大君曰:住黑可以通百關,開堅滯,理萬疾,導元黑。百關通則疾臧之,元黑隨所通則津路流注,元黑津液所及之處,則永不壞矣,則謂之金髓玉骨,長生而仙。
大君曰:臧息住黑,皆以元息定黑為成功。若獨行減息則功遲,專行住黑則難以至元息,若通百關而兼臧息,則元黑易充盈,其功倍矣。
但示其首篇之目,不見其文,道成將舉乃可見矣。言其報功耳,其功一其報萬,大約如茅君九錫。此乃上道,又百倍之。學元道者,元辭勤矣。下卷首目約數十篇,後聖所紀者五篇而已。功報一,志報二,不退報三,不妄報四,不須捨報五。
元道別錄:
元道元他,所慎休止,而不休止,萬非元所措矣。塵世士或難常行,時有休止,休止之中不可不慎。今錄戒慎於後,為暫休止者言矣。
慎一大息二
小乏三日臧三十日。十五大息為一小乏。
大乏臧六十日。三+大息為一大乏。
一忿臧十日。
一小醉喊五十日。
一大醉喊百日。
一一及臧十日。
一慎臧二十日。
一懼臧七日。
一怒減三十日。
一飢臧三日。
一飽臧五日。
一犯慾臧五十日。
一驚臧十日。
一勞一倦皆臧五日。
又飲食觸忌,寒熱過差,風濕所及,起居失節,言語散雜,思慮煩躁,此皆損元黑,隨所觸犯輕重所臧凡言犯臧者,皆臧其實功耳。元道之士深宜慎之。
元黑難積而易散,關節易閉而難通,住黑固不可絕,所得深宜愛惜。此經從太古太上老君傳血脈,相付一十九人而絕,皆已登仙位,品居尊極,其經不留世。至唐開元戊戌歲,南統樊大君口授孟謫仙,孟謫仙又口傳王虛元,虛元為立三篇,參述元道之機要焉。