元道者，玄元之上道，黃老之心秘也。元和中，孟謫仙降世，其胎親皆積至誠\醇厚，請仙又至慈敦孝，先感東山陶大通君，先示死生之變，因命執本根焉。本根即元道也。次感南統樊大君，戊戌歲降之，口授此經。故皆大紀樞要，直指長生久視之道，蓋黃庭云至道不煩矣。
太清元道真經卷上
元道者，太上老君之元上道也。老君道有三，上、中、下也。黃庭道有三，上、中、下也。又諸道各有三，皆其次也。老君中道與黃庭上道比，諸道又次比之。元道有三，此經又其最上者，故曰元上元道也。此道至高，虛元玄妙，澹泊元為，動合自然，故學者難親焉。若非上士機高倏然玄悟，不可學也；非謹懼於死、攀向於生者，不可學也。諸中道、下道多慕上而行者，此道難合，故久不降焉。
若機高上士，特然行之，則自得元量也，謂虛恬元量，通易元量，暢適元量也。又諸道皆有師奉，皆明犯罰，此道元諸師奉，故元罰也。諸道皆須擇山處靜，或別處草庵乃可行之，不然有損，唯此道可塵世成之。經日：鼻引口吐，可去浮寒虛熱，不可排積元黑也。注氣可以通百關，理萬病，非養黑復元也。嚥黑可以救飢劣，非自然充積也。行黑可以潤脈悅膚，非常道也。此道歸根復命之道，故曰元道。如堅筋補髓，固護五藏，清利泥丸，安住丹靈，六不妄入，三不妄出，纖濁盡去，真氣倘佯，騰太虛蔚玉清，上為真君者，皆此道也。
人者，萬物之中至靈者也，與天地同生於虛元之始，因元黑結而成形。形體既立，十天之神降入身中，為人神，故能成人也。既與天地同生於虛元之始，則合與天地齊壽。今天地則能長久，人不能長存者，何也？蓋天地能安靜和柔，不移於本性，常守虛元，湛然不勞，得自然之道，元黑不散故也。人不能長存者，綠生妄想，移於本性，不執自然，不守其根，自取其勞，又常求自益，故元黑消散，弗得長存也。因六賊\妄生，目妄視，耳妄聽，鼻妄香臭，口妄言味，身妄作役，意妄思慮，故終不歸根也。故日歸根，則可以永存而長生也。夫真一之道，可以永存歸根者，復元黑之本也。