【注释】
①惜诵：惜，悼惜，痛惜。诵，称述往事。戴震《屈原赋注》：
“诵者，言前事之称。惜诵，悼惜而诵言之也。”另外，王逸
《章句》作\"贪论\"解，朱熹《集注》认为是\"爱惜其言\"，汪瑗《集解》言\"谓己叹息而作此篇之文也\"。从文意看，此篇
当是屈原被谗见疏后较早的作品，估计写在《离骚》之前。
②致愍（mǐn）：表达内心的忧伤。愍，愁苦，忧伤。
③\"发愤\"句；发愤：发泄怨愤。抒情：此指抒发其愁苦的情
思。
④所：如果。”所非\"，犹言\"如果不……\"。一本\"非\"作
“作\"字。
⑤正：通\"证\"，作证。一说\"正\"是\"平\"的意思。这两句
说：假如我说的话不忠实，可指苍天作证。
⑥\"令五帝\"句；五帝：指五方之神，即东方太皞、南方炎
帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。折中：作出公平的判
断。
⑦\"戒六神\"句；戒：告诫，命令。六神：王逸《章句》说是
“六宗之神\"，朱熹《集注》具体说是四时、寒暑、日、月、
星、水旱之神。其他，一说指上下四方之神，一说指星、辰、
风伯、雨师、司中、司命，一说指日、月、星、太山、河、
海。与：同\"以\"。向：对。服：事。”向服\"，即对证事实。
⑧\"俾山川\"句；俾：使。山川：山川之神。备：备位。御：
侍侯。”备御\"指参与评判，即陪审。
⑨\"命咎繇\"句；咎（gāo）繇（yáo）：即皋陶，传为舜时司
法大臣，是法律和监狱的创始人。听直：听取曲直，判明是
非。
⑩\"反离群\"句；反：反而。离群：被众人所排挤。赘（zhuì）
肬（yóu）：身上多余的肉瘤，此指多余、累赘。这里说自己竭
忠尽诚以事君，反而为小人所不容，成为孤苦伶仃的人。
“忘儇媚\"句；忘：当是\"亡\"之误字，作\"无\"解。儇
（xuān）：轻佻。媚：谄媚。背众：背离众人。此句说：自己不
愿轻佻谄媚而与群不合。
迹：足迹，此作动词用，谓可考其迹，一切行迹可以据实
考核。
相：观察，考察。
“所以\"句；所以证之：用来证明的办法。不远：不须远
求。以上两句说：没有谁比国君更了解臣子的了，用不着远
求别的办法来验证。
“吾谊\"句；谊：通\"义\"，指原则、道理。”吾谊\"。我认
为合乎原则的是……。身：自己。
“羌众人\"句；羌：楚地方言，发语词，以下\"羌\"同。
仇：怨恨，憎恨。
“专惟\"句；惟：思。”专惟君\"，专心为君王着想。无他：
别无他意。
“又众\"句；众兆：许多人，众人。雠（chóu）：同\"仇\"，
怨恨。
“壹心\"句；壹心：专心。专一。不豫：不犹豫，不动摇。
不可保：不能保全自己。朱熹《集注》：“不可保，言君若
不察，则必为众人所害也。”
“疾亲\"句；疾：亟，急切。亲君：亲近君侧。
“有招祸\"句；这却成了招惹祸患的途径。
“迷不知\"句；迷：迷惑。宠之门：求得宠幸的门径。
志：知，意料。
“行不群\"句；行不群：行为举止与众不同，即上所言之
“离群\"、\"背众\"。巅越：坠落，跌交，指其政治上的失败。
咍（hāi）：嗤笑，楚地方言。
“纷逢\"句；纷：多而乱的样子。逢尤：被责怪。离：遭
受。谤：诽谤。
“謇不\"句；謇：楚地方言，发语词。又闻一多《楚辞校
补》：“謇与蹇产通，犹蹇产也。”蹇产，曲折纠缠。释：解释。
一本\"释\"后无\"也\"字。
“情沈抑\"句；情：中情。沈抑：沉闷，压抑。达：通畅。
“又蔽\"句；蔽：壅蔽，蒙蔽。白：表白，辩解。
“心郁邑\"句；郁邑：忧愁苦闷。侘（chà）傺（chì）：楚地
方言，惆怅失意的样子。
“固烦言\"句；固：本来。烦言：纷乱无绪的话。结：结
言，指相约以取信之言。朱熹《集注》曰：“疑古者以言寄意
于人，必以物结而致之，如结绳之为也。”可参见《离骚》
“结幽兰而延伫\"句注。诒（yí）：赠送。”不可结而诒\"，这里
指无法用文字来表达。又，一本\"结\"后无\"而\"字。
“申侘傺\"句；申：反复多次，再三。烦惑：烦闷疑惑。
“中闷\"句；中：内心。闷瞀（mào）：心绪烦乱。忳（tún）
