第1章
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  道可道

  徼:陸德明《釋文》古弔切,小道也,邊也,微妙也。黃徼作竅。

  天地皆知章

  河上本作養身,五注本作天下皆知美章。皆知善之為善二:達真、清源上並有天下字。斯惡已斯不善已:李畋《音解》已,居里切,蘇已並作矣。傾:陸去營切,高下不正貌。夫:李音符,發語之端,下經並同。去:李羗呂切,除也,非來去之去。

  不尚賢

  河上本作安民。

  使心不亂:《纂微》心上有民字。之治:蘇、五注、葉下各有也字。使夫知者不敢為也:陸知,音智,五注無敢字,邵無也字。無不治矣:程無矣字。

  道沖

  河上本作無源。

  沖:陸直隆切。或不盈:陸盈或作滿,蘇或下有似字。淵兮:陸、河上作乎,李淵,烏涓切,深靜貌。挫:陸子臥切。銳:陸悅歲切。紛:

  陸拂云切。湛:陸直減切。吾不知誰之子:《纂微》、司馬、陳並無之宇。象帝:李如字,象,似也。帝者,興益之宗,發生之主,又解云:兆見曰象,言此發生之帝,能兆見物象。

  天地

  河上本作虛用,蘇、曹、黃、程並作天地不仁章。

  芻:陸楚俱切。狗:陸古口切。橐:陸他各

  切。李鞴也,鼓風之器。籥:陸音药,李笛也,運\吹

  之樂,杜廣成疏,以橐為皮囊,以籥為囊口竹管。

  屈:陸、河上作屈,竭也。愈:陸羊主切,又羊

  朱反。數:陸如字,理數也,又勢數也,李音數,頻

  也。

  谷神

  河上本作成象,蘇、五注、曹、清源、黃本並作谷神不死章。

  谷:陸古木切,中央無者也,河上作谷者養也,李音同上,言谷之應聲,如道之應物,未嘗休息。牝:陸頻忍切,舊云扶比切,又扶緊切李頻忍切,母也言母養萬物。

  天長地久

  河上本作韜光。

  天地所以能長且久者:黃天地下有之字,程無者字。私邪:陸、河上直云以其無私,李邪,以遮切,語助。

  上善若水

  河上本作易性。

  而不爭:《纂微》、司馬、曹、陳而並作又。處眾人所惡:陸惡烏路切,五注無人字,《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源、黃、程、邵人下並有之字。故幾於道:陸幾音機,近也,又一音祈,五注、達真葉句下並有矣字。故無尤矣:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源並無矣字。

  持而盈之

  河上本作運\夷。

  持而盈之:司馬持作恃。不如其已:李已音以,止也。盈,滿也。言執持盈滿,不如休止無患,清源如作知。揣:陸初委切又丁果切,志瑞切。銳:陸、王弼作棁,音銳,河上作銳。堂:陸或作室。驕:《纂微》、司馬作憍,《廣韻》憍亦作驕,並舉喬切。遺:陸唯季切,以之切,林東《音釋》一作貽。咎:陸作九切。功成:陸、王弼作遂,又作成。

  載營魄

  河上本作能為。

  載營魄:李並如字。離:陸力智切,李如字。闔:陸戶臘切。

  三十輻

  河上本作無用。

  輻:陸音福,車輻亦是。轂:陸古木切,車轂也。當:陸丁浪切。車:陸音居,又去於切。埏:陸始然切。河上云和也,《纂微》、司馬埏並作挺,和也。埴:陸市力切。

  五色

  河上本作檢欲。

  令:陸力征切。盲:陸陌庚切。爽:陸差也,河上云亡也,李疏兩切,口喙珍鮮則真味差忒,故曰爽。行妨:陸行下孟切,妨音方。去:陸羗呂切。

  寵辱

  河上本作厭耻。

  何謂寵辱:陸、王弼下有若驚二字,簡文云:寵,得也,辱,失也,若,而也。寵為下:《纂微》作寵為上,辱為下。吾所以有大患者:清源無者字。故貴以身為天下若可寄天下愛以身為天下若可託天下:《纂微》身字下各有於字,若可寄天下作則可以託天下,若可託天下作則可以寄天下,司馬與《纂微》略同,為天下下各添者字,託天下寄天下下各添矣字,若可下並有以字。

  視之不見

  河上本作贊玄。

  夷:李如字,平易之稱。希:李如字。搏:陸音摶,簡文補各切。微:陸細也,李如字,微妙之微。此三者不可致詰:陸詰,起吉切清源無此字。故混:陸混,戶本切,蘇故下有復字。皦:陸古曉切,又胡老切。昧:陸梅對切,李音同上,暗也,言道在上非明,在下非暗。繩繩兮:陸食陵切,又民忍切,梁帝云:無涯際之貌,顧云:無窮不可序,或云寬急,李如字,運\動不息貌。《纂微》、蘇、曹、陳、達真並無兮字,黃兮作乎。復:陸音服。無物之象;司馬有兩無物之象,蘇作無象之象。洸惚:恍,陸、王弼作怳,虛往切,李音同,林恍音晃,惚,李、林並音忽。《纂微》、司馬、黃、曹作惚怳,蘇、陳、達真、葉、林並作惚恍,按《集韻》恍怳並虎晃切,二字通用。

  古之善為士

  河上本作顯德。

  夫惟不可識:《纂微》惟作唯,後同司馬無可字。強:陸其丈切。豫兮猶兮:陸豫如字,或作懊,《纂微》、蘇、曹、陳並無兮字。儼若容:《纂微》、曹、達真容並作客司馬作儼兮其若客。渙若冰將釋:司馬作渙兮若冰之將釋。孰能濁以靜之徐清:《纂微》以下有澄字。孰能安以動之徐生:《纂微》、蘇、曹、陳、程以下有久字,司馬動作久。保此道者:清源無者字。故能敝:陸、王弼作蔽,必世切,鍾會婢世切,《纂微》、蘇蔽並作弊,五注、葉並作是以能弊,清源同上,無能字,司馬作是以能弊復成,黃敝作蔽。

  致虛極章第十六

  河上本作歸根。

  芸芸:李如字,又作云云,芸芸者喻萬物也,以茂盛為動,以凋衰為靜,云云者喻人事也,以逐欲為動,以息念為靜,義同,蓋經有根字,故作芸芸。各歸其根:司馬、曹、陳各下並有復字。沒身不殆:葉無此四字

  太上章第十七

  河上本作淳風。

  太上:陸、王弼大作大,音太,王注太上謂大人

  也,顧云太古上德之上人也。其次畏之侮

  之:司馬、五注、達真、葉、程侮之上並有其次字,

  陳作其次畏而悔之。故信不足焉:《纂微》、司

  馬、蘇、曹、陳、連真、程並無故焉二字。猶兮其貴

  言:《纂微》、司馬、蘇、曹、陳無兮字,程無此句。

  事遂:五注作名遂。百姓皆曰:司馬無皆

  字,《篡微》、蘇、曹、陳並皆曰作謂,黃、程曰作謂。

  大道廢

  河上本作俗薄。

  絕聖棄智

  河上本作還淳。

  倍:陸蒲罪切。令:陸力征切。此三者以為文不足:司馬作以為文而未足,程無此字。屬:陸之欲切。見:陸賢遍切。

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