絕學無憂十
河上本作異俗。
唯：陸遺癸切，舊云維水切。阿：李烏何切。善之與惡相去何若：陸去，欺慮切，蘇無此二句。享：李享與饗同，陸音烹，今不取。如春登臺：司馬、五注、葉、邵並作如春登臺。怕兮：陸作廓苦郭切，河上作怕，普白切，林音薄，靜也，《纂微》一作魄，清源怕作泊。乘乘兮：陸作儽儽兮，力追切，一本曰損益也，敗也！欺也，《說文》音雷，古河上作乘乘兮，李乘乘，食陵切，運\動相適貌，《纂微》一作魁魁兮。我獨若遺：司馬、蘇、曹、陳上有而字，葉我下有欲字。純純：陸、王弼作沌沌，又作忳忳，徒損切，又徒門切，簡文音頓李純純如字，質樸無欲之稱。《纂微》作沌沌。昭昭：陸章遙切，一作照。我獨若昏：陳作昏昏。悶悶：陸如字，李莫奔切，寬大貌，陸音如字，非寬大之稱，又於經不協韻。澹兮其若海：陸澹徒紺切，古河上作忽兮若海，嚴遵作忽兮若晦《纂微》作忽若海，司馬作忽兮其若晦，蘇、曹、陳作忽若晦，葉海作晦，程兮作乎。飂兮似無所止：陸飂，力幽切，梁簡文作飄，敷遙切，《纂微》飂作漂，司馬作飄，蘇作寂若無所止，曹、陳飂並作寂程作飂飂乎。眾人皆有以：司馬無有字。我獨頑且鄙：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳且並作似，程同，我上有而字。而貴求食于母：《纂微》、司馬並作而貴食母，蘇作兒貴食母，五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃于並作於，程作而貴食於母。
孔德之容十一
河上本作虛心。
惟道：《築微》、司馬、蘇、五注並作唯，《廣韻》唯，以追切，獨也。惟恍惟惚：陸、王弼作怳，況往切，又呼廣切，《纂微》諸本惟並作唯。惚兮恍兮中有象兮恍兮惚兮中有物兮：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程、邵並作惚兮恍，其中有象，恍兮惚，其中有物。窈兮冥兮：陸窈，烏了切，冥，莫經切，司馬、曹作窈兮冥精。中有精兮：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、葉、清源、黃、程、邵並作其中有精。
曲則全十二
河上本作益謙。
枉則直：陸枉音往，李紆往切，屈也，葉直一作正。窪：陸烏瓜切，簡文烏麻切，顧洿，李烏爪切，埳也，地窪則水滿，喻謙德常盈。為天下式：陳、清源上有以字。見：陸賢遍切故有功：蘇無有字。不爭：李平聲，下同。故天下莫能與之爭：葉作是以天下莫能爭。
希言自然十三
河上本作虛無。
故飄風：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、達真、程無故字。驟雨：陸驟，狀救切。蘇作暴字。天地尚不能久：五注尚下有且字，葉尚上作且。而況於人乎：邵無於字。道者同於道：司馬、五注無道者二字。
跂者不立十四
河上本作苦恩。
跂：陸、王弼跂作企，若賜切，河上作跂，李跂丘弭切，又去智切，林跂與企同。跨：陸苦化切。其在道也：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、清源在並作於，蘇又也作者。贅行：陸贅，專稅切，疣贅也簡文之睿切，行，下孟切。惡：陸烏路切。不處也：李處，昌與切，居也。《築微》、司馬、蘇、曹、陳、達真、清源、黃、程並無也字。
有物混成十五
河上本作泰元。
混：陸胡本切。先天：陸先，悉薦切李音同上，居無象之前曰先。寂：陸、王弼作宗，亦作寂。寥：陸、王弼作寞，河上作寥，空無形也。鍾作飂云空疏無質也。李落消切，虛靜湛然之稱。殆：陸田賴切，危也。強為之名曰大：陸強，其文切司馬、達真、程作強名之曰大。域中有四大而王處一焉：蘇、程處作居，《纂微》、司馬、曹、黃並作而王居其一焉陳無此兩句。
重為輕根十六
河上本作重德。
重：陸直用切。輕：陸起政切，李如字。躁：陸早報切。離：陸音利。輜：陸側其切。觀：陸古亂切。燕處：陸燕，於見切，李燕與陸同，下昌與切，《纂微》燕作宴。如何：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、達真、葉、黃、程如並作奈。
善行十七
河上本作巧用，蘇本作善行無轍迹。
行：陸下孟切。轍：陸梁云：應車邊，古作徹者，古字少也。李直列切，輪輾地為轍。瑕謫：陸上下家切，過也，下，直革切，譴責也。不用籌筭：《纂微》筭作策，司馬無用字，陳不用作無揵：陸其偃切，李門距也，橫曰關，竪曰撻。善行至善結：司馬下並有者乎。而不可解：陳而作故。故無棄人故無棄物：葉故並作而。