忳：忧伤烦闷的样子。
“魂中道\"句；中道：中途。杭：通\"航\"，指渡船。
厉神：大神。王逸《章句》说是\"殇鬼\"，洪兴祖《补注》
说是主杀罚之神，还有人说是指严正之神。不管其为何神，
这里当是指附在占梦巫者身上的厉神。
“曰有\"句；曰：这是占梦巫者以厉神的身份口吻所述说的
占词。极：至。”志极\"，谓有心志达到很高的目的和理想。
旁：辅助。此说志存高远而无人辅助。是\"厉神\"对\"魂中
道而无杭\"这一梦境的解释。
“终危\"句；这是诗人对\"厉神\"的反问，前省\"曰\"字。
意思是：难道我就终将危险孤独而与君王离异吗？
“曰君\"句；曰：以下至\"鲧功用而不就\"均是\"厉神\"的
话。君：君王，指楚王。思：思念。恃：依赖。”不可恃\"，即
靠不住。
“故众\"句；众口：众人之言。铄（shuò）：熔化。
“初若\"句；初：当初。若是：就是这样。逢殆：遇到危
险。两句说：群小之谗言足可熔金，你当初就是这样才遇到
危险的。
“惩于\"句；惩：受创而畏惧，即引起警戒。羹：滚烫的
汤。敕韭（jì）：细切的酱菜或腌菜之类，相对于\"羹\"而言，是
冷菜。这句说：被滚汤烫过的人，吃冷菜也要先吹一吹再吃。
言下之意即：你曾经吃过\"苦头\"（初若是而逢殆）。为何不
吸取教训、改变你那高远之志（何不变此志也）呢？
“欲释\"句；释：舍弃。阶：梯子。
“犹有\"句；曩：从前。态：态度，状态。这两句说：你想
不要梯子而去登天（即不用辅助之力），还是与以前的态度一
样。
“众骇\"句；骇遽：惊恐慌张。离心：心志不一。
伴：同伴，同道。一说\"伴\"与下文\"又何以为此援也\"
的\"援\"字是联绵字拆用，\"伴援\"意为\"倔强\"、\"傲岸\"。
同极：同事一君。
援：援引，救助，义同上文\"无旁\"的\"旁\"。一说指强
项，见注。
申生：春秋时晋献公的太子，以孝著称。但献公听信宠妃
骊姬的谗言，把申生逼死。事见《左传·僖公四年》。
父：指申生的父亲晋献公。
“行婞直\"句；行：行为。婞（xìng）直：刚直。不豫：不
犹豫，即果断。此指鲧。
“鲧功用\"句；鲧：禹的父亲，因治水无成，被舜所杀。
功：指治水之功业。用：因，因而。就：成就，完成。
“吾闻\"句；作：为。造：造成，招致。怨：怨恨。
“忽谓\"句；忽：忽略而不介意。过言：即言过其实。以上
两句说：我曾听说忠心事君会带来怨恨，那时对此语竟忽略
而不放在心上，还认为是言过其实。
“九折\"句；意思是：胳膊多次被摔断，有了医治的经验，
也就成了良医。《左传》有\"三折肱为良医\"之句，与此义
同。
“矢曾弋\"句；矰（zēng）弋（yì）：系有丝绳的两种短箭，用
来射鸟。机：发箭的机关。
“罻罗\"句；罻（wèi）罗：捕鸟的两种网。张：张设。两
句比喻世道的险恶。
“设张\"句；设：设下，设置。张：捕鸟兽的罗网。辟：一
种捕鸟的工具。娱：通\"虞\"，欺骗；一说意为\"欢娱\"、\"娱
乐\"。这句说：安排下圈套，以欺骗国君。
“愿侧身\"句；侧身：隐伏其身，即躲藏；一说犹\"厕身\"，
置身其间。所：处所。
“欲儃佪\"句二儃（chán）佪（huí）：徘徊、迟疑的样子。
干：求。傺（chì）：止，停留。这句的意思是：想徘徊等待以
求得不离开朝廷。
“恐重\"句；重（chóng）患：再次招致祸患。离：通
“罹\"，遭受。尤：责难。
“君罔\"句；罔：无，犹言\"得无\"，即\"莫非\"，表示揣测
语气。一说\"罔\"是\"诬罔\"的意思。之：动词，往。这里是
说：有心想远走高飞，君王是否要责问我：你究竟要到什么
地方去？
“欲横奔\"句；横奔：乱跑。失路：走错路，即不循正道。
“背膺\"句；背：脊背。膺：胸。牉（pàn）：分裂，剖开。
交痛：并痛。此句言其痛苦。如同胸背开裂、遍体剧痛一般。
“心郁结\"句；郁结：汪瑗《集解》：“郁如草之屯而不舒
也；结如绳之束而不解也。”纡（yū）轸（zhěn）：绞痛。
“捣木兰\"句；捣；舂，捣碎。木兰：香木名。矫：揉。
蕙：香草名。
