道炁玄妙，無祖無先，無始無初，無極無窮，無心無欲，無事無為，沖淳澄淡，泊然湛然，不清不濁，不臧不增，含容無量，一切有無，炁妙不可得汙，形玄不可得言，強字曰道，號為無形，無形之中，含一切形，一切形混，稱曰混成，成生一切，無數無鞅，大而分之，常用以五，一曰無，二日有，三曰無中之有，四日有中之無，五日非有非無，非有非無，妙炁也，有中之無，精炁也，無中之有，始炁也，有者，元炁也，無者，玄炁也，玄元始炁，分精共妙，五中之三，三中之五，三五混合，無累無傷，善成無棄，總號道源，源本有五，以應五方，北水束木南火中土西金，天地未張，五方未分，水木火土金，其炁相和，極感而應，應隨次章，一切同感，在間思明，從混願別，厭死樂生，樂生不能自生，願別不能自別，感極道應，應之以一，一為道子，元炁先臻，故曰道生一，一生二，陽炁前唱，陰氣後和，二炁相須，由乎元炁，故曰一生二，二生三，陰陽合會，和炁交通，三生萬物，玄元始分，於是天覆其上，地載其下，人列其中，萬物參羅，三才相輔，同歸崇道，道有三官，上有天官，下有地官，中有水官，道委三官，不立別職，物附三才，無復別司，人僚唯三，互相統攝，導末歸本，大略是同，引善抑惡，細法舛異，異終還同。同在聖誥，誥有權實，精者得真，真經要旨，智慧為先，藏明潛用，聖德乃成，成由學解，解由研尋，尋理盡性，委之上人，上人之基，識三守五，能知三五，橫行天下，所適必通，無復挂礙，三即陰陽和，玄元始也，五即水木火土金也。三黑未分，謂之為混，五行未彰，謂之為沌，混沌之源，其圖如左。
第一內號日源，外號日自然，此黑最妙，尊無上也。
第二內號曰混，外號無極。
第三內號日沌，外號大道。
第四內號曰淇，外號至真。
第五內號日津，外號太上。
第六內號日濛，外號老君。
第七內號日頑，外號高皇。
第八內號日始，外號天尊。
第九內號日元，外號玉帝。
第十內號日玄，外號陛下。
右十號三十字，十字分應十方，或兼或單，相似而異，皆由感有參差，是以尊號分別，開悟善心，因名達理，知之者不死，解之者長生，遇賢當鈴口受，非人慎勿宣也。