妇人淋沥候
属性：人凡淋沥者，小便涩数、疼痛，淋沥不止是也。皆内肾虚及房室太过，伤于膀胱而热甚也。
膀胱与肾为表里，俱主于水。行于脬者为小便。有脏腑不调为邪所乘，肾气虚则小便数，膀胱
热则小便涩而痛也。
石苇散治妇人小便卒淋沥。
石苇黄芩木通榆白皮葵子瞿麦甘草（等分）
上为粗未，每服半两，水盏半，姜三片，煎七分，热服。
木通散治妇人五淋。
木通榆白皮瞿麦火麻仁滑石（各七分）贝齿葵子白茅根甘草（四分）
水盏半，灯心十根，煎七分，空心服。
桃胶散治妇人气淋、劳淋。
桃胶榆白皮（各一钱）车前子冬瓜子鲤鱼齿葵子瞿麦木通（各五分）枳壳（一分）
上咀，水盏半煎八分，空心温服。
鸡苏散治妇人血淋。
鸡苏叶木通（各一钱）生地黄滑石（各三钱）刺苏根（七分）
上，水盏半，淡竹叶三十片，煎八分，空心服。
郁金散治妇人血淋、血尿、涩痛。
郁金蒲黄（各一两）生地黄（三两）
上为末，每服三钱，车前叶煎汤调下，日二服。
火府丹治小肠热，小便涩，及治五淋。
生地黄（二两）木通黄芩（各一两。）
上为细末，炼蜜丸，梧桐子大，木通煎汤下三十丸，加甘草咀煎，名导赤散。（许学士
火府丹治消渴，三服即止。）
海金砂散治淋。
海金砂草（阴干为末）
用生甘草煎汤，调二钱。
一方∶土牛膝根捣细，以一合，用水五盏，煎一盏，去渣，用麝香、乳香少许调下。
一方∶真琥珀为极细末，每服一钱，空心，研麝香，汤下。
妇人阴户肿候
属性：阴肿由虚损而受风邪客之者，风气乘于阴，与血气相搏，气血痞涩，腠理壅闭不泄越，故
令肿也。有因房劳过度，伤损阴户而致肿者，宜节欲而调治之。有欲胜而热甚生虫，以致肿
而痒甚者，皆宜戒房室，速图治之。有邪气渐盛，以至阴户溃烂不救者，失于早治也。
大菖蒲散治妇人月水涩滞，阴户间肿大而痛。
菖蒲当归（各一两）秦艽（二钱）吴茱萸（炒半两）
上咀，每服三钱，水盏半，葱白五寸，煎六分，空心温服。
（《录验》）艾叶汤治妇人阴肿，痛不可忍。
艾叶（一两）防风（六钱）大戟（半两）
上锉，水五豌煮三碗，去渣热洗，日三次，避风冷。
（《录验》）麻黄汤治妇人阴肿，或烂疮者洗之。
麻黄黄连防风北艾叶乌梅（十个）蛇床子（各一两）
上锉，煎水五升，如前洗。
白矾散治妇人阴肿坚痛。
白矾（半两）甘草（五分）大黄（一钱）
上为细末，每用枣大，绵裹内阴中，日二换。
肘后方治阴中肿痛。
枳壳（半斤，锉，炒）
乘热以故帛裹熨之，外消少裹，乘热内之，冷即易热者，不三次愈。
甘菊汤治阴户肿。
甘菊苗叶（不以多少）
捣烂，百沸汤淋洗、薰肿浸之。
一方∶用小麦、朴硝、矾、五倍子、葱白，煮水浸洗。
妇人阴痒候
属性：阴痒多是虫蚀所为，始因湿热不已，故生三虫，在于肠胃之间，其虫蚀于阴户中而作
痒也。甚则痒痛不已，溃烂肿突。在室女及寡妇，多因欲事不遂，思想所淫，以致气血凝于
阴间，积成湿热，久而不散，遂成三虫，则有此疾。有妇房室过伤，以致热壅，故作肿痒内
痛，外为便毒，莫不皆由欲事伤损而致者也。
椒茱汤治妇人阴户痒不可忍，惟以热汤泡洗，不能住手者。
花椒吴茱萸（各一两）蛇床子藜芦陈茶叶（一撮）煨盐（二两）
以水五、七升煎，乘热熏洗。
大黄散治阴痒。
大黄（微炒）黄芩黄（炙。各一两）赤芍药玄参丹参山茱萸蛇床子（各半两）
上为细末，每服二钱，食前温酒调下。
杏仁膏治妇人阴痒不可忍。
杏仁（烧，存性）麝香（少许）
上为末，用旧帛裹之缚定，火上炙热，内阴中。
三茱丸治阴挺、阴痒。
食茱萸吴茱萸（汤泡）山茱萸（肉微炒）桔梗（微炒）白蒺藜（炒，去刺）青皮
舶上茴香（炒。各一两）五味子海藻（焙）大腹皮（酒洗晒干）川楝子肉玄胡索（各两半）
上为末，酒糊丸，梧桐子大。每服三十五丸，空心木通汤下。腹痛、腰痛者加桃仁一两，
木香七钱。
椿根皮汤治妇人阴痒突出。
臭椿皮荆芥穗藿香（各等分）
上锉，煎汤熏洗，即入即止。
一方∶用枯矾、蓖麻子捣烂，摊纸上托入。