“糳申椒\"句；糳（zuò）：舂。申椒：香木，指花椒的果
实，详见《离骚》注。
“播江离\"句；播：种植。江离：香草。滋：培植。
糗（qiǔ）：干粮。
“恐情质\"句；情：衷情。质：本质。信：通\"伸\"，申明，
表白；一说意为取信于人。
重（chóng）著：一再申说。一说\"重\"读zhòng，郑重。
“矫兹\"句；矫：举起；一说义同\"擅\"，独擅。兹：此。
媚：美好。私处：独处。
“愿曾思\"句；曾思：反复思考。远身：抽身远去。以上两
句说：我将坚持这些美好的操守而独处，我当再三思考，从
危祸中抽身远去。
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰①。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐②。
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾③。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃④。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光⑤。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘⑥。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风⑦。
步余马兮山皋，邸余车兮方林⑧。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰⑨。
船容与而不进兮，淹回水而凝滞⑩。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
入溆浦余儃佪兮，迷不知吾之所如。
深林杳以冥冥兮，援犭穴之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，去霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷！
接舆髠首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：“鸾鸟凤凰，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信侘傺，忽乎吾将行兮！\"
【注释】
①奇服：美好奇异的衣服，象征自己品格的高尚，才华的出众。
衰：松懈、衰退。意为：我从小就喜欢这奇异、美丽的衣服，即使是年
纪已经老了。这种习性仍然不衰退。
②铗（jiá夹）：剑名。陆离：光亮闪耀。冠：作动词，戴。切
云：当时一种帽子的名称。崔嵬（cuīwéi摧违）：高大雄伟。明月、
宝璐：都是宝珠的名称。被：缀，披带。意为：我佩带着长剑，光彩闪
烁；我头戴\"切云\"帽，高耸、端庄；我身上缀着光亮的\"明月\"宝珠，佩带
着珍贵的\"宝璐\"。（这些华贵的服饰都比喻精神高尚、才智出众。）
③溷（hùn诨）：即混，乱的意思。莫余知：即\"莫知余\"，不了解
我。方：将，时间副词。高驰：高飞远走。意为：世上是这样混浊、
纷乱，人们都不了解我，我将远走高飞，不再回头。
④虬（qiú求）：传说中一种有角的龙。骖：本来是指驾在两侧的
马，这里用作动词，作驾在两侧解。螭（chī吃）：传说中一种无角的
龙。重（chóng虫）华：就是舜，古代贤明的国君之一。瑶之圃：用美
玉装饰起来的花园，代指仙境。意为：让青龙为我拉车，让白龙在它
的两边，我与贤明的重华在一起，在那仙境中漫游。
⑤昆仑：传说为我国西部最高的山，以产玉闻名，后成为仙山的代
称。玉英：玉树的花，传说吃了可以长寿。又作\"精华\"解，有高尚、纯
洁的意思。齐：也是\"同\"的意思。意为：登上西边的昆仑仙山，以
宝玉的花为食物，能够同天地一样长寿，可以同日月一样光彩。
⑥南夷：南方未开化的人，屈原愤指楚国昏庸误国的统治集团。
