乐羊为魏将，与庄子林回之亡同意。
仲尼《探元化一》章，似接舆语，以幽鸿诮凤。
崔颢《孟门行》言，人心之险于孟门也。
柳子《行路难》，以喻炎盛；至风台露榭，则死灰不复然矣。
王仲初《猛虎行》，本侯景谓绍宗、宇文谓贺拔意。唐太宗亦以是蓄李绩，悲夫！
《杨白花》，盖惜时也，或以为刺后德之乱。杨白，人名也。
杜诗“无贵贱不悲，无富贵亦足”，盖《庄子》“荣辱立见所病”之意；至骂及结绳，亦祖蒙庄。
“粉蝶过墙，疑春之在邻，而不知已皆去也。”伤春之词也。
日月笼中鸟，言一往一来；乾坤水上萍，言一依一附。以小喻大。
李、杜之诗，一则玉润，得之自然；一则金精，得之锻炼。天人之分，固较然矣。然李常自言其志，杜则有耽句而欲惊人之癖。此又其所以不同也。
秦舞阳杀人，莫敢迕视；及至秦庭，则变色，犹是有秦王也。
正士失之拘，通人失之诈。于鲁两生、叔孙通见之矣。两生斥通所事且十主，非其人。天下初定，疮痍未起，非其时。不亦正乎？曾不思礼乐，不可斯须去身。而武城虽小，非礼不治也。见武王、周公之然后大行，而不知文王之治，无二礼乐也，是其拘也。通斥两生不达时变，用绵蕞正君臣，以革其拔剑击柱之陋，不亦通乎？而通之意，不以辅世长民，而以希时取宠，故所就多尊君、卑臣、暴秦之绪，而无复《关雎》、《麟趾》、《周官》之法，是则通之诈也。
漂母以施而图报为耻，故怒。与田畴让爵，耻卖卢龙之塞。屠羊说辞赏，复返屠羊之肆。鲁连辞金，而肆志。介推逃禄，而立槁。皆卓然不欺其志也。后世施恩不报，则以为难，悲夫！
大义灭亲，则以其义之至重，而不能使之无绝也，君子盖伤之焉。管、蔡、叔牙、石厚是也。若秦王灭亲以有天下，乐羊灭亲以图功名，则是养一指而失肩背，所厚者薄，无所不薄矣。
程子举汉儒近似者，以仲舒、扬雄并称。窃惑之。子云自不识字，安得为儒？其可谓博学能文之士矣。