一方∶治阴肿痒不收，用麻黄、荆芥、茄种皮、蛇床子、真杉木、刺皮烧过，研为末，
敷上或煎汤熏洗。
蛇蜕散治妇人阴疮，先以荆芥、蛇床子汤熏洗，挹干敷药。
蛇蜕（一条，烧存性）枯矾黄丹蓄本（各一两）硫黄荆芥穗蛇床子（各半两）
上为细末，香油调搽，温则干搽。
水杨汤治妇人阴中生物，痒痛牵引腰腹。多由房事太过，或因淫欲不遂，或因非理所
为，以致阴户所伤，名曰阴挺。
金毛狗脊，五倍子枯矾鱼腥草水杨根川黄连（各一两。）
上为末，分四剂，用有嘴瓦罐煎熟，预以竹筒两头去节，接罐嘴，引热气熏入阴中或
透挺上。汤温不热，
仍用洗沃，次服白薇散。
白薇散治妇人阴挺。
白薇川芎熟地黄（酒洗）桂心甘草当归泽兰叶苍术（炒）菱霄花
牡丹芍药（各等分）
上咀，每服七钱，水二盏，煎八分，食前服。
一方治阴痒，用蛇床子、白矾煎水淋洗。
一方用蒜汤洗之。一用枸杞根煎汤洗之。
（《录验》）炙肝法治妇人阴痒、虫蚀。
牛肝或猪肝，切三寸长，如钱大，炙熟内阴中，虫附上出尽即愈。
大贯众平胃散治妇人阴中生虫，痛痒不定。
贯众苍术浓朴陈皮甘草（各等分）
上为细末，每服二钱，熟煮猪肝拌药末入阴户内，数日愈。
一方∶治阴中虫痒，捣桃叶绵裹内阴中，日易三四次。
草乌煎治妇人阴中生虫。（凡入九窍有肉突出，久而不愈，皆成痔疾。）
草乌（七个，烧，存性。）
用小瓦罐盛米醋，淬，乘热熏，候通，手洗之。
桂心散治妇人交接辄痛出血。
桂心伏龙肝（各等分）
为末，空心，酒调服三钱。
妇人交接、阳道违理，及他物伤犯，血出淋沥。
百草霜（不以多少）
用葫芦取汁调涂。
一方∶用发灰并青布灰敷之。或刺鸡冠血涂之皆效。
妇人阴冷候
属性：妇人冲任虚损，风冷客之，故阴中冷袭，不受胎孕。渐不愈，令人黄瘦，或小腹时痛，
口中清水如注。
五加皮酒治妇人阴冷癖瘦。
五加皮干姜丹参蛇床子熟地黄杜仲（制。各三两）天门冬（一两）钟乳粉（四两）
地骨皮（二两）
上细锉，以生绢袋盛，以酒十五升，渍二宿。每服温酒数杯，空心、晚各一服。
远志散治妇人阴冷、痒涩。
远志（二分）干姜莲花蕊（各三两）蛇床子五味子（各四分）
为末，先以兔尿涂阴中，次绵裹一钱内阴中，热为效。
传信方治玉户宽冷。
硫黄枯矾（等分）
为末，煎汤洗。
海螵蛸散治妇人小户嫁痛。
海螵蛸（二枚）
烧研为细末，酒调方寸匕，日三服。
冬青叶煎治妇人阴肿，小户嫁痛。
冬青叶小麦甘草（各等分）
煎水洗之。
大便不通候
属性：大肠属金，其本燥。妇人五脏不调，七情偏胜，则肺金不能生水下滋大肠，则大肠燥而大
便结矣。仲景云∶妇人经水过多，则亡津液，亦大便难也。
玉烛散治妇人血虚，大便秘涩。
当归川芎芍药生地黄大黄（蒸。各一钱）
水盏半，枣一枚、葱白二寸，煎七分，空心服。
火麻仁丸治归人肠胃风结，大便常秘。
火麻仁（去壳净，研膏）大黄（炒。各二两）木香槟榔枳壳（各一两）
为末，炼蜜丸，梧桐子大，空心，温水下二、三十丸。
通神散治妇人大便不通，肺实弦大，腰腹作痛，手不可近。
大黄芒硝槟榔郁李仁（泡去皮，微炒）桃仁（去皮尖。各一两）木香（半两）
为细末，空心，粥饮调下二钱。
皂角丸治老妇大肠有风，气血枯槁，虚秘不通。
皂角（炙，去子）枳壳（面炒，等分。）
蜜丸，梧桐子大，空心饮汤下七十丸。
通气散治虚人忧怒伤肺，肺与大肠为表里，致令秘涩不通。或服燥药过多，大便秘亦
可用。
陈皮苏叶枳壳木通（各等分）
上咀，每服四钱，水一盏煎七分温服。
苏麻粥顺气，滑大便。
紫苏子麻仁（二味不拘多少，研烂，水滤汁，煮粥食）
妇人泄泻候
属性：泄泻之候，经中所谓洞泄、飧泄、溏泄、脾泄、胃泄、大肠泄、大瘕泄、小肠泄、水谷注
下，其实一也。原疾之由，因肠胃虚冷而邪气乘之。经云∶寒甚则泄。春伤于风，夏生飧泄。
又云∶寒则溏，热则垢，此得于外也。喜、怒、忧、思、恐，致使脏气隔绝，精神夺散，必致溏
泄，此属内也。如饮食生冷，食伤脾胃而泄者，属不内外也。寒者温之，热者凉之，滑者涩
