佐治藥言
汪輝祖
士人不得以身出治。而佐人為治。勢非得已。然歲修所入。實分官俸。亦在官之祿也。食人之食。而謀\之不忠。天豈有以福之。且官與幕客。非盡鄉里之戚。非有親故之歡。厚廩而賓禮之。什伯於鄉里親故。謂職守之所繫。倚為左右手也。而視其主人之休戚。漠然無所與於其心。縱無天譴。其免人謫乎。故佐治以盡心為本。盡心
盡心云者。非徇主人之意而左右之也。凡居官者。其至親骨肉。未必盡明事理。而傔僕胥吏。類皆頤指氣使。無論利害所關。若輩不能進言。即有效忠者或能言之。而人微言輕。必不能動其傾聽。甚且逢彼之怒。譴責隨之。惟幕友居賓師之分。其事之委折。既了然於心。復禮與相抗。可以剴切陳詞。能辨論明確。自有導源迴瀾之力。故必盡心之所欲言。而後為能盡其心。盡言
嗟乎。盡言？難矣哉。公事公言。其可以理爭者。言猶易盡。彼方欲濟其私。而吾持之以公。鮮有不齟齬者。故委蛇從事之人。動曰匠作主人模。或且從而利導之。曰箭在弦上。不得不發耳。嗟乎。是何言哉。顛而不持。焉用彼相。利雖人所易貪。害亦人所同懼。果能據理斟情。反覆於事之當然及所以然之故。抉利害而強諍之。未有不悚然悟者。且賓之與主。非有勢分之臨也。合則？吾固無負於人。不合則去。吾自無疚於己。如爭之以去就。而彼終不悟。是誠\不可與為善者也。吾又何所愛焉。故欲盡言。非易退不可。不合則去
或曰。寒士以硯為田。朝得一主人焉。以言而去。暮得一主人焉。又以言而去。將安所得為之主人者。嗚呼。是又見小者之論也。幕客因人為事。無功業可見。言行則道行。惟以主人之賢否為賢否。主人不賢。則受治者無不受累。夫官之祿。民之脂膏。而幕之脩。出於官祿。吾戀一館。而坐視官之虐民。忍乎不忍。且當世固不乏賢吏矣。誠\能卓然自立。聲望日著。不善者之所惡。正善者之所好也。故戀棧者或窮途偃蹇。而守正者終到處欽孚。得失有數
必行其言者。弊或流於自是。則又不可。賓主之義。全以公事為重。智者千慮。必有一失。愚者千慮。必有一得。況幕之智非必定賢於官也。特官為利害所拘。不免搖於當局。幕則論理而不論勢。可以不惑耳。然隔壁聽聲或不如當場辨色。亦有官勝於幕者。惟是之從。原於聲價無損。意在堅持閒亦僨事。故士之伸於知己。尤不可以不虛心。虛心
信而後諫。惟友亦然。欲主人之必用吾言。必先使主人之不疑吾行。為主人忠謀\。大要顧名而不計利。而他人之效於主人者。率惟利是視。不得遂其所欲。往往易為媒？其勢既孤。其間易生。稍不自檢。毀謗從之。故欲行吾志者。不可不立品。立品
幕客以力自食。名為傭書。日夕區畫。皆吏胥之事。而官聲之美惡繫焉。民生之利害資焉。非與官民俱有宿緣。必不可久。居此席者自視不可過高。高則氣質用事。亦不可過卑。卑則休戚無關。素立
諺云。官斷十條路。幕之制事亦如之。操三寸管。臆揣官事。得失半焉。所爭者。公私之別而已。公則無心之過終為輿論所寬。私則循例之獄亦為天譴所及。故立心不可不正。立心要正
正心之學。先在潔守。守之不慎。心乃以偏。吾輩從事於幕者。類皆章句之儒。為童子師。歲脩不過數十金。幕脩所入。或數倍焉。未有不給於用者。且官有應酬之費。而幕無需索之人。猶待他求。夫何為者。昔有為余說項者日。此君操守可信。余聞之怫然。客曰。是知君語也。夫何尤。余應之曰。今有為淑女執柯。而稱其不淫可乎。客大笑而去。自處宜潔
