怪不得他走了这么久，只怕他已经走了两三个山脉了，而且这山中传说有与外面的人大不相同的土人居住。
而临沂也有“龟驼凤凰城”、“龟驼城”、“凤凰城”的传说。四大灵兽龙凤麟龟中，临沂坐拥其二。
相传姜子牙封神榜封神时，在临沂被一只老龟所救。姜子牙请老龟一起上天成仙，但老龟以故土难离为由拒绝了。姜子牙于是称临沂“龟在城在”。老龟点点头，顺沂河进入了临沂地下，从此就有了龟驼城的说法。凤凰城的故事则有“凤凰岭”这样的地名为证：春秋时期此地为祝邱城所辖，城西的一座岭经常有凤凰来栖，这座岭便被称为凤凰岭，祝邱城也被称作凤凰城。
虽然现在这里有蛮族居住，但在很久以前，却是一个名人辈出的地方。有智圣诸葛亮，沂南县人。三国时期蜀汉丞相，在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来的东晋推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已，曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身；有书圣王羲之，字逸少，临沂人，东晋书法家、文学家，官至右军将军、会稽内史，习称王右军。精通书法，备精诸体，尤善楷行，博采众长，自成一家。书风劲健遒美，为历代所崇尚，世称“书圣”。所作《兰亭集序》被誉为天下第一行书；有宗圣曾子，名参，字子舆。孔子学生，以孝著称。奉行忠恕。提出“吾日三省吾身”。相传《大学》为其所著。后被尊为“宗圣”；有算圣刘洪，字元卓，东汉天文学家，曾任郎中、上计掾、太守。编制了《乾象历》，与文学家蔡邕续补《汉书•律历志》。首创珠算。著有《七曜术》，有孝圣王祥，字休征，历汉、魏、西晋三代。东汉末年隐居二十年,仕晋官至太尉、太保。以孝著称，为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。“书圣”王羲之五世祖王览的同父异母兄。事后母孝，民间流传“二十四孝”有王祥卧冰求鲤故事；此还还有秦朝名将蒙恬，世代为秦重臣。初任狱官，后为将。秦统一六国后，率兵北击匈奴，并筑长城，修直道。传其曾以兔毛改良过毛笔；颜真卿，字清臣，唐代大臣，书法家。为官耿正，不畏权势。安史之乱中，起兵抗敌，被推为盟主。后为叛军李希烈所害。楷书端庄雄浑，世称“颜体”；行草书纵横跌宕中具凝炼厚之势。《祭侄季明文稿》被誉为天下第二行书。
徐霞客回想着临沂的名人，不知不觉的睡着了。
他并没有如常地早上醒来，而是在睡着了不多久之后，被一种“蓬蓬”的声响所惊醒的。徐霞客才一醒过来之际，还以为自己是在做噩梦，因为在深山之中，是如此寂静，不应该有任何声响的，他定了定神，看了看天相，时间约是子时刚过不久，而同时，他也听出，那种声响，是一种木鼓的声音。
凌晨时分，空气冷而清新，他才一探头出来，就睡意全消，听来硬梆梆的木鼓声，也更加清楚可闻了。
木鼓声听来很急骤，而且，显然不是一具木鼓所发出来的，至少有十具以上的木鼓，在同时敲击着，才会有这样的声响。
徐霞客也估计到，木鼓声发出的所在，和他这时所在的地方，不会相隔太远，至多不过是一个山头之隔，徐霞客侧耳听了一会，转过头，望着平静的潭水，那些木鼓声，自然是聚居在山地中的土人所发出来的。
对于这里的土人，他倒是比较了解，他甚至懂得一些这里的土人的语言，这是他在涉猎各种书籍时得到的知识，他知道这里的种族比较单纯，叫做是刚刚族。
刚刚族土人是世界上最好的弓箭手，他们懂得用坚硬的黑枣木来做弓，这种坚硬木质制成的弓。可以将一枝装有锋锐石箭镞的箭，远射到一百公尺之外，而仍然具有杀伤力。
刚刚族的土人性格十分强悍，当地政府曾经努力想将将汉人的文明，带给刚刚族的土人，但是却一点也没有成绩，县官曾将刚刚族人的几个头领带去城市，让他们看一看城市的繁体，在征询刚刚族土人的意见时，刚刚族土人的回答是：我们的生活好得多，这里的人，应该全到山中去，过和我们一样的生活。
徐霞客想到这里，不禁笑了起来，他想，明天中午，大约就可以和隔着一个山头的刚刚族土人见面了，他们是世世代代居住在大山中的，和他们见了面，至少打听一下伦伦是个什么东西，在他们的口中，应该会有较确实的答案。
