天尊言：為道之本，欲度十苦八難之中，當受大誡，修齋建德，立諸善功，為三界所稱，諸天所觀，身無不度，道無不成。不受大誡，徒為長齋，或斷穀休糧，隱遁山林，肉身求度，而無六通智慧之行，徒失爾功，無由成就。善男子善女人，有至心者，勤求諦受。今說是經，廣加開度，咸使十方，普聞法音。
天尊言：天為洞視，則天眼智高，慧洞無窮。自上自下，四面八方，無所不照，無所不明，雖曰一通智慧，而五色總焉。天洞自然，故無損傷，人則法天，目中朱童，亦有五色之光。人不持誡，六覺之炁，不通人孔竅，智慧未開，廣視五色，則眼童飛揚，光睛昏翳，令人目盲。故說是誡，以度天人，咸使男女，得聞法音。欲得過度，年命長遠，當奉是誡，勤行勿忘。慎多色想，放蕩目神，每自制御，愛養眼童，思真靜念，令通33智慧，洞觀虛空，持誡制己，則五色歸身。五色自歸，則無損傷，保爾年命，可得無窮。
天尊言：地為洞聽，智慧遠聞34，故響應天上，下徹四方，無所不窮，無所不聞。雖曰一通智慧，而五音總焉。地洞自然，以生五音，朕而不動，故無損傷。人則像地，耳中則有五聲之神。人不持誡，則智慧不過，不可亂聽五音之聲。五音使人五神飛揚35，耳中空廢，隆隆悲嗚。五神啼泣，致令耳36聾。故說是誡，以度天人，咸使男女普聞法音。欲得長生，當持大誡，以制耳神，勿為多聽非法之音，靜聽妙經神真之章，令通智慧，洞響太空，持誡制己，則五音歸身。五音自歸，則耳無惡聲，保爾年命，剋得長遠。
天尊言：東為洞空始陽之炁，炁出於空，智明慧寥，故曰洞空。洞遠無礙，不可得窮，始青之炁，雖曰一通智慧，而五炁總焉。空無不納，故無損傷，人雖有形，形亦法空。鼻有黃寧，辟非之神。人未持誡，則智慧不通，未入智慧，不可雜食臭腥之物。臭腥之炁，使人鼻神壅塞，經源易有斷絕，明梁不通，故說是誡，以度天人。成使男女得聞法音。欲度諸苦八難之中，當受是誡，以制鼻神，勿多受臭，滌蕩明梁，導引生炁，通明智慧，洞炁入空，持誡制己，則眾炁歸身。眾炁自歸，與炁混同，長保身命，終不毀傷。
天尊言：西為洞虛少陽之炁，炁出於虛，智微慧朗，故曰洞虛。虛之無礙，洞遠難窮，少陰之炁，雖曰一通智慧，而五味總焉。虛無不入，虛無不容，人雖法虛，身不持誡，則智慧不通。智慧未入，財五味為患，貪啖脂薰，則五神不安，致有傾訖，年命不長。故說是誡，以度天人，咸令男女，普聞法音。欲得長命，當持大誡，以制五神，慎勿貪五味，甘其37脂薰，滌蕩五臟，每令清凉，身有智慧，則五味和香38，內外恬夷39，年命不傷也。
天尊言：南為洞清太陽之炁，炁出於清智清慧，開關而洞清。故南有赤帝洞陽之庭，冶鍊萬物，受鍊而明也。人不持誡，則智慧不通。智慧不通，則心神振動，生於愛慾，使人迷荒，喪神傷命，壽不得長。故說是誡，以度天人，咸使男女，普聞法音。欲得長壽，過度諸患，當受是誡，以制心神，除情遣欲，棄塵入清，通明智慧，六覺開津，身入洞清，與炁自然，保爾年命，得永長存。