禪宗歌頌詩曲雜言
此恐學道之人，不通性理，獨修金丹，如此既性命之道未修，則運\心不普，物我離齊，又焉能究竟圓通，迥超三界。故經云：有十種仙，皆於人中鍊心堅固精粹，壽千萬歲。若不修正覺三昧，則報盡還來，散入諸趣。是以彌勒菩薩《金剛經頌》云：饒君百萬劫，終是落空亡。故此《悟真篇》者，先以神仙命脈誘其修鍊，次以諸佛妙用廣其神通，終以真如覺性遺其幻妄，而歸於究竟空寂之本源矣。
性地頌六首
佛性非同異，千燈共一光。增之寧解溢，滅著且無傷。取捨俱為過，焚漂總不妨。見聞知覺法，無一可猜量。
如何妙體遍河沙，萬象森羅無障遮。會得圓通真法眼，始知三界在吾家。
視之不可見其形，及至呼時卻又警。莫道此聲如谷響，若還無谷有何聲。
一物含聞見覺知，蓋諸塵境顯其機。靈常一物尚非有，四者憑何作所依。
不移一步到西天，端坐諸方在目前。項後有光猶是幻，蕾買生．足底未為仙。
求仙本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
無罪福
終日行，不曾行。終日坐，何曾坐。修善不成功德，造惡元無罪過。時人若未明心，莫執比言亂做，死後須見閻王，難免擭湯確磨。
三界唯心
三界唯心妙理，萬物非此非彼，無一物非我心，無一物是我己。
見物便見心
見物便見心，無物心不見。十心通塞中，真心無不便。若生知識解，卻成顛倒見。睹境能無心，始卻菩薩面。