之，湿者燥之，治泄之法，无是过也。
五苓散分利六君子汤补脾治中汤温中平胃散行湿，并治泄泻。（方见前泄泻门，通用。）
豆蔻分气饮治脏腑虚寒，泄泻无度，瘦弱，妇人产后洞泻危笃。
藿香叶草豆蔻仁（炒）青皮（各四两）甘草丁香（各半两）乌梅（三十个）
肉豆蔻（面包煨，十个）
上咀，每服四钱，水二盏，糯米一撮，煎七分，温服。
木香散治脏腑冷极，及久冷伤惫，口干，下泄，米谷不化，饮食无味，肌肉瘦悴，
心多嗔恚，妇人产后虚冷下泄，及一切水泻冷痢。
木香破故纸良姜砂仁浓朴（制。各三钱）赤芍药陈皮桂心白术（各半两）
胡椒吴茱萸（泡七次。各八分）槟榔（一个）肉豆蔻（四个，制）
为细末，每服三钱，用不经水猪肝四两，去筋膜，切薄片，重重掺药。以水一碗，醋一
杯，煮肝熟，入盐
一钱，葱白三茎，细切，捣姜五钱同煮，水欲尽，空心顿食之。初服微泄不妨，少时自止，
不可热吃。经年冷利、滑泄一服效。渴饮粥汤，忌生冷油腻。
固肠丸治男妇久泄不止，无逾于此。
人参苍术（制）茯苓木香诃子肉（炮）乌梅肉肉豆蔻（面包煨）罂粟壳（去筋
膜。各等分）
上为细末，面糊丸，梧桐子大。每服四十丸，米饮下。
人参豆蔻散治妇人久泄不止，诸药无效。
人参肉豆蔻（煨）干姜浓朴（姜汁炒）甘草陈皮川芎桂心诃子北茴香（各五分）
为末，水一盏，姜枣同煎六分服。
妇人滞下候
属性：古之滞下之病，即今之赤白痢疾者是也。治此者，当审贫富而别病机。贫人之妇，未有
不因外感寒、暑、燥、湿、风、火之气而伤于脾胃。脾胃既伤，而又内伤饮食劳倦，不能克化，
致令积滞而成滞下。富家妇女，尽是膏粱之变，兼受外邪，内伤生冷湿热之邪而成滞下。古人云∶
无积不成痢者，此也。凡滞下多生于秋后，何也？脾胃久伤，饮食之积至夏秋之间，复感暑湿
之邪，触动而作。其始，腹痛洞泻，泻后里急后重，欲去不去，欲下不下，故曰滞下。今概云痢，
世俗之称也。其证或红或白，或红白杂下，甚者一日一夜常行百度。其始作者，若是贫家，不论
虚实，当先用神术散，发散外感、六淫之邪气，次服感应丸、承气汤之类，逐其内邪。内邪既去，
再服平胃、五苓之类，调和中气，未有不效者也。若是富室，当先用感应丸、木香槟榔丸、山楂
神曲麦芽汤之类，消导积滞，次用香连丸、黄连解毒汤，五苓散之类调和中气，亦未有不安
者也。惟妊娠之妇，不可峻下，比之常妇，减药之半而下之，亦无伤于胎孕也。若不微下，其积
不去，而痢终莫能止，此又量人之虚实轻重而施之可也。
凡滞下，曾通利消导数次，久不已者，此为气虚滑脱。经曰∶下者举之，滑者涩之。此
时当以升提固涩之剂，如补中益气汤倍加升麻、固肠丸之类，无不速效。医者以此推治，大人、
小儿，亦无逾于此也。
神术散治贫妇外感之邪，复伤脾胃作痢，及伤寒头痛，项背拘急，鼻流清涕，先用
此发散。
苍术（半斤）本川芎（各三两）羌活（二两）甘草细辛（各八钱）
为末，每服三钱，水一盏，姜二片、葱一根，煎七分，稍热服，要取微汗。
六神丸治赤白痢疾。
神曲麦芽茯苓黄连（赤者加倍）广木香枳壳（炒。各等分）
为细末，神曲糊丸，梧桐子大，每服五十丸，赤痢，甘草汤下；白痢，干姜汤下；赤白兼
下，甘草干姜汤下。急用时，不暇丸，煎汤空心服亦可，名六神汤。
感应丸、承气汤并治滞下，积宿一服，不愈再一服，必愈。其不愈者，用和气分利药。
（方见前滞下门。）
香连丸、胃苓汤、固肠丸、斗门散（并见前门。）
调中汤治滞下，以兼通利消导，但似泻非泻，似痢非痢宜此。
葛根黄芩白术桔梗本赤芍药白芍药甘草（炙。各等分）
上咀，每服三钱，水一盏煎七分服。
参香散治男妇小儿阴阳不和，冷热相搏，积痢赤白，日夜无度，里急后重，脐腹疼痛，
水泻肠鸣，久久注下，冷气积滞，并可治之。
罂粟壳（制）陈皮粉草（各一两）浓朴（制，半两）青皮白姜（各一钱）
上为细末，每服二钱，空心，陈米饮调下。忌生冷油腻、酒面炙爆。
