初,隱居抄撰道書,為《登真隱訣》,其存修之道,率多闕文,尊師乃著《修真祕旨》十二篇,見行於世。至如發晨蘊以陳呎,步宵壇以飛章,迴冥威於三官,走故氣於百鬼,一以皇極增峻,息金革水旱之虞,一以人寰載清,無流庸疵癘之做,亦尊師之力也。抱一守寂,反道歸根之詳既洎,鍊景迴元,乘颼蹈氣之衛又備,可以逶迤造物,保合大均,觀變化而沖和其心,撫陰陽而寥廓其紙,豈兩儀之細而同其濁質,萬化之雜而拘其清神哉!歲乙亥,夏六月十八日,顧謂近侍日:吾已受職玄都,不復得住。遂部署封檢,將若遠適。迨昏,有赤雲繚繞,摩地而來,簫聲泠然,乘空而去,眾咸驚駭,謂必上昇。遽套戶而入,已蛻形矣。越二十一日,群弟子相與痙杖烏於西北之松臺,制贈銀青光祿大夫,縊日貞一,並上自製碑,申寵章也。
門人日:尊師之生也,五百世甲子矣,常見體如寒松,心若明鑑,居絕憂喜,生無嗜慾。昔住嵩蟑,則後阜松生;及移臺嶺,則束壁泉湧;幽居於南嶽,則玄鶴蔽野;坐忘於玆山,則綵雲滿室,若乃高姿逸軌,近類華陽,俄聞偉蘇,遠齊抱朴,其善誨善誘,則常以為己任,若性與天道,亦不可得而聞。宜其馳轅於妙門,遊刃於真宰,邁玄德而同世恤,宣至理而障群偽,及揮斥萬仞,翱翔四空,凝冰者理順,捕影者心伏,戲,豈古登天遊霧而不死者夫。河東郡寶鼎縣主簿司馬綱,師之猶子也,餐味密訓,倘佯精廬,禦侮道門,翹足仙事,乃恢張遺寢,制造新廟,將謂靈仙不妄,且以虔奉有所考室也。
侈而太之立主也,尸而祝之,徒見反宇。連蓮高松杳翠,靈響虛應,圓光夜燭,亦神異也。會惟昔之得道者,智有如江如海惟深也,我師則無不在,德有如丘如陵其高也,我師則不可,升故塞于瀛縣,馨于圖史,豈遊其門者能象其邊而綴其美乎?誠\以立祠者表靈之道,刻石者弘教之端,思存乎阜鄉之遺風,景行乎寫平之故事,若述作之奇偉,見于萃集,感應之幽微,存乎內傳云爾。乃作頌日:
大元混茫,上境遼廓。沖用斯應,翰飛是託。道其深微,人孰營度。不有真匠,疇能係作。偉哉真匠,乘運\挺生。超乎長存,隱乎無名。玄退首出,道再演成。潤色大象,猜那之精。至精伊何,能修體妙。大象伊何,能勤廣照。周麾後學,緣飾垂教。弱喪知歸,晞光胥效。從道於中,以克大道。終處其厚,奄荒無有。七域昭賁,百靈奔走。夫生在命,此身能久。且日無待,著名別仙。嗣武貞白,齊明稚川。解玉何地,迥旌幾年。靈廟之下,空瞻洞天。