古也有志。儉以養廉。吾輩游幕之士。家果素封。必不忍去父母離妻子。寄人籬下。賣文之錢。事畜資焉。或乃強效豪華。任情揮霍。炫裘馬。美行？已失寒士本色。甚且嬖優童。狎娼妓。一讌之費。賞亦數金。分其餘貲。以供家用。嗷嗷待哺。置若罔聞。當其得意之時。業為識者所鄙。或一朝失館。典質不足。繼以稱貸。負累既重。受恩漸多。得館之後。情牽勢絆。欲潔其守。終難自主。習與性成。身敗名裂。故吾輩喪檢。非盡本懷。欲葆吾真。先宜崇儉。儉用
身之不儉。斷不能範家。家之不儉。必至於累身。寒士課徒者。數月之脩。少止數金。多亦不過十數金。家之人目擊其艱。是以節嗇相佐。游幕之士。月修或至數十金。積數月寄歸。則為數較多。家人以其得之易也。其初不甚愛惜。其後或至浪費。得館僅足以濟。失館必至於虧。諺所謂擱筆窮也。故必使家之人皆知來處不易。而後可以相率於儉。彼不自愛者。其來更易。故其耗更速。非惟人事。有天道矣。範家
衙門必有六房書吏。刑名掌在刑書。錢穀掌在戶書。非無諳習之人。而惟幕友是倚者。幕友之為道。所以佐官而檢吏也。諺云。清官難逃猾吏。官統？吏。而？吏各以其精力。相與乘官之隙。官之為事甚繁。勢不能一一而察之。唯幕友則各有專司。可以察吏之弊。吏無祿入。其有相循陋習。資以為生者。原不必過為搜剔。若舞弊累人之事。斷不可不杜其源。總之幕之與吏。擇術懸殊。吏樂百姓之擾。而後得藉以為利。幕樂百姓之和。而後能安於無事。無端而吏獻一策。事若有益於民。其說往往甚正。不為徹底熟籌。輕聽率行。百姓必受累無已。故約束書吏。是幕友第一要事。檢點書吏
諺云。衙門六房開。有理無錢莫進來。非謂官之必貪。吏之必墨也。一詞准理。差役到家。則有饌贈之資。探信入城。則有舟車之費。及示審有期。而訟師詞證。以及關切之親朋。相率而前。無不取給於具呈之人。或審期更換。則費將重出。其他差房陋規。名目不一。有官法之所不能禁者。索詐之贓。又無論已。余嘗謂作幕者。於斬絞流徒重罪。無不加意檢點。其累人造孽。多在詞訟。如鄉民有田十畝。夫耕婦織。可給數口。一訟之累。費錢三千文。便須假子錢以濟。不二年必至鬻田。鬻一畝則少一畝之入。輾轉借售。不七八年而無以為生。其貧在七八年之後。而致貧之故。實在准詞之初。故事非急切。宜批示開導。不宜傳訊差提。人非緊要。宜隨時省釋。不宜信手牽連。被告多人。何妨摘喚。干證分列。自可摘芟。少喚一人。即少累一人。堂上一點硃。民間千點血。下筆時多費一刻之心。涉訟者已受無窮之惠。故幕中之存心以省事為上。省事
聽訟是主人之事。非幕友所能專主。而權事理之緩急。計道里之遠近。催差集審。則幕友之責也。示審之期。最須斟酌。宜量主人之才具。使之寬然有餘。而不至畏難自沮。既示有審期。兩造已集。斷不宜臨時更改。萬一屆期別有他事。他事一了。即完此事。所以逾期之故。亦可曉然使人共知。若無故更改。則兩造守候一日。多一日費用。蕩財曠事。民怨必騰。與其准而不審。無若鄭重於准理之時。與其示而改期。無若鄭重於示期之始。故便民之事。莫如聽訟速結。詞訟速結
詞訟之應審者。什無四五。其里鄰口角骨肉參商細故。不過一時競氣。冒昧啟訟。否則有不肖之人。從中播弄。果能審理平情。明切譬曉。其人類能悔悟。皆可隨時消釋。間有准理後。親鄰調處。籲請息銷者。兩造既歸輯睦。官府當予矜全。可息便息。亦甯人之道。斷不可執持成見。必使終訟。傷閭黨之和。以飽差房之慾。息訟