豆蔻饼治赤白痢疾，脐腹疼痛，水泻肠鸣，久而不愈，虚寒下脱。
罂粟壳（制）白芍药黄（二钱）陈皮青皮木香诃子肉豆蔻（煨）
人参（各钱半）羌活当归（各一两）
上为末，炼蜜丸，弹子大。每服二丸，水一盏，煎八分，空心温服。
石莲子散治噤口痢如神。
石莲子（半两）石菖蒲人参（各二钱）
上为细末，分作三服，不拘时陈米饮调下。
三黄熟艾汤治伤寒四、五日后，大下热痢，诸药不效，宜此。
黄芩黄柏黄连（各一钱）熟艾（一圆，核桃大小）
上水盏半，枣一枚，煎八分服。
腰痛候
属性：妇人肾脏系于胞络。肾主于腰，若肾气虚弱，外感六邪，内伤七情，皆致腰痛。古方亦
有五种之说，如风腰痛，宜小续命汤加桃仁、杜仲煎服；脾胃气蔽及寒湿腰痛，五积散加桃仁；
如虚损及五种腰痛，青娥丸、神应丸皆可；气滞腰痛，神保丸加黑丑、茴香、橘核神效。
（总领）如神汤治男子、妇女血滞腰痛。
当归延胡索桂心（等分）
上为末，温酒调下二钱，甚者不过数服。
独活寄生汤治腰痛肾虚，卧冷湿地，当风所得。不时速治，若流入脚膝，为偏枯冷痹。
或腰痛拘挛，脚重痹，宜急服之。（方见腰痛门。）
舒筋汤治腰痛神效，闪挫亦良。
玄胡索杜仲官桂羌活赤芍药
等分为末，酒调下。
骨碎补散治妇人血风气攻，腰脚疼痛，腹胁拘急，肢节不利。
骨碎补（炒）萆川牛膝桃仁海桐皮当归桂心槟榔（各一两）赤芍药
附子川芎（各三分）枳壳（半两）
上为粗未，每服三钱，水一盏，姜三片、枣一枚，煎七分，食前热服。
香港脚候
属性：妇人香港脚与丈夫不同。男子则肾脏虚弱，为风湿所乘；女子以胞络气虚，为风毒所搏。
故胞络属于肾，肾主于腰脚。又肝、脾、肾三脏，经络起于十足指。若脏腑虚损，则风邪先客
于脚，从下而上动于气，故名香港脚也。此皆由体虚或当风取凉，久坐卑湿，或产后劳损，或
恼怒伤肝，心气郁滞，致令月信不通。因其虚伤，风毒搏肌骨，则令皮肤不仁，筋骨抽痛，
五缓不遂，六急拘挛。或即冷痛，或即肿满，或两脚痹弱，或举体转筋，目眩心烦，见食则呕，
精神昏愦，肢节烦痛，小便赤，大便秘，皆其证也。妇人香港脚治法与丈夫不同者，以其气血
不调，怀胎难产，崩伤之异。故褚尚书疗寡妇、师尼与妻外家殊别，即其义也。凡妇人有香港脚之
疾者，必无生育，此可以验其异也。凡治妇人香港脚，头痛身热，肢节痛，大便秘，或呕逆而脚
屈弱者，香港脚也。轻者可与香苏散，加木瓜、槟榔、生姜煎服，然后随证治之。要知有香港脚
之人，先从脚起，或缓弱疼痹，或行起忽倒，或两胫肿满，或脚膝肿热，或心中忪悸，或小腹
不仁，皮顽不知，或举体转筋，或见食呕逆，恶闻食气，或胸满气急，或遍体酸疼，皆香港脚候。
黄帝所谓缓风湿痹是也。顽弱名缓风，疼痛为湿痹。寒中三阳，所患必
冷，小续命汤主之；暑中三阴，所患必热，小续命汤去附子，减桂一半主之。大烦躁者，
紫雪最良。
大腹皮散治妇人风毒香港脚，肢节烦疼，心神壅闷。
大腹皮紫苏木通桑白皮羌活荆芥赤芍药青皮木瓜独活（各五分）
枳壳（一钱）
上咀，水盏半，姜五片、葱七寸，煎七分，空心服。
牛膝散治香港脚浮肿，心神烦闷，月信不通。
川牛膝羚羊角槟榔大黄（炒）芒硝（各一钱）防己桂心牡丹皮赤芍药
甘草（各三分）桃仁（五大枚）
上咀，水盏半，煎七分温服。利下恶物为度，观其强弱用之。
木香散治妇人香港脚卒发，冲心闷乱。
木香（五分，磨汁）郁李仁赤芍药大腹皮紫雪（各一钱）桑白皮桂心槟榔
茯苓（各三分）
上咀，水盏半，姜三片，煎七分，温服。
木瓜煎治妇人香港脚冲心，闷乱不知人。
木瓜松节（各一钱）吴茱萸槟榔紫苏（各钱半）陈皮（三分）
水盏半，童便三合，煎八分温服。
紫苏散治妇人风毒香港脚，腹内壅塞，不思饮食，虚肿脚重。
紫苏木通桑白皮茴香根（各一钱）枳壳羌活独活荆芥穗木瓜青皮甘草（各五分）
大腹子（一个）
上咀，每服水盏半，姜二片、葱白一茎，煎七分，温服。
妇人痔漏候
属性：妇人患痔病，与男子少异，多是房劳所伤，及酒毒流积而成，及长年久坐以攻女工者，
