蓄數碟法第八
大衍之數五十，其用四十有九，蓋虛一而不用也。不用而用以之通，非數而數以之成也。故將四十九曹兩手圍之，猶混沌未分之際也。分而為二以象兩，為將曹分於左右手中，以象天地也。掛一以象三，為於左手取一存於小指中，象三才也。搽之以四，以象四時，為先將左手中曹，四四數之也。歸奇於劫以象閏，為四四之餘者合於掛一處也。五歲再閏，故再劫而後掛者，為將右手蓄復四四數之，餘者亦合於掛一處，故日後掛也。如此一碟之，
不五則九；二三蝶之，不四則八。盡其三搽，一爻成矣。十有八變，一卦成矣。
陰陽律呂圖第九
昔黃帝使伶倫自大夏之西、崑崙管最長者，制十二莆，以聽鳳凰之其雄嗚六，雌嗚六，自清宮皆可以生之，是黃鍾為律本。故《乾》之初九，律之首，陽之變也。因而六之，以九為法，得林鍾、以六乘黃鍾之九，得五十四也。大呂。故《坤》之初六，呂之首，陰之變也。皆參天兩地之法也。九、六，陰陽、夫婦、子母之道也。異類為子母，謂黃鍾生林鍾，須得大呂而生。同類為夫婦，謂大呂須嫁於黃鍾，是為夫婦，而能生六月。蓋天地之情也。且夫陽氣始歸戊己清官，是其黃鍾之母也。纔得五月蘿賓之交，其律已付長子，候冬至而用也。黃鍾自十一月陽氣始生而用事，是為律本也。然五月一陰生，後得清宮還付而收之，方生仲呂耳。按《晉書》云：漢京房知六律五音之數、六十律相生之法，以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。陽下生陰，陰上生陽，終於仲呂，而十二管畢矣。仲呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終於南事，六十律畢矣。夫十二律之變，至於六十，猶八卦之為六十四也。
陽下生陰陰上生陽法
黃鍾娶大呂生林鍾太簇娶仲呂生南呂林鍾妃蕤賓生太簇南呂妃夷則生姑洗元射交應鍾生夾鍾夾鍾妃太簇生夷則夷則娶南呂生大呂大呂生蕤賓蕤賓交與戊己清宮清宮卻付長子也
黃鍾九寸，律之本也。三分損一，下生林鍾互相生至五月，蕤賓交戊己，卻付黃鍾，遂生清宮。最長之管，一尺二寸三分，損九寸，餘三寸三分，生仲呂。大呂三寸七分，乃三分益一，上生蕤賓。太簇八寸，遂三分損一，下生南呂。夾鍾四寸二分，乃三分益一，上生夷則。姑洗七寸一分，乃三分損一，下生應鍾。仲呂交得夫太簇，管長三寸三分，乃三分益一，生執始。蕤賓四寸九分，始作少陽，終為後夫，乃三分損一，交與戊己清官。林鍾六寸，乃三分益一，下生太簇。夷則五寸六分，乃三分損一，上生大呂。南呂五寸三分，乃三分益一，下生姑洗。元射交得妻應鍾，管長六寸三分，三分損一，生夾鍾。應鐘四寸七分，乃三分益一，交與夫元射，為首唱。執始在黃鍾部下、仲呂之上生也。今卻下生去滅，在林鍾之下，不敢不交與南事。至此而周畢矣。南事生奠賓之傍。