直待白金港化盡，一團精魄鼎中凝。
金體還丹，方為至寶。《參同契》日：金來歸性初，乃有稱還丹。
一氣凝為鼎內霜，神仙稱是藥中王。
諸藥惟能療病，至於還丹刀圭之效，變凡為仙，故為眾藥之主也。
天然造化如雞子，外應庚辛裹面黃。
鼎器藥物，狀同雞子。
常究《陰符》、《道德經》，此來堪重呂先生。
呂先生名洞賓，蓋近代得道也。
養藥未論三載火，鍊丹直指半升鐺。
呂先生詩云：一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。
杳冥中有日精華，
言微妙中有至陽之精，生育萬物也。
天地根基萬物牙。志士知之依法鍊，自然靈液變河車。
河車即黃芽之別號也。晉陽子日：乾鍊至精為黃芽，坤轉數足為河車。又歌日：河車載甲是君師，密守此道心自知。
鍊海逐山制五行，其中擒得向幽冥。
言節制五行，擒捕元氣也。
夫人若見真根蒂，請讀玄元《道德經》。
玄元皇帝太上老君，所授關令尹喜《道德》五千言，其問備藏還丹真一之旨。
兔走烏飛西復束，百年全似夢魂中。人問有箇長生路，貪戀浮華死不窮。
《神農經》日：知白守黑，求死不得。欺世人不知仙聖度世之衍，但汲汲於浮華，而遽至頂滅。
一中有一最難尋，名列西方位屬金。
一，水也。水中之一，白金也。陶真人日：三五與一，天地之至精。金為水母，母隱子胎。水者金子，子藏母胞。又日：白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一也。
志士探之知則例，自然黑白兩浮沈。
黑者鉛也，白者銀也。鉛沈銀浮，自然之妙。
天地爐烹日月晶，庚金甲木自相并。人能認取真金木，萬化都來掌上輕。
曉達金木之旨，則造化歸乎掌握。陶真人下篇日：得之者天地在乎手，造化在乎身，自几躋聖，列仙籍矣。
悟了還如涉大川，
悟者涉川，無有阻礙。
常修陰德感明天。若為不道兼輕露，必有神靈致禍愆。
苟不修功行，而洩祕理，則殃禍及之。
萬卷仙經理盡同，還丹不離五行中。
不離五行，五行能為至藥。
欲知九轉陰陽足，只候三年水火功。
千日水火，乃成大丹。
微微收得木中津，自黍成參積到斤。
從無入有，積少成多。
力倦心疲寧不苦，大都先聖總辛蔥。
言先聖皆由戀志，而得度也。
煮石烹金鍊太玄，神仙不許等閑傳。
用藥之要，神仙寶祕，世莫得聞也。
人能認得玄中理，
玄是藥之根基，識者功參造化也。
勝秉乾坤造化權。一月還丹發兆基，陰陽相感達希夷。
希夷，謂杳冥之道也。
潛龍位應於初九，陽氣先須起子時。
潛龍十一月之位，火符取法初九，一陽生子時為首也。
二月青龍漸見形，微微鑽集五行精。
木汞凝精，漸彰靈液。
蔥知火候溫和色，鼎內令聞虎嘯聲。
茆真君曰：寒暑相返，虎嘯龍吟。
三月靈丹號小還，
三年為大還，三月為小還。
小還凝結類真鉛。直須用意調文武，莫遣陰陽氣候愆。
固濟周密，戀知火候，漸見汞鉛。火記日；首尾文，中心武。故日文武也。
四月功成已立魂，
如子在胎，魂神生矣。
青龍白虎競相吞。此時玉液潛凝結，陽立陰銷虎漸奔。
五月陰陽二氣交，黃芽漸漸長靈苗。
五月詬卦，陽初遇陰，二氣交感，漸孕靈芽。
靈苗便是長生藥，水火仍須應候調。
六月真陰結就砂，迷徒將甚作河車。
慇蔥為報同人道，莫向時流取次誇。
先聖嚴誡，不許輕洩。
七月潛通藥已成，青黃赤白狀難明。
陰陽之氣漸盛，則顏色變易無常。
全憑水火無私力，鍊得陰陽二氣精。
非水火運\用，二氣無由降精。
八月循還到兌官，
兌金應候。
卻歸元體色顯顯。仍須謹密牢神室，
神室，即安藥之所也。
養就長生火裏龍。
火龍成就，人得長生。
九月含靈汞已乾，一壺霜雪逼人寒。
藥漸凝精，色同霜雪。
莫將點化浮生寶，直候功成作大還。
若便食利，點化世寶，即靈丹無成也。
十月金丹已脫胎，此時纔始作嬰孩。
仙聖喻金丹如果在樹，如子在胎，莫測其作，育至十月，則脫胎而為嬰孩矣。
嬰孩便是還丹質，誰信無中養得來。
自虛無而有形質，非天下之至精乎。
陰魄銷來陽自立，白金灰後赤龍成。
鼎內只知凝翠玉，爐中不見有黃輕。
變化融結，相須如神。
騰倒頻頻去宿塵，
騰倒所以增其氣數。《太易歌》日：微微騰倒天地精，鑽簇陰陽走神鬼也。
莫辭遲久更慇戀。龍爭虎戰終還始，
陰退陽滋藥漸真。
龍虎互相為用，藥漸通靈。元陽子歌日：青龍逐虎虎尋龍，所謂龍爭虎戰者也。
鍊得陰精卻返元，神仙呼作白琅圩。
琅吁蓋為金丹之別號，言潔白如玉之美也。
時人不見真形質，將謂還丹色似丹。
《神水華池論》日：還者歸根，丹者色赤也。
一源三物契三才，
陶真人中篇日：立乾坤，運\水火，應天符，合三才，然後成丹砂矣。是知金丹雖處一源，而用三物，同燒共一門也。
交感陰陽結聖胎。
自然成胎，名之日聖。
水火數中君自見，紫河車就彩鸞來。
無名道者歌曰：修到紫河車，白日沖天去。
華池神水始知能，
《神水華池論》日：華池者鉛，神水者汞也。
一振秋波徹底清。鍊入鼎中陽火逼，
依依時有虎龍聲。
逼以離火，鼓以巽風，即虎龍交戰，聲聞于外。
口中餐少體猶寒，豈憚迢迢歲月難。
堅意自於戀裹覓，不將行止貴門干。
高尚其事，不事王侯。
九還七返義難尋，
青霞子日：自十一月至七月，為九還。自正月至七月，為七返。
氣結為砂水變金。
砂從氣結，金自水生。
會得五行并四象，自然龍向鼎中欽。
能用五行四象，則龍在鼎中欽應也。
崑崙山下得玄珠，二物元同一處居。
玄珠以喻至寶也，二物指藥根基也。古歌日：兩物如知生一體，三花方悟隱孤輪也。
鍊得陰陽元氣足，始知成立自虛無。
兀兀陶陶鈍又癡，無心無事復無機。
一從認得希夷旨，始覺玄門路好歸。
先生自言樂於幽奇，玄妙之門也。
休慕腥羶愛綺羅，長生門路好來過。
爭名爭利貪癡者，不顧流年似逝波。
欺愍世人肆志聲色，責染名利，不入長生門路，遂至衰頂，如逝波之不返也。
汞變為金金變砂，金砂漸變紫河車。