得之为异耳，其余
则皆同于男子而治之可也。其五种之状，并载男子痔漏门。
鳖甲散治妇人房事过多，劳伤成痔。
鳖甲露蜂房蛇蜕刺皮猪后蹄甲（以上五味，各自烧存性，各二钱）麝香（一分）
为细末，每服一钱，空心地黄汤调下，若肛门有窍肿痛，敷之即愈。忌苋菜。
柿灰散治男子妇人久坐，以致血气流注肛门成痔，及肠风、脏毒、下血、肠僻等疾。
干柿（烧，存性，为末，每服空心米饮调下二三钱。）
妇人脱肛候
属性：妇人脱肛，与男子同治。惟因产时用力，努出肛门，虽病机不同，治法无异，升提收涩，
甚者灸百会穴无不愈。
文蛤散治脱肛。五倍子为末，水煎浸洗，更入白矾、蛇床子尤佳。洗用赤石脂末掺在
桑叶上，或巴蕉叶上，托上，其长尺余。用煎汤在高器候温，浸洗良久，自然缩上。日逐换洗，
久则自收。
其治脱肛服药堵方，皆与男子脱肛门参用。
补遗方
属性：金莲稳步膏治妇人脚指缝坏痛。
黄莲黄柏黄丹荆芥穗（各等分）
上为细末，掺患处，布扎缚，自然平稳不痛。
柴胡抑肝散治寡居独阴病患恶寒发热，全类疟者。
柴胡（钱半）赤芍药（酒炒）牡丹皮（各一钱）青皮（钱半）生地黄地骨皮（各五分）
香附米（一钱）川芎（六分）苍术连翘山栀仁（各八分）甘草（三分）神曲（炒）
上作一服，水煎，空心服，夜再服，累治累效。
妇女赤白带下论
属性：凡妇人女子赤白带下，多由脾胃湿热所致。白多为气虚，赤多为血热。久之，渐次虚寒，
面黄体瘦。始初须是调胃健脾，清热渗湿，如六君子汤、五苓散加姜炒黄连之属。人多不以为
急，延患既久，脾胃渐弱，至于月经不调，甚则淋沥崩中，遂成大患，调治费工。须方药合
宜，庶可获效。如人参黄汤、补中益气汤为主，加升固之药是也。
妇女赤白带下论
属性：人参黄汤方见螽斯门）加醋炒芍药、牡蛎粉、禹余粮。
补中益气汤（方见脾胃门。）
秘验方治带下神效。（方见《快捷方式六书·明集》）
崩漏方论
属性：妇人崩漏最为大病。年少之人，火炽血热房事过多，经行时而有交感，俱致斯疾。大都凉
血固涩，升气益荣而可愈也。中年以上人，及高年嫠妇，多是忧思过度，气血俱虚。此为难治，
必须大补气血，养脾升固，庶保十之二三。斯疾若不早治，则如颓圮之厦，斜倒倾散，势难
支撑而使之正，又如苗槁而后溉灌，何可使之秀耶？
崩漏方论
属性：凉血地黄汤、黄芩散、阿艾丸、七灰散（四方并见螽斯门。）
十全大补汤换桂枝加炮黑干姜、阿胶珠。（方见虚损门。）
秘验方（见《快捷方式六书·明集》）
汪衢序
属性：螽斯广育者，孰集之？徐氏汝元集而传之，以公于人也。汝元，余故友襄府典鳝鹤山遗
腹子也，生质敏颖，幼从学于太学生叶光山，攻举子业，既而多病，复问医学于余族侄子良。
子良素以医术鸣，时汝元以儒通医，故其术易精。其存心，每每以济人为急务，弗规于利，良
可嘉也。频来于余，常以《素问》脉理、病机、治法及刘、李、张、朱诸氏之书诘之，汝元
皆条析，随问随对，略无凝滞。此见汝元医有所本，业有师承，非复近时俗医记本草而
疗病，泥古方而药人也，不侔矣。凡医书自上古轩岐《灵》《素》，历汉、唐、宋，而至于我
皇明，作术之行于世者，二百余家，汝元悉究精微，叙而集之，名曰《古今医统》。凡有关于
医者，靡不博极该详，诚集诸医之大成者也。《螽斯广育》卷，余披而阅之，有原始要终论、
阴虚论、调经诸论，尤见生生不息之功多。余嘉其有心得之妙，凿凿有理，谆谆恳恳，以嗣续
为重，果能体而行之，未必无螽斯之产也。其用心，亦仁矣哉！胡云峰云∶医而儒，明医也，
汝元以之。汝元，名春甫；思鹤，号也。龄青质颖，该博群集，而况精义不已，诚为鸣世之
士云。新安韩溪道人汪衢序。
汪子良序
属性：螽斯之集，为广嗣也。螽斯一生，九十九子，而广嗣之义有取焉。其亦渊乎微哉！天
之生人，能启其机，而必待于有相之道以赞之。赞之非其道，生生之机或息矣。盖合天人以成
者，能也；世之人率意而成者，遇也。幸乎天而不赞之以人者，惑也；至有自散其人而责望于
