凡服氣不得思食,坦然無所念始得,若思食必須抑捺如不在意,不抑捺,心即須念。如渴,煮薜荔湯,湯中著生薑少許,更煮一兩沸,渴吃一,碗,其渴即定,姜蜜湯亦得。若能自抑捺,縱終日對嘉肴,亦無所思。
凡服氣但不失時節,丹田常滿,縱日別出行人事亦不妨,久久行慣,縱失一時兩時亦無得。
凡咽氣仰排水,覆排食。食藏在右,水藏在左。凡咽氣久,即自至鳩頭,凡咽氣,覆存沿脊下,祇意存腹中,近脊尋聲下,熟藏中出,仍令聲從右邊下。
凡咽氣滿悶下洩不能禁,亦非事。所云存氣使出頂及四肢,久行之自覺。如未覺,柢憑存即是。凡咽氣久,柢得丹田氣,拍之彭彭即得。縱心頭未滿,亦得。如欲心頭飽滿,柢是多取氣即得。氣如蠱行,久即自覺,更無別法。問云:何得似吃食時?一種初學柢合如此,久久即共吃食時一也。服氣了,運\通身,非令出,任其自出,如人行事,氣力少即咽,亦不須候時。內視腸中糞盡,閉目內視,即見腸中糞,極難盡。縱斷食二十餘日,始盡。初斷食二七日,須日別吃一兩頓煮菜,推宿糞令下,始得每頓吃一碗首蓿芥、蕪菁崧無妨,練卻苦汁,入少油酥,任少著鹽醬醋,作氣味,勿著米飾等,且欲腸中穀氣盡,吃菜可四五日,已後除卻菜吃汁,又三數日,然後總停。
每須吃少酒任性,腹中空訖,大吃一頓酒,令吐胸中痰,即極精。每日須吃椒,日三兩,服椒一合,淨擇去子。及閉口者,及去塵,以酒水、薜荔、湯菜汁,任意送之。令下益氣、及推腹中惡物,此是秘法。薑性能爛物,腹中有食吃薑湯,非事,如食盡訖即非所宜。如菜中有邪蒿及葫英,必不得食,能亂人氣。凡仰咽氣入腸,運\入鳩中,覆咽運\,令從熟藏出。凡人有熟藏、生藏,行之一月,氣始入,盤屈腸中作小聲,繞腸轉嗚,始是。如法。凡人盤屈腸轉數多者為上,十二轉已下,或十轉九轉,或七轉五轉,或三轉兩轉,三兩轉者為下。賤人腸廳而短,聰而無智,康屬聰,短屬不智,唯欲得腸長為上,若短更細不是人類。心為神氣,肝為禁氣,肺為殺氣,脾為道氣,腎為元氣,令時正咽者是內氣。
凡人腸長者,氣易固,腸短者,氣難固。
凡服氣如腸中攪轉作聲,即須右脅著缽,以右手叉頭,以左手牽左腳,令屈直身及右腳。咽氣令入右腳中,即可久行,氣每下作聲,聲繞盤屈子腸,屈處作聲,皆記得屈,數其聲流轉喲喲然,小聲即是流通好也。人腸中四綠,又有節坎,坎數,亦自記得。