漢中入治朝靜法
先東向云：甲貪生樂活，願從諸君丈人，乞丐長存久視，延年益壽，得為種民，與天地相守。當使甲家灾禍消滅，百病自愈，神明附身，心開意悟。
次北向：甲欲改惡為善，願從太玄上一君乞丐原赦罪過，解除基謫，度脫灾難，辟斥縣官。當令甲所向，金石為開，水火為滅，惡逆賓伏，精邪消散。
次西向：甲好道樂仙，願從天師乞丐所樂者得，所作者成。當使甲心開意解，耳目聰明，百病消除，身體輕強。
次南向：甲修身養性，還年却老，願從道德君乞丐恩潤之氣布施骨體，使道氣流行，甲身咸蒙慈恩，衆\病消除，福吉來集。思在萬福君為甲致四方錢財，治生進利，所向皆至。
四方朝文如此，是為右行法，與紫門所說同，而無先後，祝爐文所於四方所請，大意略同，而質略不及後者。
章符
若急事上章，當用朱筆題署。謂卒有暴疾病，及禍難憂懼急事，請後天昌君等上章，乞救解者，當朱書太清玄都正一平炁係天師某、治炁祭酒，臣某，又後太清細字，并臣姓所屬，及太歲日月以下三天曹，得此朱署即奏聞。猶如今陽官，赤標符為急事也。
若欲上逐鬼章，當朱書所上祭酒姓名。謂家有惡強之鬼為禍祟，請後右仙食氣君將等為逐却之，上章者不以朱題署，止書為上章人某治祭酒甲，又後姓某耳。
若欲上治邪病章，當用青紙。三官主邪君吏，貴青色也。謂人有淫邪之氣，及諸廟座邪鬼為患，請後平天君等消制之，上章者當以朱書青紙章也，亦可別脆青紙，隨人多少。
若注氣鬼病，當作擊鬼章。謂家有五墓考訟死喪逆注之鬼來為病害，宜攻擊消散，請後四胡高倉君將等，上章畢者，合擣之服之，如後法也。上章畢，用真朱二分，古秤即今之一兩也。合已上之章，於臼中擣之，和以蜜成丸，分作細丸，頓服之。用平旦時，入靜北向再拜服之。垂死者皆活。勿令人知擣合之時也，使病者魂神正，鬼氣不敢干，他病亦可為之也。若病者能自擣和為佳，不爾即上章祭酒為擣之，先以蜜漬紙令軟，爛乃擣為丸。此章自不過兩紙，所丸亦無多，必應一過頓服，以清水送之，不得分為兩三也。云餘病亦可為者，則不止於擊鬼也。
上章當別有筆硯以書，不得雜也。墨亦異之。此筆硯若是寫經常冷用者，共之無嫌，自不得與世中書疏同耳。左行摩墨四十九過止，重摩墨亦四十九轉。左行如星次向東也。重摩墨者，謂程墨時四十九過，以法大衍圓蓍之數，故能通幽達神者矣。此一條使人學道之意彌精貫毫厘，動有法象，豈得為爾泛泛耶。書章時燒香，向北書之。當別用好紙筆，巾案觸物皆使潔冷，東帶恭坐，謹正書治，踈\概墨色皆令調好，麫糊函封依法奏上。案今所應上章，並無正定好本，多是凡校，祭酒虛加損益，永不可承用。唯當依千二百官儀注，取所請官並此二十四官與事目相應者。請之先自申陳疾患根源，次謝愆考罹咎，乃請官救解，每使省哀。若應有酬脆金青紙油等物，皆條牒多少，注詔所