【正文】

　　七曰：

　　凡遇，合也①。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木②，比目之鱼死乎海③。孔子周流海内，再干世主④，如齐至卫⑤，所见八十余君。委质为弟子者三千人⑥，达徒七十人⑦。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇⑧。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也⑨，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。

　　凡能听说者，必达乎论议者也。世主之能识论议者寡，所遇恶得不苟⑩？凡能听音者，必达于五声。人之能知五声者寡，所善恶得不苟？客有以吹籁见越王者，羽、角、宫、徵、商不缪，越王不善；为野音，而反善之。

　　说之道亦有如此者也。人有为人妻者，人告其父母曰：“嫁不必生也，衣器之物，可外藏之，以备不生。”其父母以为然，于是令其女常外藏。姑妐知之，曰：“为我妇而有外心，不可畜。”因出之。妇之父母以谓为己谋者，以为忠，终身善之，亦不知所以然矣。宗庙之灭，天下之失，亦由此矣。

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