徐霞客将头又钻进了枝叶之中，可是，这一夜，木鼓声竟然没有停止过，而且，越来越急骤凌乱。这种声响，令得接下来的几个时辰之中，徐霞客几乎没有睡着过，以致早上，当他收拾背囊的时候，他还是连连打着呵欠。
阳光普照，潭水闪着光，木鼓声仍然没有停，徐霞客一面向前走着，一面心中在想，可能自己刚好遇上了刚刚族土人的一个什么大庆典，不然，何以土人彻夜地敲着木鼓，一直到现在还不停止？
不过，徐霞客的心中，也不免有多少怀疑，他会刚刚族土人的语言，自然也知道他们的一些风俗习惯，他知道刚刚族土人，有许多祭典，是极其隆重的，但是在他的知识之中，却记不起有什么祭典，是需要彻夜不停地敲击木鼓的。
徐霞客一面疑惑着，一面仍不停地赶着路，当他来到那座山头的下面之际，木鼓声由于山峰的阻隔，听来反倒不如在水潭边上时那样清楚，但当他在中午时分，翻过了山头之后，木鼓声却像是就在耳际响起一样。
徐霞客在山顶上，找了一块比较平坦的地方，停了下来，向下看去。
他看到，在他的脚下，是一个狭窄长形的山谷，有一道溪流，流经过那个山谷，那山谷的一端，是一个十分狭窄的出口，看不到出口的那一面是什么情形。
在山谷的溪水两旁，散落地，有着许多刚刚族土人建造的简陋的木屋，这自然是刚刚族人的一个村落，可是看下去，村落中几乎一个人也没有，而木鼓声，就在山谷的那一头狭窄的出口处传来。
在那边出口的地方，好像有很多人在，徐霞客凝神向出口处看去。
不错，有很多刚刚族土人，聚集在两边峭壁，狭窄的出口处，徐霞客甚至可以看到他们脸上粗糙的皮肤和皱纹，每一个人，几乎全是愁眉苦脸的，包括一个披着整张雄鹿的皮，头上顶着巨大的雄鹿角的祭师在内，全是一样。
刚刚族土人的男人，全是披着兽皮的，所披的是何种兽皮，就表示他们的勇敢程度，酋长是披黑熊皮的，那头黑熊，一定是要他独立杀死的才行，刚刚族的女人，身子和男人一样强健，她们也披着兽皮，但是却加上用一种树皮组成的“衣料”和男人有分别。
这时，徐霞客看出去，男男女女，至少有二百人上下，男的一行，女的一行，列成两行，在缓缓地兜着圈子，步子十分沉缓，在出口处，有十二个，显然是刚刚族土人中的勇士，他们全披着猛兽的皮，正在敲击着木鼓，祭师高举着双手，在人群中，看不到披黑熊皮的酋长。
徐霞客呆了半晌，他看不出刚刚族人是在举行什么仪式。但是这些迹象却显示一定是有大祸临头了。
徐霞客没有多停留，急急地找寻着可以踏脚的地方，向山下走去。
他急速地攀下山，穿过了和在山顶上，只见刚刚族土人的村落之中，一个人也没有，看来，所有的人，全集中在那个出口处了。
他一面开步走着，一面听着越来越清楚的木鼓，但那种木鼓声听来令人有一种不舒服的感觉，因为它的音响，是十分短促的，完全没有余音，所以听起来，也格外觉得凌乱和急骤。
徐霞客知道，自己一定遇上了刚刚族人中的一件大事，在快要走出村子的时候，徐霞客略停了一停，他知道，尽管所有的土人部落，各有各的习俗，但只有一点却是共同的，那就是，当他们有重大的庆典或是仪式之际，绝不喜欢有陌生人撞进来的，在有那种情形发生之时，往往是一个悲剧。
所以，徐霞客才犹豫起来的，固然，他如果和刚刚族人有所接触，对他接下来的寻找来说，可能有一点便利，不过，是不是值得去冒这个险呢？
刚刚族人在做什么，发生了什么事和他是全然无关的，他的任务是要寻找并救出“伦伦”。当徐霞客想到了这一点的时候，他几乎就要转身走回去了。可是就在这时，木鼓的鼓声忽然变了，木鼓虽然是极其简单的乐器，可是也和任何乐器一样，能够表现出人的心情来。
本来，徐霞客只觉得木鼓声急促，凌乱，这时，木鼓声变得沉重，他更可以听得到，在木鼓声中，有着极其深切的悲哀和伤感。
从这一点看来，徐霞客也可以肯定，刚刚族人，并不是在进行什么庆典，而是有一件令得他们全族，都感到十分悲伤的事，正在进行着。
当徐霞客一想到这一点之际，他决定再向前去，虽然他贸贸然撞上去，可能发生危险，但是他却是抱着帮助刚刚族人的心情向前走去的，因为有很多事，对一个原始部落的人，可能是无法解决的，但是对一个文明人来说，却可能是根本不成问题的问题。
