元道者,玄元之上道,黃老之心秘也。元和中,孟謫仙降世,其胎親皆積至誠\醇厚,請仙又至慈敦孝,先感東山陶大通君,先示死生之變,因命執本根焉。本根即元道也。次感南統樊大君,戊戌歲降之,口授此經。故皆大紀樞要,直指長生久視之道,蓋黃庭云至道不煩矣。
太清元道真經卷上
元道者,太上老君之元上道也。老君道有三,上、中、下也。黃庭道有三,上、中、下也。又諸道各有三,皆其次也。老君中道與黃庭上道比,諸道又次比之。元道有三,此經又其最上者,故曰元上元道也。此道至高,虛元玄妙,澹泊元為,動合自然,故學者難親焉。若非上士機高倏然玄悟,不可學也;非謹懼於死、攀向於生者,不可學也。諸中道、下道多慕上而行者,此道難合,故久不降焉。
若機高上士,特然行之,則自得元量也,謂虛恬元量,通易元量,暢適元量也。又諸道皆有師奉,皆明犯罰,此道元諸師奉,故元罰也。諸道皆須擇山處靜,或別處草庵乃可行之,不然有損,唯此道可塵世成之。經日:鼻引口吐,可去浮寒虛熱,不可排積元黑也。注氣可以通百關,理萬病,非養黑復元也。嚥黑可以救飢劣,非自然充積也。行黑可以潤脈悅膚,非常道也。此道歸根復命之道,故曰元道。如堅筋補髓,固護五藏,清利泥丸,安住丹靈,六不妄入,三不妄出,纖濁盡去,真氣倘佯,騰太虛蔚玉清,上為真君者,皆此道也。
人者,萬物之中至靈者也,與天地同生於虛元之始,因元黑結而成形。形體既立,十天之神降入身中,為人神,故能成人也。既與天地同生於虛元之始,則合與天地齊壽。今天地則能長久,人不能長存者,何也?蓋天地能安靜和柔,不移於本性,常守虛元,湛然不勞,得自然之道,元黑不散故也。人不能長存者,綠生妄想,移於本性,不執自然,不守其根,自取其勞,又常求自益,故元黑消散,弗得長存也。因六賊\妄生,目妄視,耳妄聽,鼻妄香臭,口妄言味,身妄作役,意妄思慮,故終不歸根也。故日歸根,則可以永存而長生也。夫真一之道,可以永存歸根者,復元黑之本也。