金砂氣足，乃作河車。
修丹若得河車就，應去蓬萊路不賒。
至藥炳靈，神仙可冀。
乾坤鼎就虎龍成，四象迴旋二氣并。
會得華池真正訣，自然丹向此中生。
知四象推遷，識二氣交感，然後丹砂化生。
無中生有有還無，
無而忽有，有而忽無，恍惚杳冥，至精誕育。
日月交馳在碧虛。不遇至人傳口訣，
空勞讀盡五車書。
真經日：少則得，多得惑。又日：無師執文，終無得理。是知不遇至人傳口訣，則博覽無益矣。
長生基址是黃芽，
夫黃芽者，藥之真質也。狐剛子問
魏公日：黃芽何物為之。魏公日：用鉛不用鉛，五金生於鉛之精也。青霞子日：芽若是鉛，奔鉛萬里。芽若非鉛，從鉛而始。鉛為芽母，芽為鉛子。既得金華，拾鉛不使。又日：灰池炎鑠，鉛沈銀浮，謂之黃輕，亦日金華，亦日秋石，亦日黃芽，又日王陽。名黃芽，以其色黃也。如萬物之初芽，故日黃芽。得者為長生之寶也。
制伏令歸戊己家。
戊己，鼎器也。老君歌日：戊己是元基，水火定優劣。又日：須達戊己功，不得言於鐵。玉囊頌日：欲知大藥立元基，須得中央戊己土。
直候水銀成白液，方將白液作丹砂。
丹砂自金液而生也。
麻衣蓬弊處埃塵，落魄狂遊混此身。
自有清澄一泓水，不求名利不求人。
言自有水中之寶，不求豪貴，不務簪纓。
黃精赤髓結為砂，
黃精則黃芽之精也。金碧歌日：赤髓流為汞，汞結為砂。
白虎青龍本一家。
白虎青龍者，皆強名，本金木之氣耳，混合為凝粹成丹也。
只在眼前皆不識，卻將雜類作黃芽。
《參同契》日：同類者相從，事乖不成寶。又日：植禾當以粟，覆雞用其子。青霞子云：類同即聚，事乖則分，鸞不乳鵲，狐非馬韋。
三千少女事幽微，八卦循還巽木知。
巽為風，女為刻漏，推排舉其成數。
學者不明軒后旨，唯將聲色縱行屍。
經日：黃帝御女三千，白日上昇。几人一妻，乃至喪命。故世人貴色務多，遂至現敗。殊不知軒后成仙之要，還丹之功也。
玄中玄理妙難知，已向玄中曉細微。
只在坎離返復用，
玄中細微，坎離是也。
自然玄理合天機。
轉轉修來漸有功，菊花黃變寥花紅。
如菊之黃，如寥之紅，是其變化也。
鍊經千日開爐看，萬象都鑽一鼎中。
千日功滿，萬象可見。
莫把還丹取次傳，聖人深祕在心田。
時流競覓砂中汞，不道玄中自有玄。
傷世人競抽朱砂，取水銀以為丹砂，殊不知丹砂玄中之旨也。
九轉無辭沐浴頻，
沐浴頻仍，氣數堅雄。
五行偏是水相親。丹成只假刀圭力，
得作高真會上人。
霹靂聲狂吼巽風，此時秋虎戰春龍。
龍虎相吞，聲同霹靂也。
元君自有三台助，不動巍巍坐九重。
言元君安然處於三台之上，無所撓動。魏真君火候歌日：三台披繞胎成形，受氣須得丙丁記。
大道玄門路不遙，奈何塵世競錐刀。
歎世人唯利是親，常競刀錐之末。
疏名疏利超真者，此後知誰繼我曹。
言仙得其人也。
寂寂真靈事可窮，休尋《金碧》與《參同》。欲知龍虎還丹訣，至要分明在此中。
言還丹真祕，具在此詩之中。誦之者足以知其樞要，不叉遠求金碧之文也。