第60章 有始
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  【正文】

  一曰:

  天地有始,天微以成①,地塞以形②。天地合和,生之大经也③。以寒暑日月昼夜知之,以殊形殊能异宜说之④。夫物合而成,离而生。知合知成,知离知生,则天地平矣⑤。乎也者,皆当察其情,处其形⑥。

  天有九野⑦,地有九州,土有九山,山有九塞⑧,泽有九薮⑨,风有八等,水有六川。

  何谓九野?中央曰钧天⑩,其星角、亢、氐;东方曰苍天,其星房、心、尾;东北曰变天,其星箕、斗、牵牛;北方曰玄天,其星婺女、虚、危、营室;西北曰幽天,其星东壁、奎、娄;西方曰颢天,其星胃、昴、毕;西南曰朱天,其星觜巂、参、东井;南方曰炎天,其星舆鬼、柳、七星;东南曰阳天,其星张、翼、轸。

  何谓九州?河、汉之间为豫州,周也;两河之间为冀州,晋也;河、济之间为兖州,卫也;东方为青州,齐也;泗上为徐州,鲁也;东南为扬州,越也;南方为荆州,楚也;西方为雍州,秦也;北方为幽州,燕也。

  何谓九山?会稽、太山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。

  何谓九塞?大汾、冥呃、荆阮、方城、殽、井陉、令疵、句注、居庸。

  何谓九薮?吴之具区,楚之云梦,秦之阳华,晋之大陆,梁之圃田,宋之孟诸,齐之海隅,赵之钜鹿,燕之大昭。

  何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰扬风,西北曰厉风,北方曰寒风。

  何谓六川?河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。

  凡四海之内,东西二万八千里,南北二万六千里。水道八千里,受水者亦八千里。通谷六,名川六百,陆注三千,小水万数。

  凡四极之内,东西五亿有九万七千里,南北亦五亿有九万七千里。

  极星与天俱游,而天枢不移。冬至日行远道,周行四极,命曰玄明。夏至日行近道,乃参于上。当枢之下无昼夜。白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。

  天地万物,一人之身也,此之谓大同。众耳目鼻口也,众五谷寒暑也,此之谓众异。则万物备也。天斟万物,圣人览焉,以观其类。解在乎天地之所以形,雷电之所以生,阴阳材物之精,人民禽兽之所安平。【解说】

  本篇阐述作者的自然观。

  《仲夏纪·大乐》篇说:“太一出两仪,两仪出阴阳,阴阳变化,一上一下……离则复合,合则复离,是谓天常。”本篇可以说是这种思想的具体化。所谓“天地有始”,“天地合和,生之大经”,是论述天地万物产生过程的。文章认为,万物都生于天地,就像人由母体产生一样,这叫做“大同”;而生成的万物又“殊形殊能异宜”,这叫做“众宜”。众物各依其异而得其所,这就是“平”。文章举天地山川有九野、九州、九山、九塞等不同,都是为了说明“众异”。其中关于九野的叙述中,第一次完整地记述了二十八宿的名字,反映了当时天文学的成就。

  作者所以把《有始览》放在八览之首,是因为本书以“法天地”为宗旨,把天地运行的自然之道作为人事的依据。本篇所说“天斟万物,圣人览焉,以观其类”,用意也在于此。【注释】

  ①微:指轻微之物。

  ②塞:指重浊之物。

  ③经:道,根本。

  ④说:解释。

  ⑤平:成,形成。

  ⑥处:审度辨察。

  ⑦九野:即九天,古代指天的中央及八方。野,星宿所在的星空区域。

  ⑧塞:险阻。

  ⑨薮(sǒu):大泽。

  ⑩钧天:因为距其他八野均等,所以称钧天。钧,通均。

  苍天:东方属木,木色青,所以称为苍天。

  变天:东北为阴气之极,阳气之始,万物将从此而生,所以称为变天。

  箕:星宿名,二十八宿之一,在今人马座。

  玄天:北方属水,水色黑,所以称为玄天。

  幽天:西北即将至太阴,所以称为幽天。

  颢天:西方属金,金色白,所以称为颢天。颢,白。

  昴:星宿名,二十八宿之一,在今金牛座。

  朱天:西南为少阳,所以称为朱天。朱,阳。

  炎天:南方属火,火性炎上,所以称为炎天。

  舆鬼:星宿名,即鬼宿,二十八宿之一,今属巨蟹座。

  阳天:东南即将至太阳(东方为太阳),所以称为阳天。

  张:星宿名,二十八宿之一,在今长蛇座。

  河:黄河。汉:汉水。

  两河:指清河与西河。清河在今河北境内。西河,古人称冀州西边南北流向的黄河为西河。

  济:济水。

  泗上:洒水之滨。

  会稽:山名,在今浙江绍兴东北。

  太山:即泰山。

  王屋:山名。在今山西阳城县西南。

  首山:即首阳山。在今山西水济县南。

  太华:即华山。

  羊肠:山名,在今山西晋城县南。

  孟门:山名,在今陕西宜川东北。

  大汾:险塞名,在晋国。

  冥阨、荆阮、方城:险塞名,都在楚国。

  殽:古险塞名,故址在今河南渑池西。

  井陉(xíng):古险塞名,故址在今河北井陉县北。

  令疵:古险塞名,在辽西。

  句注:古险塞名,故址在今山西雁门关西。

  具区:古泽名。即今太湖。

  云梦:古泽名,故址在今湖北监利县西北。

  阳华:古泽名,确址不详。

  大陆:古泽名,故址在今河南汲县一带。

  圃田:古泽名,故址在今河南中牟县西。

  孟诸:古泽名,故址在今河南商丘东北。

  海隅:古泽名,故址在今蓬莱、掖县以西,沾化、无棣以北的广大地区。

  鉅鹿:古泽名,故址在今河北隆尧、巨鹿、任县之间。

  大昭:古泽名,故址在今山西祁县西南。

  赤水:不详。高诱说发源于昆仑山东南部。

  辽水:不详。高诱说发源于砥石山,从塞北向东流,直到辽东西南部人海。

  黑水:不详。高诱说发源于昆仑山西北部。

  四海之内:古时认为中国四周都有海,称中国为海内。

  通谷:指大河,这里指最大的河流。

  陆注:疑为今之内陆河或季节河。

  极星:即北极璇玑,又称“帝星”,今为“小熊座”。与天俱游:指日月星辰围绕北天极作周日运动。

  天枢,指北天极。

  远道:日月星辰以北天极为圆心作周日运动,太阳每年在空中划出约365个圆形轨迹,取其中七个,冬至那天划出的圆形轨迹离北天极最远,所以称作“远道”。

  周行四极:地与日月星辰在一年中浮动,能达到东西南北四个极限点,各自的轨迹又是个圆形,所以叫“周行四极”。

  玄明:大明。

  近道:太阳绕北天极作周日运动,夏至那天所划出的圆形轨迹离北天极最近,所以称作“近道”。

  参于上:意思是太阳此时正当头顶之上。参,值。

  白民:古代传说中的海外国名。

  建木:古代传说中的一种树名,在白民国之南。

  斟:斟输。

  解在乎:意思是,(对这问题的)解释体现在(……方面)。

  材:裁制,生成。精:精微。这句意思是阴阳生成万物的精妙。

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