在天者，妄也。吾徒徐汝元有忧之而是，合古今而集焉。好生之仁可想矣。是集也，以摄精调
经为本，兼以胎产须知之助，参究脉证，虚实寒热，斟酌加减，皆其律。集古今之秘，以成广
嗣之全书，而无胶柱刻舟之弊。诚足以究圣贤之蕴，以赞化育之机者也。世之人知所以用之，
则百斯男，螽斯蛰蛰，非惟利人于一时，咸有以衍宗于百世矣。锡祚永之胤，终天地之功，孰非
汝元之功耶！是为序。邑人心谷汪宦子良序。
原始要终论
属性：大矣哉，人之有生也！其阴阳造化之妙乎！夫阴阳生生不息之德，其在于物，则本乎干
坤；其在于人，则根乎精血。是故虽具道体之妙，而实遇修用之机。自其常而观之，虽愚夫愚
妇，固亦可以知也；自其变而言之，虽志士仁人，亦有所不能焉。是故体则阴阳精血也，用则
阴阳配合也。精血盈足，配合中时，此其常也，所谓愚夫愚妇之有知者，一自然之理也；精血
亏欠，配合不时，此其变也，所谓智士仁人之不能者，一颠沛之势也。夫以处其常也，予固知
其无待形于言矣。然而当其变也，岂可以弗辩哉！达道君子，安可不以用变之际而加之意焉者
乎？是理也，先哲神之，而愚亦得以及其意矣，请详陈于左。《易》曰∶天地，万物化醇；
男女媾精，万物化生。又曰∶阴阳合德，而刚柔有体，正所谓独阳不生，独阴不成是也。
盖为人之夫妇，犹天地然。
天地这道，阴阳和而后万物育；夫妇之道，阴阳和而后男女生。苟或父精母血，一有不及，而
谓有胎孕者，未之有也。是故欲求子者，必先审其妇之月经调否。经者，常也，如月月应期而来，
按期止无易常也，故曰月经。期有不调者，或先或后，或一月两至，或间月一来；有绝闭不通，
有频来不止；或先痛而后行者，或先行而后痛者；有黑色者，有紫色者，有淡色者；有白带、
白淫、白浊者，是皆血气不调者也。诸如此类，必按证以药而调治之。
及夫男子之病，亦在所当知也。其有不足者，有肾虚精滑，有精冷精清；或临事而不坚，
坚即流而不射；有盗汗梦遗，有便浊淋涩，有腰惫不能转摇，有好色以致阴虚，有劳热者，
有虚寒者，是皆精气不足者也。诸如此类，亦必按证施药而补益之。夫男而无以上诸病，然后
可以独责乎妇。若此者，诚男子之责也，奈何归咎于妇哉？妇无恙亦未如之何也已矣。妇之经
脉既调，男之真精亦足，所谓阴阳和，气血平，则百病不生，而乐有子乎且寿矣，奚艰嗣之有
哉！既和之以阴阳，且按之以方法，而人事亦不可不尽也。诀曰∶三十时中两日半，二十八九
君须算。落红满地是佳期，金水过期空霍乱。霍乱之时枉费工，树头树底觉残红。但解开花能
结子，何愁丹桂不成丛。此盖妇人月经方止，金水初生，此时子官正开，乃受精结胎之候，
妙合太和之时，宜以人事副之，庶不失造化之妙也。过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然男女
之别，各有要妙存焉。月经方过，一日、三日、五日交合者，此干道成男；二日、四日、六日
交合者，坤道成女。又云∶阴血先至，阳精后冲，纵气来乘，血开裹精，阳内阴外，是则精胜
其血。故阳为之主，男形所由以成也；若阳精先入，阴血后参，横气来助，精开裹血，阴内阳
外，是则血胜其精，故阴为之主，女形所由以成也。欲嗣之广者，必由斯道而得之。诚由斯而
求之，亦由斯而得也。其或不然者，而亦有之，物徼幸于偶然耳。然男女抱患而孕者，亦有之。夷尝考之，虽孕多堕也，虽产多难也，虽子多病也。何以知其然也？尝观赤子在襁褓之中，
内无七情之牵扰，外无六气之相侵，宜无病之可生也。其患曰变蒸，曰惊悸，曰斑烂，曰风痫，
曰月疮，曰发搐，曰痰喘，曰痘疹，曰火疹，曰赤瘤，曰解颅，曰龟胸，曰滞颐，曰内吊，曰
鹅口，曰木舌、重舌等证，岂不皆根父母精血之初，与夫妊妇
虚弱，不能谨节之所致欤？又或未满百日，遂与咸酸之味，未至周期，辄与肥甘之，百病由
此而生也。其患曰丁奚，曰哺露，曰五疳，曰吐逆，曰黄胆，曰腹胀，曰浮肿，曰痞癖，曰疟痢，
