請分試以廣真才疏康熙十七年
給事中姚祖頊
臣備員省垣。出入掖廷。仰見我皇上勵精圖治。宵旰靡遑。復於萬幾之暇。留心經史。篤志勤學。真足度越百王。垂法萬世矣。乃尤聖不自聖。下詔求賢。令內外諸臣。各舉品行端方。文詞卓越者。以備顧問著作之選。甚盛典也。諸臣仰體皇上崇文德意。各舉所知。共一百八十六員名。凡草野潛修之士。以服官通籍之彥。輻輳輦下。踴躍懽忻。莫不願獻芻蕘。期以摛藻陳詞。鼓吹太平。誠\臣子不世之遭逢也。惟是考課之法。聖意淵深。非凡愚所能測。但臣之愚忠。鰓鰓過計者。以天生人才。原供一代之用。而人之負才不一。有所長即不能無所短。優於此又或者絀於彼。故漢詔有賢良方正。孝弟力田等科。又詔舉茂才異等。可為將相。及使絕域者。如公孫宏為相。起客館開東閣以延賢人。一曰致賢館。其有德任毘贊佐理陰陽者居之。次曰翹材館。其有才堪九列將軍中二千石者居之。又次曰接士館。其有一行之士一藝之長者居之。俱未嘗拘一格以繩天下士也。今我皇上所重者。學問淵通。必曉暢治亂天人之理。以有適於用者為上。其詞藻瑰麗。聲韻鏗鏘。一切風雲月露之章。乃其緒餘。輕重不愈曉然耶。即如孔孟諸賢。亦分四類。信兼才之難矣。伏乞皇上睿裁。并？閣部大臣。酌定考課之條。其有淹貫經史。羽翼傳註。優於理學者為一選。其有留心時務。考究政治。長於經濟者為一選。其有才華典贍。文詞高古。工於詩賦者為一選。臨期命題。出自上裁。各抒所長。不必求全。勿以幽僻典故為博。
勿以雕蟲末技為能。總期遴選實學。以副求賢至意。非僅空言浮詞。侈為文人墨士之點經已也。抑臣更有進者。歷代薦辟。原無定額。少者或數十人。如宋熙甯三年。諸路薦送者。二十二人。至則試舍人院。賜官有差。多者至數百人。如明初洪武十三年。詔赴京者八百六十餘人。各授以官。今一百八十六人之中。到京者一百四十有餘。未到者亦甚少矣。其中或有真病實情。安於隱逸者。堯舜之世。自有巢許。亦可聽其肥遯。不必過為強之也。其已到者。內有葛衣涼冠。不耐嚴寒。若必俟齊集。既無定限。徒煩咨催。經年累月。恐終難齊。而且虛糜餼廩。甚無謂也。合無立沛恩綸。定期考校。不越理學經濟文章。以覘其夙抱。則得人之盛。傳之史冊。流馨百代矣。
請博舉孝弟疏
胡煦
伏見我皇上洪啟文運\。廣宣教化。其於各府州縣教士養士之法。業已屢申明諭。又於首善之地。躬詣太學。親御講筵。宣明經旨。且頒諸詔誥。令天下撫臣。公舉孝廉方正。給以六品服色。以示獎勵。其餘勸學興賢之道。亦已極盡而無加矣。今觀撫臣所舉。各省之中。三五人不等。要皆讀書知禮義之士。亦足以風示流品。振其愚頑。第念一省之中。地千里不止。嘗有此邑之士。已蒙薦擢。而彼邑之士。猶瞢然無聞者矣。文墨之士。已叨寵錫。而愚賤之民。猶惘然莫覺者矣。何也。以非其勢之必將遍及。非其分之徐可緩收者也。今一邑之地。少者七八千戶。多者則萬戶不止矣。學校教養之士。不及百分之二三。此外如農圃工商。樵漁負販之儔。目未？文字之書。耳不聞聖賢之訓。雖至愚極賤之士。豈遂無天性誠\？者乎。夫聖王之教化。原不擇人而授。而顓蒙之至性。亦不因地而拘。況愛親敬長。誰則無情。而十室之邑。必有忠信。彼生貢舉監之外。有能竭力奉養。菽水承歡。無忤於二親者乎。稱為孝子。宜也。有能公於財。和於室。兄弟有序。三五代不析居者乎。稱為悌弟。宜也。臣請每一州縣。於每歲中各舉孝子一人。悌弟一人。令閤鄉具詞公舉。由縣申府。由府申司院。俟其通省彙題。悉達聖聰。然後？下督撫。各給匾額。并免本身一家之徭役。以榮其人。使得見官長。悉如生員之體貌。此固不待建坊之。而其人光寵實甚。臣知此例一倡。必有心知其榮。守禮奉法。觀感而繼起者矣。夫愚賤有何知識。不信耳而信目。不唯其傳言之可聽。而惟其前事之可師。當亦情勢之必然者也。昔舜舉皋陶。湯舉伊尹。而不仁者遠。為聖人造就曲成之心。親切著明。實足以見諒於愚賤已耳。此外如畸行之義士。或篤尚友誼。或敦崇慈惠。或特著廉行。又或僕婢之賤。行義可稱。皆係創見之事。亦令州縣隨時申請。不必在歲舉之例。如是久久。臣知化行風美。人人皆知自愛。必能仰副我皇上廣教化厚風俗之盛心矣。
