的。你在哪个方面顺利了,就会让你在另一个方面让你很不如意。它不会让你样样都好,也不会让你事事倒霉。
可欣用清华的话对照自己的命运觉得很有道理,就问清华说:“唉,人生漫漫,这辈子只觉得自己在中学和大学里风光快乐一下,就好像没有过什么快乐了,不知道下辈子会是怎么样?”
清华就像圣人一样地摸着自己的下巴手,积善积德吧,也许下辈子就可以投胎做个有福之人。
可欣就问他,那你说我下辈子会是做什么人?
清华看了她一下说,下辈子你应该做一个受儿女敬爱而又得到丈夫深爱的女人。
她就问他说,你怎么那么肯定?你又不是佛祖?
清华说,这就是佛家的轮回思想啊,所以你看中国古代最有名的山水诗人王维,天马行空的李白和豁达洒脱的苏东坡,他们的诗歌为什么那么受人们欢迎和深爱,就是因为他们诗里强烈而浓厚的浪漫主义情调,那种空灵飘逸,充满睿智和高远的意境,都是深受佛教思想的影响,因为他们本身就是忠实的佛教信徒,虽然他们没有出家当和尚,但是他们对佛教的理解一点都不亚于一般的佛教高僧。
人的轮回的思想,说的就是在你此辈子很想做的事情,让你在下辈子实现,但是前提要在今生多积德,此身积德留给你下世好的报应。不然的话,不要说下辈子,连这辈子都不会给你好过,这叫做现实现报。
可欣对佛家理论没有研究过什么,不过像她这样被政府豢养的“宠物”也不可能研究什么,因为吃穿住行都不用她去花费心思,谁还会研究什么呢?听了清华说这么多的玄幻的东西,她除了觉得耳目一新,真得想不出什么来,她听了清华说她的下世的事情,觉得很有趣,就反问清华说:“清华啊,那你说你下辈子会做什么人,是继续做风流才子还是做一个老实巴交的农民?嘻嘻。”
清华说,我下辈子啊,那是会做一个对社会有益并且对老百姓仁爱的清官。
可欣听了呵呵笑起来说,哟哟,你把自己说得那么好,现在却四处风流,佛祖怎么会给你那样好的安排!
清华一点也不生气她的调侃,就对她说,你还别笑话讽刺我,我不管怎么样,我这生做过中学和大学的老师,都用心培养了好多有出息的学生,而且我对学生不论家庭贵贱,都是一视同仁的,我在当老师多年中,帮过了多少贫困的学生成才呢。可没有多少老师能够做到这一点,现在的老师大部分都是趋炎附势的小人,哪里有我那样好的仁心。所以论积德,你可欣肯定没有我多。