曰积聚，曰飧泻，曰洞泻等证，岂不皆由饮食过伤，调养失宜之所致欤！自是观之，大半胎病
而小半伤食也。一本体弱，而禀受不浓。又有妊妇情欲动中，而胎气随炽，或好食煎炙，而多味
辛酸；或喜怒暴寒而嗜欲无节。殊不知儿在胎内，一脉贯通，母饥亦饥，母饱亦饱，动履食息，
而胎气随之，故皆足以令子受患也。胎前既如古者妇人之妊子，寝不侧，坐不偏，立不跸。不
食邪味，割不正不食，席不正不坐。目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗道正事。如此则生
子形容端正，才过人矣。夫何今人爱子无方，姑息太过，反致伤生，儿多枉死，正与岩墙桎梏，
不能尽其正命者何异焉？每见温良之妇，妊娠起居皆有节度，生子少病，痘疹亦稀，足可以为
师法矣。有父母之责者，宁不于是而容心哉！由是观之，贤愚得失较然矣。孟子曰∶不孝有三，
无后为大。然孝以事亲，人则知之，而孰知孝之大者，乃所以善继其后矣乎！慨其知此而不知
求子之道也，良可惜哉！奈何委乎自弃者甘于命，过乎虑念者惑于巫。忍心害理，曷此甚也？
大抵君子当造命，不当委命。愚为是论，亦理法之准者言之耳，岂曰无征而不信乎！
阴虚论
属性：《格致余论》云∶阳常有余，阴常不足；气常有余，血常不足。盖有余之阳气者，非直
指心经之元阳也，诸火之谓也。夫火有二∶心为君火，五行正一之火也；三焦为相火，诸动邪妄
之火也。凡一有动，相火随之而燔，烧烁真阴，竭枯精髓。经云∶壮水之主，以制阳光，此之
谓也。又曰∶形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。温也者，温养其气而调和之，以静
胜夫动也。经曰∶劳者温之。是以味也者，药味也。经曰∶阴之所生，
本在五味。可见补阴一方，人人之所必用，自壮至老，而不可缺焉者也。丹溪曰∶因火而成
疾者，十有八九；不因火而成疾者，百无一二。故夫火乃无根之物，人之一身五脏六腑无所不
有。惟阴盛可以制伏之。赵继宗谓∶阴本不足，故不必补；补不足者，而至于有余，则反有太
过之害。吁！赵亦未之思耳。助不给，补不足，理之自然；实其实，虚其虚，医之深弊。危而
不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？经曰∶诸寒之而热者取之阴。所以责其阴之不足，则虚火
乘之而起，精血津液皆为之枯涸，而梦遗淋浊、虚劳内热之证作矣。治法责其无水，当以补阴
之剂，与夫养血调中，滋阴降火之属。又云∶补肾者，不必齐以寒。强肾之阴，热之犹可。此固
未尝胶于知柏之补阴，而当识其有为知柏之君者，斯可矣。不然，多见苦寒伤胃，执一无权，
身且不保，而欲望其有子也，乌可得乎？是则滋阴之剂，故虽无恙，而亦可以常服矣，所谓缓
则治其本也。兼夫澄心息虑，以温养之，多服健干斑龙等剂。而于子也，殆必欲之则至，其如
视诸掌乎。夫何人多不察，妄信轻根据，顿服辛热香燥助阳之药，适与以火济火，援石拯溺，抱
薪救焚斯何异矣？高明君子，幸其鉴之。
药方
属性：资生健干圆
按∶此诚种子之良方。寒热不偏，君佐不紊，滋补无过，丈夫少病而无子，悉宜服之，
无不效者。或阳事痿弱，精冷精清，宜服巨胜丸之属，以扶阳也。若水不胜火，心旺肾衰，热
烦精滑，宜服补阴丸之属，以益阴焉。
秋石（四两，制法见“制法备考门”）鹿角霜（四两，制见“备录”）人参（要拣
陈实者佳）甘州枸杞子山茱萸肉麦门冬（去心）天门冬（去心）杜仲（姜汁炒断丝）
怀庆生地黄怀庆熟地黄（各酒浸二两）
上为末，老米面作糊为丸，如梧桐子大。每服五十丸，空心滚白汤下。一月后女子月经
方过，金水正生之
时，男子空心服车前子汤半盏，至夜交会，即有孕矣。
资生顺坤方
按∶此方和气调经，养血清热。女人寒少热多，久无子孕，服之悉效。若血海多寒，
