【正文】

　　三曰：

　　达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义①。延陵季子②，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜③，三去令尹而不忧。皆有所达也。有所达则物弗能惑。

　　荆有次非者④，得宝剑于干遂⑤。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑥，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也⑦！弃剑以全己，余奚爱焉⑧！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。荆王闻之，仕之执圭⑨。孔子闻之曰：“夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎！”

　　禹南省，方济乎江，黄龙负舟。舟中之人五色无主。禹仰视天而叹曰：“吾受命于天，竭力以养人。生，性也；死，命也。余何忧于龙焉？”龙俯耳低尾而逝。则禹达乎死生之分、利害之经也。

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