莫吾知：即\"莫知吾\"：不了解我。旦：天亮，指第二天。济：渡
过。江湘：长江和湘水。意为：可悲的是楚国的国君和他的那一帮
小人不了解我，明天我就向南方去，渡过长江和湘水，离开他们更远更
远。
⑦乘：登上。鄂渚：地名，今湖北武昌之西。欸（āi哀）：叹息
声。绪风：大风。意为：我向南走去到了鄂渚，禁不住回头张望，离
开故都越来越远了，在那秋冬之际的西北风中感慨万端。
⑧步：通马步，把马从车前解下来，让马能散步。山皋（gāo
糕）：山边。邸（dǐ抵）：停止，也作舍弃不用解。方林：地名，也
作方丘树林解。意为：放我的马到山边去漫步，舍弃我的车留在方
林。
⑨舲（líng铃）：有窗的船。沅：沅水，在今湖南境内。吴榜：吴
地制作的船桨。击汰（tài太）：击起水波，划船的意思。意为：乘着舲
船，我沿着沅水，溯江而上；一齐划动船桨，激起阵阵水波。
⑩容与：缓慢的样子。淹：停留。凝滞：停滞不前。意为：
船是那样缓慢，难以向前，在回旋的流水中停留着打旋。（喻指眷恋祖
国，不忍远去的心情。）
枉渚（zhǔ主）：地名，今湖南常德县南。辰阳：地名，今湖南辰
溪县西。意为：早晨我从枉渚出发，傍晚我在辰阳投宿。
苟：如果，若。端：正。意为：如果我的心是正直无私的，即使
被放逐到僻远的地方，又有什么可以哀伤的呢？
溆（xù叙）浦：地名，今湖南溆浦县。儃佪（chánhuí缠回）：踌
蹰、徘徊。所如：所到的地方。意为：进入溆浦，我徘徊不前，心中十
分迷惘，不知道自己所要去的地方是何处。
杳（yǎo咬）：幽深。冥冥：阴暗莫测的样子。猨犭穴（yòu
又）：猨同猿；犭穴，黑猿。意为：深深的山林，幽晦而看不见头，这里是
猿猴栖息的地方。
意为：山是那样高峻、陡峭，把太阳都挡住了，下面是灰蒙蒙的，
时时下着细雨。
霰（xiàn线）：雪珠。无垠（yín银）：无边际。霏（fēi飞）霏：
盛、多，也作雾气浓重解。承宇：承接着屋宇；宇，屋檐。意为：大雪
纷飞，无边无际，云雾弥漫，接近了屋檐。
幽：僻静，也有孤独的意思。意为：可悲呵，我一生中没有过
欢乐，只是孤独地生活在这偏僻寂寞的山中。
从俗：随大流，屈从于世俗。固：当然。终穷，一生穷困。
意为：我不能改变我的崇高志向，而去附和那些世俗的观点，当然，这样
我将在愁苦中度过我困厄的一生。
接舆（yú鱼）：人名，春秋时楚国的隐士，坚决不肯与统治者合作
而装作疯子，人称\"楚狂接舆\"。髠（kūn昆）首：剃去头发，古代五刑之
一．桑扈（hù户）：人名，古代的隐士，也是一位才能出众而与统治者
不合作的人。臝（lǔo）：即裸。意为：接舆才能超众，但不被国君了
解和重用，最后被处以髠刑，桑扈是个人才，但穷得衣裳不齐，光着身子
在街上行走。
以：也是用的意思。意为：忠良的不一定被重用，贤人也不一
定被赏识。
伍子：即伍子胥，吴王夫差的臣子。吴国战胜越国后，越王勾践
被俘，伍子胥要求杀了他以免后患，吴王不听，还受谗诛杀伍子胥。伍
子胥死前说：“把我的眼睛挖出来，放在吴国东边的城门上，以后看越国
来灭掉吴国。”结果历史证明了伍子胥的预见是正确的。比干：殷纣
王的大臣，有说是纣王的叔伯，有说是同父异母兄弟，对纣王的胡作非
为竭力规劝，结果被剖心而死。菹醢（zūhǎi租海）：古代的一种酷刑：
把人剁为肉酱。意为：有政治远见的伍子胥，结果遭到杀身之祸；对
国君忠诚的比干，结果被剁成了肉酱。
与：历数，一一地数。意为：历数历史上的贤人都是这样，我
又何必要埋怨今世的人呢？
董道：正道。豫：犹豫。昏：昏乱，黑暗。意为：我仍然将
坚守正道，毫不动摇、犹豫，必将要在重重昏乱和黑暗中了此一生。
鸾鸟、凤凰：珍贵的俊鸟，比喻贤良之士。意为：鸾鸟、凤凰一
天比一天远了。
燕雀乌鹊：普通的凡鸟，比喻奸邪小人。巢（cháo潮）：这里用
作动词，做巢。堂坛：宫廷和它前面的场地。两句意为：燕雀和乌
鹊却在宫廷和它前面的坛台上做起窝来了。
露申辛夷：小灌木，又名瑞香；辛夷，即木兰。林薄：草木丛生
的地方。意为：露申辛夷这些名贵的香木，在草木丛生的地方死去。
御：用的意思。薄：接近。意为：腥的、臊的都得用了，芬芳