知其雄十入
河上本作反朴。
谿：陸苦奚切或作溪。離：陸力智切，李如字，與經協韻，陸力智切，不協。忒：陸杜得切。長：陸丁丈切，林云：或以音韻之學平仄貝跋此章。
將欲十九
河上本作無為，蘇、清源、黃本並作將欲取天下章。
而為之者：《纂微》、蘇、曹、陳、程並無者字。故物：蘇、五注、達真、葉、清源、黃、程故並作凡。噓：陸、王弼作歡音歔，河上作呴，許具切，《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳、葉並作呴，許具切。吹：李如字。羸：陸力為切。載：陸、王弼作挫，作臥切，搦也，河上作載，李載如字。隳：陸許規切，《纂微》、司馬隳作墮。是以聖人：司馬以作故。
以道佐人主者十
河上本作儉武。
好還：陸上呼報切，下音旋。故善者果而已矣：《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳並下無矣字。取強焉：《纂微》、司馬、蘇、曹、達真、陳並無焉字。葉作強取焉。果而勿強：《纂微》、司馬、曹、達真、陳、清源並上有是字黃、程上有是謂二字。非道非道早已：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源、黃、程非並作不。
夫佳兵十－
河上本作偃武。
佳：陸格牙切，善也，河上飾也。惡：陸烏路切。是以君子居則貴左：《纂微》、司馬、曹、陳、黃並無是以字。恬淡：陸上牒嫌切，亦作栝，下作澹，徒暫切，亦作惔，古河上作恢，梁武云苦回切，簡文曰恬恬，林或作然。故不美也若美必樂之：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程並無此句，只作勝而不美。樂之者：《纂微》、蘇、曹、陳、程並作而美之者，司馬作若美之者林樂，五教切，又音洛。是樂殺人也：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程、並無也字。樂殺人者：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、達真、陳、葉、清源、程、邵上並有夫字。不可得志於天下矣：《纂微》、蘇、曹、陳、清源、程下並無矣字，司馬不可下有以字。吉事尚左：司馬、五注、達真、葉、清源上並有故字，陳吉事下有者宇。是以偏將軍處左上將軍處右：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無是以字。言居上勢則以喪禮處之：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳並無居上勢則四字，程勢作世。戰勝以喪禮處之：《纂微》、司馬、蘇、五注、曹、陳、達真、清源、程、邵勝下並有則宇。
道常無名十二
河上本作聖德。
莫能臣：陸、河上作天下不敢，《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、程並作不敢臣。侯王：陸、梁武作王侯人莫之令而自均：李令，力政切，教命也。下同。司馬人作民。由川谷之與江海也：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳由並作猶無也字，清源、黃、程只由作猶，五注、達真、葉、黃與作於，林一本無江宇。
知人者智十三
河上本作辯德。
勝人者有力：五注、葉、清源無有字。不失其所者久：邵所下有止字。
大道汎兮十四
河上本作任成。
汎：陸、王弼作氾，又作汎，李凡范切，言大道汎然無滯，應彼萬象。功成不居：《纂微》、蘇、曹陳、程並作功成不名有。司馬成下有而字。衣被：陸衣，於既切。《纂微》、蘇、曹、陳、程並作愛養。故常無欲可名於小矣：《纂微》、蘇、曹並上無故字，下無矣字，程只無矣字，陳作可名為小。萬物歸焉而不知至：《纂微》、蘇、曹、陳、程並作萬物歸之不為主。可名於大矣：《纂微》、蘇、曹、程並無矣字，陳作可名為大。終不為大：五注、達真、黃、邵並作能成其大也，以其不自大，葉無成字，餘同。
執大象十五
河上本作仁德。
樂與餌：陸樂音嶽，餌，而志切。過：陸古臥切。道之出言：陸出，尺類切，戶纂微》、司馬、蘇、陳、清源、黃、程言並作口。
將欲歙之十六
河上本作微明。
歙：王弼作，簡作歙，又作給，河上作噏，許及切黃作翕。柔之勝剛弱之勝強：蘇無二之字《纂微》、司馬、曹、陳並作柔弱勝剛強。不可以示人：陳無以字。