徐霞客的脚步，也受了沉重鼓声的影响，变得相当沉重，他一步一步地向前走着，离开聚集在那出口处的土人，只不过百十丈了。
他看到所有的土人，都背向着他的来路，而面向着那个出口处，所以并没有人发现他。
徐霞客又看到，顶着整张鹿皮的祭师，不断高举着双手，他的手中，好像拿着一团毛茸茸的东西，每次当他高举双手之际，就扬动着那团东西，不过，徐霞客一时却看不出那是什么。
他也听到，除了木鼓声之外，还有一种喃喃的声音，那是很多刚刚族土人，一起在低声念着一点什么，好像是众多的人，在默祷一样。
被人群遮着，徐霞客看不出那个出口处有点什么，不过从眼前的情形看来，刚刚族土人并不是在庆祝什么，而一定是在哀悼着什么，那是毫无疑问的事了。
他继续向前走看，突然之间，有一个刚刚族土人转过头来，看到了他。看到了徐霞客的那个土人，陡地叫了起来，随着他的叫声，不少土人转过头来，看到了徐霞客。
接下来的变化，令得他手心冒着冷汗，呆立着，不敢再向前走去。
刚刚族土人其实并没有什么举动，只不过所有的人，全部转过了头来，向徐霞客望着，所有的声音全都停了下来，只有那出口处，因为十分狭窄，两面都是峭壁，所以有一阵凄厉感，断续的风声，呜呜地传了过来，听了使人遍体生寒。
而更令得徐霞客全身发寒的，还不是那种可怕的风声，而是所有向他望来的，那几百个刚刚族土人的眼睛，那几百双眼睛，几乎全是不眨动的，只是直勾勾地望着他，刚刚族土人的肤色相当地黑，所以当他们的眼珠，凝止不动之际，他们的眼白，看来也格外夺目，徐霞客望过去，只见到一点又一点的白色和黑色，一点也找不到生命的迹象，而只使他想到死亡。
徐霞客僵立着，离最近的一个土人，大约有五丈，他不知道是向前去好，还是向后退好，只是僵立在那里，进退皆难。
人虽然多，但是却一点声音也没有，互相对望着，徐霞客一个人，面对几百个刚刚族的土人，他只觉得手心的冷汗，越来越甚。
这种极其难堪的对峙，事实上，怕没有多一会儿，但是在徐霞客而言，却像是不知过了有多久，他的耳际，开始有一种“轰轰”声，他想大叫，叫那些刚刚族土人，眨一眨眼，不要那样看着他，但是他鼓足了勇气，却仍然没有法子发出声音来。
就在这时候，徐霞客突然听到，在土人的人群之中，传来了一下尖叫声。那一下尖叫声，听来像是出一个女子发出来的，那一下尖叫声之后，几百个土人，略略起了一阵骚动，紧接着，一个人直奔过来，奔到了祭师的面前，急促地讲着话。由于那人的话，实在讲得太快了，而徐霞客又不是十分精通刚刚族的土语，再加上他心中十分惊慌，是以他几乎完全不知道那人在讲些什么，然而，徐霞客却知道，那个人对祭师讲的话，对他一定有极其重大的关系，所以他必须先听他在讲些什么。
等到徐霞客想到这一点的时候，那人的话已讲到尾声了，只听得他的声音，十分尖利，说道：“由得他去，反正我的命运已经决定了，由得他去。”那人讲完了话，喘着气，转过头来，向徐霞客望了一眼。
徐霞客到这时候，才大吃了一惊。那人奔出来之际，徐霞客只看到他的身上披着一幅山猫的皮。山猫是十分凶猛的动物，照刚刚族土人的风俗习惯，能够披上山猫的皮，那一定是一个非凡的勇士才是。徐霞客虽然感到那人的声音太尖锐，但是决计想不到，那人是一个女人，直到那人半转过头来，徐霞客才看清，那个披着山猫皮的人，竟是一个女人。
当那女人向徐霞客望过来之际，徐霞客还看得出，她的年纪很轻，身型相当高而苗条，短而鬈曲的头发紧贴着，眼睛很大，衬着她黝黑的皮肤，更显得黑白分明，算得上是刚刚族中的美人儿。
她的神情，带着一种异样的倔强，但是也可以看得出，有一种极度的无可奈何。
徐霞客感到，自己要是再不表示态度，事情可能十分糟糕了，他高举起右手，又将左手放在胸前——那是刚刚族人表示友善的手势，急急向前走去，一面大声用他所能表达的土语说道：“我是路过的，绝对没有恶意，而且，很愿意帮助你们。”
徐霞客的话，又引起了一阵骚动，只见祭师高举着双手，大声叫了两下，所有的人全部静了下来，祭师转过身向徐霞客走了过来，同时叫说道：“停步，停步。”
徐霞客依言停了下来，祭师来到了徐霞客的面前，徐霞客才看清，他手中那团毛茸茸的东西，是一簇黑白分明的一种山雉的尾羽。一看到那团尾羽，徐霞客又怔了一怔。