請定教職調補之法雍正六年
山西學政勵宗萬
臣督學山右。於陛辭之日。恭領皇上諄諄訓誡。剴切丁甯。以士習民風為首務。伏思學校為教化之本原。而士習為民風之表率。欲端士習。非徒課其文藝。必須嚴別優劣。以示勸懲。但學臣一年之中。歷通省各郡生員之賢否。勢不能一時備悉。而教官則一學兩員。訪察甚易。故教官職分雖卑。關係實重。臣細查通省。教官冊籍。壯年固不乏人。但皆年屆六旬以外者居多。此輩非素餐曠職。即但知需索束修。爭取贄禮。安望其訪察優劣。有裨士風乎。查州縣官員。有調繁調簡之例。今各學教缺。雖非地方繁簡可比。然學分有大小之不同。風俗有厚薄之各異。其年壯才長者。任居小學。及士風？厚之處。而年衰才拙者。反任大學。及士習澆薄之處。人地似不相宜。臣愚請將晉省全屬教職。陸續調取省城。會同撫臣。公同？看。詳細分別。至教官原有令學臣考試之例。驗看之後。復行考其文藝。除文理荒疏。年衰力。不堪供職者。會同撫臣詳議題請休致外。其年壯才優。學問淹通者。調以大學要缺。其年力尚壯。文理平通者。調以中缺。其年雖已邁。尚能辦事。文亦平通者。調以小學之缺。如此雖不能人盡賢良。官無曠職。而量才授職。稍收入地相宜之實效矣。抑或皇上特頒諭旨。令該部將教職調補之法詳議。著為定例。調補要缺之後。其果能實心辦事。有裨士風者。酌定年分。予以優。其有調任之後。不思報稱。有虧職守者。令學臣列疏題參。照特用人員之例。加倍治罪。
新疆設學疏乾隆三十四年
伊犁將軍溫福
竊照烏魯木齊一帶地方。仰賴聖主德威遠播。西域蕩平。自乾隆二十三年。駐兵屯田。二十六年。招來內地戶民。前來屯墾。二十九年。遷移安西眷兵永遠駐防。迄今已有種地民人四千二百餘戶。攜眷兵丁三千六百餘戶。生齒日漸繁盛。而兵丁子弟內。資性聰慧。堪以造就者甚多。臣等於乾隆三十二年。奏請在烏魯木齊特納格爾昌吉等三城。各設義學一所。選擇師長教讀。兼令學習騎射技藝在案。自設義學以來。兵民俱各踴躍。令子弟入學讀書。而延選教讀之人。亦各盡心訓迪。近日頗有成效。現在讀書文童。能文者固多。而兼習騎射之武童。人材弓馬可觀者。亦復不乏。查從前安西裁改廳衛。設立官學案內。經軍機大臣。議准敦煌等三縣。各設訓導一員。各建文廟一所。每縣歲科兩試。准其進取文生四名。歲試各進取武生四名在案。今查烏魯木齊即迪化城。設有同知一員。所屬之特納格爾即阜康城。設有縣丞一員。昌吉即甯邊城。設有通判一員。所屬之呼圖壁。即景化城。設有巡檢一員。亦隸安西道所轄。從前議設同知通判之初。其設學取進文武諸生。併應建文廟等事。原應與安西府敦煌等縣。一律辦理。因其時未安民戶。而眷兵亦未遷徙來屯。是以未經議及。現今兵民增至七八千戶。當此人文漸盛之際。似應照安西敦煌等縣。畫一辦理。請於迪化甯邊二廳。每廳照敦煌等縣之例。歲科兩試。各取進文生四名。歲試取進武生四名。暫令兩廳管束。俟取進諸生。每廳約有百名之後。另行請旨設立訓導。至於廩增各額。敦煌等學。係由衛學改設。是以各設二缺。以次幫補。今兩廳係初設之學。應俟生員考滿二十名。然後照西安之例。幫補出貢。再查敦煌等縣相距肅州甚近。是以各童赴肅州考棚。聽候學臣考試。今烏魯木齊。距肅州往返六千餘里。途路窵遠。請童赴試。資斧維艱。應請將迪化甯邊二廳諸童。酌仿臺灣之例。由廳道錄送臣等衙門考試。秉公取進。將取進童生名次。及前列生員試卷。咨送陝甘學臣。彙入歲科冊卷達部。設遇不能足額。即遵照定例。甯缺毋濫。如蒙聖恩俞允。每廳各建文廟一所。於本年秋成後。乘兵丁閒暇之時。臣等選擇地基。酌派兵丁。照依修建先農壇之例。量給口糧。興工修建。每歲祭祀銀兩。亦照敦煌等縣之例。一體開銷。在於本處備用銀內動支。如此則新疆兵民子弟。皆知上進有階。攻讀者益加奮志。騎射者更求嫻熟。於地方似不無裨益也。
讀墨小序
任源祥
少時操觚為制舉藝。讀書官寺。未及與天下士相見。而竊聞家君之言曰。文莫先於程墨。昔在盛時。坊刻少。房