道常無為十七
河上本作為政。
鎮以：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、黃、程並鎮下有之字。亦將不欲：陸、王弼作夫亦將無欲，簡文作不。不欲以靜：司馬不作無。天下將自正：五注上有四字
上德不德十八
河上本作論德。
上德無為而無以為：葉下無字作非。應：陸應對如字。攘臂而仍之：陸攘，若羊切，臂必寐切，仍作扔，人證切，又音仍。夫禮者：程無夫字。而亂之首也：《纂微》、蘇、曹、陳並無也字。而愚之始也：《纂微》、蘇、曹、陳並無也字。
昔之得一十九
河上本作法本。
侯王得一以為天下貞：程無以字，諸本貞多作正，蓋避廟諱也。其致之一也：蘇、書、陳本並無下二字。侯王無以為貞而貴高將恐蹙：五注無為字，《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無為貞而三字，程貞上有天下字，無而貴高三字，陸蹙作蹶，蹇月切，其月切，按《廣韻》蹶，失腳也，僵也，亦作蹷。故貴以賤為本高以下為基：司馬以上並有必字。自稱孤寡不穀：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並稱作謂。此其以賤為本邪非乎：程邪上有非字，無下二字。數譽無譽：陸數，色主切，譽，逸洼切，毀譽也。司馬、蘇、曹、陳、程並作數譽無譽，李同，黃譽作車。琭琭：陸音祿，《纂微》云古作錄錄如玉。落落：陸作珞，音洛，又音歷，《纂微》云古作落落若石。
反者道之動十
河上本作去用。
上士聞道十－
河上本作同異。
故建一面：《纂微》、蘇、曹、陳、葉、程並無故字。昧：陸梅對切。李莫佩切，昏昧也。纇：陸雷對切，河上作類。進退若道：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、黃、程此句作並在夷道若纇上。質真若渝：李渝，羊朱切，變也。司馬真作直。貸：李吐代切。
道生－十二
河上本作道化。
而王公以為稱：清源公下有自字。故物或損之而益：蘇無故字。益之而損：蘇上有或字。亦其義教之：司馬無義字，邵作我亦義教之。強：李平聲，剛暴之稱。父：李如字，祖也，本也。
天下之至柔十三
河上本作徧用。
馳騁天下之至堅：陸騁，敕領切，葉無騁字，達真堅作剛。無有入於無間：李間，去聲，言道體混然，曾無間隙。是以知無為之有益也：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並上有吾宇，下無也字，葉只無也字。希及之矣：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉、清源無矣字。
名與身十四
河上本作立戒。
是故甚愛必大費：程無是故二字
大成若缺十五
河上本作洪德。
缺：陸窺悅切。敝：陸婢世切。屈：陸丘物切。訥：陸怒忽切。
天下有道十六
河上本作儉欲。
卻走馬以糞：陸糞，弗問切，李卻與卻同，朱文公糞下糞車字，謂以走馬載糞車也。頃在江西見有所謂糞車者，方曉此。故知足之足：司馬無之足二字。
不出戶十七
河上本作鑒遠。
窺牖：陸窺，起規切。
為學日益十八
河上本作忘知。
損之又損：《纂微》、司馬、曹、達真下並有之字。以至於無為：邵無於字。而無不為矣：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、黃、程、邵並上有無為字，《纂微》、蘇、曹、達真、陳、葉、清源並無矣宇。故取天下者：《纂微》、蘇、曹、達真並作取天下，程無故宇。
聖人無常心十九
河上本作任德。
善者吾善之：五注吾下有亦字。德善口矣德信矣：《纂微》、蘇、曹並無二矣字，司馬、五注達真德並作得。聖人之在天下：《纂微》、司馬、曹、陳並無之字。惵惵：李圖協切，陸、王弼作歙歙，許及切，一本作惵惵，河上作惔，簡文作怵，司馬下有焉字，歙歙固無義，惵惵亦無理，愚意惵惵當作，危懼貌，蓋字之訛也。渾心：陸渾，胡本切，《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳、葉、清源、黃並作渾其心。百姓皆注其耳目：司馬下有焉字。陳無其字。孩之：陸、王弼孩作咳，胡來切，本或作孩。
出生入死十
河上本作貴生。
民之生：《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳、清源、黃、程並民作人。動之死地亦十有三：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳無亦字，程動下有而字。兕：陸徐履切，李音似，牛青色，一角。以其無死地：葉上有也字，五注、達真、清源、黃、程下有焉字。