求生者千古法家要訣。法在必死。國有常刑。原非幕友所敢曲縱。其介可輕可重之間者。所爭止在片語。而出入甚關重大。此處非設身處地誠\求不可。誠\求反覆。必有一線生機。可以藉手。余治刑名佐吏凡二十六年。入於死者六人而已。仁和則莫氏之因姦而謀\殺親夫者。錢塘則鄭氏之謀\殺一家非死罪二人者。起意及同謀\加功二人。平湖犯竊而故殺其妻者。有毛氏一人。竊盜臨時行強而拒殺事主者。有唐氏一人。其他無入情實者。皆於初報時。與主人再三審慎。是以秋審之後。俱得邀恩緩減。是知生固未嘗不可求也。求生
獄貴初情。縣中初報。最關緊要。駁詰之繁。累官累民。皆初報不慎之故。初報以簡明為上。情節之無與罪名者。人證之無關出入者。皆宜詳審節刪。多一情節。則多一疑竇。多一人證。則多一拖累。何可不慎。辦案之法。不唯入罪宜慎。即出罪亦甚不易。其人應抵而故為出之。則死者含冤。余每欲出人罪。必反覆案情。設令死者相質。有詞以對。始下筆辦詳。否則不敢草草動筆。故二十餘年來。可質鬼神者。此心如一日也。慎初報
命案出入全在情形。情者起？之由。形者爭毆之狀。由曲直。秋審時之為情實。為緩決。為可矜。區以別焉。爭毆時所持之具。與所傷之處。可以定有心無心之分。有心者為故殺。必干情實。無心者為？殺。可歸緩決。且毆狀不明。則獄情易混。此是出入最要關鍵。審辦時。必須令仵作與兇手。照供比試。所？詳供。宛然有爭毆之狀。鑿鑿在目。方無游移干駁之患。命案察情形
贓真則盜確。竊賊\亦然。正盜正竊。罪無可寬。所當慎者。在指牽之人與買寄贓物之家耳。指牽之人。固須質審。其並無實據者。亦可摘釋。至不知情而買寄贓物。律本無罪。但不得不據供查弔。向嘗不差捕役。止令地保傳諭。檄內注明。有則交保。不須投案。無則呈剖。不許帶審。亦從無匿贓不繳。自干差提者。此亦保全善類之一法。一經差提。不惟多費。且竊盜拖累。幾為鄉里之所不齒。以無辜之良民。與盜賊\庭質。非賢吏之所忍也。盜案慎株累
吏治以安良為本。而安良莫要於去暴。里有地棍。比戶為之不甯。訛借不遂。則造端訐告。其尤甚者。莫如首賭首娼。事本無憑。可以將宿嫌之家。一網打盡無論冤未即雪。即至審誣。而破家蕩產相隨屬矣。惟專處原告。不提被告。則善良始有賴焉。惟是若輩倚胥吏為牙爪。胥吏依若輩為腹心。非賢主人相信有素。上水之船。未易以百丈牽矣。嚴治地棍
幕客佐吏。全在明習律例。律之為書。各條具有精蘊。仁至義盡。解悟不易。非就其同異之處。融會貫通。鮮不失之毫釐。去之千里。夫幕客之用律。猶秀才之用四子書也。四子書解誤。其害止於考列下等。律文解誤。其害乃至延及生靈。昔有友人辦因姦拐逃之案。意在開脫姦夫。謂是姦婦在逃改嫁。並非因姦而拐。後以婦人背夫自嫁。罪干繯首。駁詰平反。大費周折。是寬姦夫之遣。而幾入姦婦於死。所謂知其一不知其二也。故神明律意者在能避律。而不僅在引律。如能引律而已。則懸律一條。以比附人罪。一刑胥足矣。何藉幕為。讀律
學古入官。非可責之幕友也。然幕友佐官為治。實與主人有議論參互之任。遇疑難大事。有必須引經以斷者。非讀書不可。向在秀水時。有陶氏某。以長房獨子。出繼叔父。生五子。而長子故絕。例得以次子之子為後。其三子謀\以（已）子後其伯兄。因乘父故。偽託遺命。令仲子歸嗣本生。袒次房者。謂以孫禰祖。禮難歸繼。袒三房者。謂本生有子而無後。於情不順。歸繼之說。未為不可。薦紳先生紛如聚訟。上臺檄下縣議。余亦無能執中。長夜求索。忽記禮經殤與無後者祔食於祖之文。爰佐令君持議。謂禰祖之論。必不可行。陶某既出繼叔後。斷難以子歸繼本宗。