的却不能接近。
意为：阴阳颠倒，日月时令反常。
怀信：胸怀忠信。侘傺（chàchì岔斥）：失意的样子。忽：飘
忽，恍忽。意为：我满怀着忠诚，却难以称意，在恍忽之中，我将要离
去了。
哀郢
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆①？
民离散而相失兮，方仲春而东迁②。
去故都而就远兮，遵江夏以流亡③。
出国门而轸怀兮，甲之鼌吾以行④。
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极⑤？
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得⑥。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰⑦。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见⑧。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠⑨。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客⑩。
凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。
心纟圭结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反！
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如！
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠伦之脩美兮，好夫人之伉慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而踰迈。
乱曰：“曼余目以流观兮，冀壹反之何时？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！\"
【注释】
①皇天：上天，天道。纯命：正常的、好的命运。震：震惊。
愆（qiān牵）：过失，罪过。意为：天道反常，国君失道，老百姓为什么
要遭受郢都沦陷的惊吓和罪愆呢？
②仲春：二月叫仲春。东迁：指楚王迁都于陈城（今河南淮阳
县），在郢都之东。意为：百姓妻离子散，正在仲春二月向东迁往陈
城。
③就：趋。遵：沿着，循着。江夏：长江和夏水。意为：离开
了故都，向远方而去，顺着长江和夏水，向东流亡。
④国门：国都的门。轸（zhěn诊）怀：痛念，也作内心痛苦解。
甲：甲日，古代以干支纪日，甲是天干的第一位。鼌（zhāo招）：同
“朝\"。意为：走出国都的大门，心中痛苦地思念着祖国，甲日的清晨，
我开始动身上路。（屈原早已被流放，秦兵攻郢前，可能又回都城赴难，
城陷又与百姓一起逃亡出郢。）
⑤闾（lǘ驴）：里门，指居住的地方。怊（chāo抄）：远的意思。也
作惆怅解。荒忽：恍忽，心神不定，也作遥远无边际解。焉：代词，
哪里，何处。极：至，极止，边际。意为：从郢都出发而离开了家园，
无边无际，惆怅恍忽，到哪里是尽头呢？
⑥楫（jí急）：船桨。齐扬：同时举起，一齐划动的意思。容与：
前进缓慢。意为：一齐划动船桨，船在水中前进得很缓慢，这恰似我
的心，不忍离开郢都；楚王已东迁陈城，悲哀呵，我想再见到你，已不可
能了。
⑦楸（qiū秋）：梓树，一种高大的乔木。淫淫：过分的意思，也作
流动解。霰（xiàn线）：小冰粒。意为：望着故都那高大的梓树，我
发出深深的哀叹，泪水滚滾，像是纷纷下落的雪珠。
⑧夏首：夏水流入长江处，即夏口。西浮：屈原向东行，到了夏
口，路线曲折，又溯江而向西，其实是向西南方向。顾：回头看。龙
门：郢都的东城门。意为：过夏口，我沿江向西南乘船而行，回头遥望
郢都的东门，已不可见了。
⑨婵媛（chányuán蝉原）：情思牵萦，眷恋不舍。眇：同渺，前途渺