道生之十一
河上本作養德。
是以萬物莫不尊道而貴德：程是以作故，無而字。莫之爵：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、黃、程並上有夫字。
天下有始十二
河上本作歸元。
歿身：《纂微》、司馬、蘇歿並作沒。塞其兌：李塞，蘇則切，兌，徒外切。易云：兌，說也愛悅也，言六根染著。閉其門：李博計切，杜絕也，門，禍患之門。見小曰：陸上賢遍切，下音越。襲常：葉常作裳。
使我介然十三
河上本作益證。清源本作使我介然有知章。
施：李平聲。而民好徑：陸好，呼報切，徑經定切，《纂微》、司馬、蘇、達真、陳並作民甚好徑。朝：陸直遙切。厭：陸於艷切。資財有餘：《纂微》、司馬、曹、陳、程作財貨有餘，蘇資作貨。盜誇：陸誇，口花切，《纂微》、蘇、程誇作夸，邵盜作道，非。非道也哉：李如字，興嘆之辭非助語，司馬上有盜誇字。
善建不拔十四
河上本作修觀，清源本作善建者不拔章。子孫以祭祀不輟：陸輟張劣切，《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳並無以字。故以身觀身：程無故字。
含德之厚十五
河上本作玄符。
含德之厚：司馬下有者字。比於赤子：達真於作于。螫：陸失亦切，又呼各切。攫：陸俱縛切。搏：陸音博。握固：陸握，於學切，葉作。牝牡：陸上頻忍切，下牟后切。?：陸作全，如字，河上作?，子和切，一作脧，說文：子和切，又子壘切，赤子陰也，又子垂切。精之至也：《纂微》、蘇、曹無也字。終日號而嗌不嘎和之至也：陸號，戶毛切，嘎，一邁切，氣逆也。又於介切，李嘎，所嫁切，《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳並無嗌字，內《纂微》、蘇、曹、陳下無也字，嗌音益，咽也，釋文：喉也。林嗌，又一計切，黃古本無嗌字，而嗌不嘎，《莊子》之文也，後人乃增於《老子》
之書，今不取。
知者不言十六
河上本作玄德。
不可得而親：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程上有故字。不可得而踈\不可得而害不可得而賤：司馬上並有亦字。
以正治國十七
河上本作淳風。
以正治國：《纂微》、曹、陳正作政。以無事取天下：達真事作為。吾何以知其然哉：《纂微》、曹、達真、黃下並有以此字。夫天下多忌諱：《纂微》、蘇、曹、達真、陳、葉、黃無夫字。人多利器：司馬、蘇、黃人作民。人多伎巧：司馬、五注、達真葉人並作民。五注達真。伎作利。滋彰：蘇、曹彰作章。
其政悶悶十八
河上本作順化。
悶悶：李莫奔切，悶悶，無心寬裕之稱。悶若如字，則於義亦通，與韻不協，故不。民之迷也：《纂微》、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、清源、黃、邵並無也字。其日固已久矣：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並作其日固久，清源已作以字。劌：陸居衛切，河上作害，傷也。《纂微》、曹、陳劌。
作穢治人事天十九
河上本作守道。
莫若嗇：陸嗇，生力切，李音色，《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、葉如並作若。是以：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳以並作謂。早復：《纂微》、蘇、曹、陳復並作服。則莫知其極莫知其極：黃無下四字。柢：陸丁計切，亦作蔕，《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、清源、黃並作蔕。
治大國十
河上本作居位。
若烹小鮮：陸烹，普庚切，不當加火，鮮音仙，程若作如，《纂微》烹作亨。以道莅天下者：陸莅，力至切《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無者字。不傷民：司馬、蘇、五注、達真、葉、清源、黃、程、壟二句民字並作人。
大國者下流十一
河上本作謙德。
下流：林下，上聲。天下之牝牝常以靜勝牡以靜為下：陸牝，頻忍切，李頻忍切，雌靜也，牡，莫后切，雄動也，常被靜勝之，《纂微》、曹、達真、陳作天下之交牝，司馬以靜為下作以其靜為之下，林下，上聲。以下：陸下，遐嫁切，李大國以下下音同上，自上而下也。小國以下下如字，本在物下。取：陸七揄切，又七喻切。過：陸古禾切，又古臥切，下同。宜為下：程為下有之字。