本宗有子而絕。情有難安。請以其主祔食伊父。聽陶某子孫奉祀。大為上臺所賞。後在烏程。有馮氏子。因本宗無可序繼。自撫姑孫為後。及其卒也。同姓不宗之馮氏。出而爭繼。太守允焉。余佐令君持議。據宋儒陳氏北溪字系。義重同宗。同姓不宗。即與異姓無殊之說。絕其爭端。向非？通典籍。幾何不坐困耶。每見幕中公暇。往往飲酒圍棋。閒談送日。或以稗官小說。消遣自娛。究之無益身心。無關世務。何若屏除一切。讀有用之書。以之制事。所裨豈淺\鮮哉。讀書
提人不可不慎。固已。事涉婦女。尤宜詳審。非萬不得已。斷斷不宜輕傳對簿。婦人犯罪則坐男夫。具詞則用抱告。律意何等謹嚴。何等矜恤。幽嫺之女。全其顏面。即以保其貞操。而？悍之婦。存其廉恥。亦可杜其潑橫。吾師孫先生爾周。言令吳橋時。所延刑名幕客葉某者。才士也。一夕方飲酒。偃仆於地。涎沫橫流。氣不絕如縷。歷二時而甦。請還居外寓。詢其故。曰。吾八年前館山東館陶。有士人告惡少子調其婦者。當核稿時。欲屬居停專懲惡少子。不必提婦對質。友人謝某云。此婦當有姿色。盍寓目也。余以法合到官。遂喚之。已而婦投繯死。惡少子亦坐法死。今惡少子控於冥府。謂婦不死。則渠無死法。而婦之死。實由內幕之傳喚。館陶城隍神關提質理。予謂婦被惡少子所調。法合到官。且喚婦之說。起於謝某。神謂婦被調之後。夫已告官。原無意於死。及官傳質審。始忿激捐生。而傳質之意。在窺其色。非理其冤。念雖起於謝某。筆實主於葉某。謝已攝至。葉不容寬。余必不免矣。遂為之移寓於外。越夕而隕。夫以法所應傳之婦。起念不端。尚不能倖逃陰譴。況法之可以不傳者乎。婦女不可輕喚
余族居鄉僻。每見地總領差勾攝應審犯證。勢如狼虎。雖在衿士。不敢與抗。遇懦弱良民。需索尤甚。拂其意則厲聲呵詬。或自毀官票。以拒捕稟究。人皆見而畏之。無敢公然與之相觸。夫兇盜重犯。自問必死。拒捕之事。閒或有之。若戶婚田債細故。兩造平民。必無敢毀票以拒者。拒捕之稟。半由索詐而起。然一以拒捕傳質。即至審虛。民不堪命矣。余在幕中遇此等事。直將毀票存銷。改差承行。止就原案辦理。其果否拒捕。屬主人密加確訪。而改差票內。不及拒捕之說。以免串詐。然其事每訪輒虛。故差稟拒捕。斷斷不可偏聽。差稟言宜察
親民之吏。理當與民一體。況吾輩佐吏為治。身亦民乎。嘗見幕友位置過高。居然以官體自處。齒鮮衣輕。漸不知民間疾苦。一事到手。不免任意高下。甚或持論未必全是。而強詞奪理。主人亦且曲意從之。恐其中作孽不少。余在幕中。襄理案牘。無論事之大小。必靜坐片刻。為犯事者設身置想。并為其父母骨肉通盤籌畫。始而怒。繼而平。久乃覺其可矜。然後與主人商量。細心推鞫。從不輕予夾？而真情自出。故成招之案。鮮有翻異。故佐治所忌。莫大乎心躁氣浮。及拘泥成見。須為犯者著想
成案如程墨然。存其體裁而已。必援以為準。刻舟求劍。鮮有當者。同一賊\盜。而糾夥為盜。事態多殊。同一？毆。而起？下手。情形？別。推此以例。其他無不皆然。人情萬變。總無合轍之事。小有參差。即大費斟審。求生之道在此。失入之故亦在此。不此之精辨。而以成案是援。小則翻供。大則誤擬。不可不慎也。勿輕引成案
恃才之官。喜以私人為耳目。訪察公事。彼所倚任之人。或搖於利。或蔽於識。未必俱可深信。官之聽信。原不可恃。全在幕友持正不撓。不為所奪。若官以私人為先入。幕復以深言為確據。鮮不僨事。官之治事。妙在置身事外。故能虛心聽斷。一以先入之言為主。則成見在