茫的意思。蹠（zhí直）：践踏。意为：心中是那样地依依不舍，为国
破家亡而忧伤，前面的路是那样地渺茫，不知道自己脚踩在什么地方。
⑩焉：乃、始。洋洋：飘泊没有归宿的地方。客：流浪的人。
意为：顺风而去，随流而往，我开始成为随处飘泊，没有归宿的流浪者。
凌：乘，冒着的意思。阳侯：相传是伏羲的诸侯，被水溺死成
为水神，能兴风作波，以后用\"阳侯\"代称波涛。泛（fàn犯）滥：波涛起
伏的样子。忽：飘忽。焉：何处。薄：止，停泊。意为：冒着起伏汹
涌的波涛，飘飘忽忽地，象是在空中飞行那样，不知道哪里是我停泊的
地方。
纟圭（guà挂）：悬挂。结：郁结。蹇（jǎn简）产：思绪绵绵，心
情不舒畅、不开朗。释：解除，解开。意为：心悬挂着、打着结，总是
解不开，思绪起伏，内心的抑郁无法摆脱。
运：回旋，转动。下浮：指由汉水入长江。上洞庭：上有洞
庭，从夏口回望，洞庭在长江的上流。意为：我驾着船回游，向下而进
入长江，上游是洞庭，下游是滚滚的长江。
终古之所居：历代祖先所住的地方，指郢都。逍遥：这里是飘
流的意思。意为：离开了祖辈居住的地方——郢都，而今我飘流再飘流，来到了东方。
须臾（yú鱼）：片刻，短暂的时间。反：同返。意为：我的灵
魂，也要回到郢都，哪有片刻忘掉了归乡的意愿。
背：背离，背向。浦：水边。西思：思念西边。意为：离开
夏口的水边，我面向东飘流，但时时想念着西边的故都，而离开故都却
一天比一天远了。
坟：水洲，水中的高地，也作堤岸解。舒：使……舒坦。意
为：登上水边高高的堤岸，远望故国河山，姑且借此来舒坦一下我忧愁
的心。
州土：国土，指屈原在流浪中经过的土地，即江汉地区。平
乐：土地平广，人民生活安定。江介：江边，沿江两岸。遗风：前代
遗留下来的风俗。意为：可哀呵，江汉地区一带，依然是土地平广、人
民生活安定；可悲呵，沿江两岸仍然可见到前代遗留下来的风俗。
陵阳：地名，今安徽宣城。淼（miǎo眇）：大水茫茫无边的样
子．焉如：到何处去。如，往。意为：靠近陵阳了，我还要到哪里去
呢？望着茫茫的江水，我将南渡而去何处呢？
夏：通厦，高大的房屋。丘：荒芜的丘墟。两东门：郢都东
关的两个门。芜：荒芜，芜秽。意为：这江汉一带的百姓，怎么知道
郢都的高大宫殿已经成了一片荒凉的丘墟，更不知道东关的两个门上
长满了芜杂的荒草。
怡（yí宜）：快乐。接：衔接。意为：心中的不乐久久难止，
痛苦和烦恼一个个相衔接。
江与夏：江水，夏水。不可涉：不可及，不能涉足。意为：遥
想郢都的路途是那样遥远，江水、夏水不能再重新经过了。
忽若：恍忽的意思，也作迅速解。信：信任。复：返回。
意为：转眼之间，不被信任而遭放逐，到现在已经九年了，一直没有被召
回去过。
郁郁：郁抑不畅。蹇（jiǎn简）：困顿。侘傺：失意彷徨。感（qī
戚）：忧愁、悲哀。意为：悲惨呵，我内心郁积的哀痛、苦闷，无法上通
给国君，困顿失意，只能埋在心间。
外：外表，外貌。承欢：得到国君的欢心，也解作在君王面前
讨好。汋（chuò绰）约：体态美好，喻指谄媚。谌（chén忱）：真实
的。荏（rěn忍）弱：软弱。持：同恃，依靠，凭借。意为：（那些奸
佞）表面上用谄媚顺从取得国君的欢心，其实内心非常脆弱，是难以依
靠的。
忠：忠贞的人。湛（zhàn站）湛：忠厚持重的样子。被离：被
通披，披离，众多而杂乱的样子。鄣：通障，障蔽、壅塞。意为：忠
贞、老成持重的君子，希望进身而被国君重用，但那些心胸狭窄的小人
却非常妒嫉，纷纷设法阻碍他。
抗行：高尚伟大的志行。瞭：看得很远很清楚。杳杳：辽远
的样子。意为：尧舜的志行高尚伟大，目光深远，洞察一切，简直可以
上接于天。
被以：披以。伪名：假的罪名。意为：众多小人妒嫉尧舜，
还说他们不把自己的统治地位传给儿子而禅让给贤德的人，硬给加上
对儿子不慈爱的罪名。
憎：憎恨、厌恶。愠忄仑（wěnlǔn稳轮）：忠诚、有见识。夫人：
那些人。夫，作指示代词，即指小人。忄亢慨：同慷慨。这里指能言
善辩、巧舌如簧。意为：国君讨厌忠诚、有见识的贤者，而喜欢那些说
起话来滔滔不绝的小人。