被鎧甲而不重。蹈險阻而不危。而其統之也。伍有長。卒有長。旅有帥。師有帥。使之各率其屬。以專責任。復示之忠孝。勉之和睦。以作其氣。使之踴躍。而不能自已。故古之善將兵者。曰如身使臂。如臂使指。又曰。擊首則尾至。擊尾則首至。擊中則首尾皆至。豈誇言哉。後世之兵則不然。平日所養之兵。老弱參半。而壯者亦不習於教訓。一旦有事。則招募義勇以足之。不知義勇之非能一旦募也。當軍事既興之日。而下令募兵。其應募者。多驕玩怠惰。不農不賈。市井所不齒之人。有武藝者。百中之一。而知義者。萬人中不知能得四五人否。所募之人。臨敵逃遁。如鳥獸散。是勢所必至耳。此其可鑒者六也。
七曰應援患其不速也。兵之數。備前則後寡。備後則前寡。備左則右寡。備右則左寡。無所不備。則無所不寡。惟其寡而有應援也。則敵至而堅拒之。以俟援兵之至。後世之將。或有所畏有所忌而不相援。雖有張巡許遠。嬰孤城以拒強寇。卒至殞滅而不能存。此其可鑒者七也。八曰藩籬患其不固也。凡一郡一省。各有要害之地。必有重兵以鎮之。使敵不得前。王公設險以守其國。易之所言。豈其誣哉。後世之將。不守險以拒敵。而第鎮兵於附郭之處。譬諸病者。不治病於皮毛臟腑。俟深入骨髓而後（今