子官久冷，宜服螽斯丸之属以温暖之。若不甚寒，宜用墨附丸之属，以和养之也。
香附米（一斤，四制，春秋三日，夏二日，冬七日，晒干为末，筛去头末，取中末半斤用）
川当归（三两酒浸白术（土炒三两）川芎（雀脑者）白芍药熟地黄生地黄白茯苓
牡丹皮黄芩（去朽炒）益母草柴胡臭椿根白皮（各二两）
上为末醋糊丸，梧桐子大。空心淡醋汤下六十丸，食干物压之。
男子别类经验诸方
属性：巨胜子丸左尺脉微而弱，阳虚不举宜服。
巨胜子白茯苓何首乌川牛膝熟地黄（四两）生地黄肉苁蓉菟丝子天门冬
枸杞子天雄（制）柏子仁酸枣仁破故纸北五味子巴戟天（去心）韭子干山药
楮实子川续断（各一两）覆盆子芡实子川椒（去目及合口者）葫芦巴莲花蕊（各五钱）
南木香（二钱半）
上为末，炼蜜丸，梧桐子大。每服七十丸，空心酒下，食物压之。
端效丸元气不足，肾虚阳脱，易痿易泄，尺脉俱微，服之壮阳益气，补髓添精。
菟丝子（酒制，如法研）枸杞子破故纸（酒洗微炒）韭子（炒）茴香（盐炒）
川山甲（炮）金墨（烧烟尽）远志（去心）莲花蕊红花莲肉（去皮心）母丁香
芡实子牛膝（酒洗）木香（各一两）巴戟（酒浸去心）益智仁川楝肉青盐沉香（五钱）
上为末，酒糊丸，梧桐子大。每服五十丸，空心酒下。不饮酒者，盐汤下，食干物压之。
还少丹阳事痿弱，精气不射，尺脉微细，无子者宜服。
熟地黄枸杞子（各两半）川牛膝（酒洗）远志肉干山药山茱萸肉巴戟天（去心）
白茯苓五味子石菖蒲楮实子肉苁蓉（酒洗去甲）杜仲（姜汁炒）茴香（各一两。炒）
上为末，炼蜜和枣肉丸，梧桐子大。每服五十丸，食前温酒或盐汤送下，日三服。
大补阴丸左尺脉洪，阴虚火动，服此降阴火，补肾水。
黄柏（盐酒炒）知母（同上。各四两）熟地黄（酒洗烙干研）龟板（酥炙。各六两）
上为末，炼蜜和猪脊髓丸，梧桐子大。空心姜盐汤送下七十丸。
补阴丸左尺脉浮洪大虚，此药固精元，滋阴降火。
黄柏（盐酒炒半斤）知母（同上）熟地黄（各三两）白芍药（炒）川牛膝（酒洗）
陈皮锁阳当归（各两半）龟板（四两酥炙）虎胫骨（两半酥炙）
上为末，酒煮羊肉烂丸，如梧桐子大。每服五十丸，空心盐汤下，冬加干姜半两。
加味虎潜丸肾脉虚数，精神短少，腰膝无力。此药健筋骨，补肾壮精。
人参黄（蜜炙）白芍药（煨）当归（酒洗）山药（各一两）锁阳（酥炙）
虎骨（酥炙）龟板（酥炙）菟丝子（制如法）破故纸（炒）杜仲（姜汁炒断丝）
五味子（各七钱半）牛膝（酒浸二两）
上为细末，炼蜜和猪脊髓丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心盐点汤送下。
滋阴大补丸肾脉微弱，阴阳两虚，与虎潜丸相间服之。所谓补阴和阳，生益精血，润
泽肌肤，强筋骨。性味清而不寒，温而不热，非达造化之至者，未足与议于斯也。
川牛膝山药（各两半）杜仲（酥炙炒断丝）山茱萸肉巴戟肉苁蓉（酒洗去甲，
新瓦烙干）五味子白茯苓茴香（炒）远志（去心，甘草同煮一两）石菖蒲枸杞子（各五钱）
熟地黄（二两）
上为细末，炼蜜和红枣肉丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心酒或盐汤送下。
秋石斑龙丸滋阴补肾，益嗣延年，大有效验。（方见虚损门。）
妇人别类经验方
属性：螽斯丸妇人月经不调，目昏头晕，子宫久冷。此药温中益气有孕，神效。
人参（一两）杜仲（姜汁炒断丝）桂心防风秦艽浓朴（各五钱）附子（制）
白茯苓细辛（各一两）白蔷薇干姜（炮）沙参牛膝（酒洗半夏（各半两）
上为细末，炼蜜丸，梧桐子大。每服五十丸，空心米饮或酒下。已觉有孕，便可止服。
滋血暖宫丸（一名百子附归丸）阴阳不利，气血不足，服此药无不孕者。
香附米（十二两，童便透各浸一宿）当归（酒洗二两）川芎白芍药（酒炒）熟地黄（酒洗）
真阿胶（蛤粉炒成珠）艾叶（醋煮晒干。各二两）
上为末，醋糊丸，梧桐子大。每服百丸，空心醋点汤下，食物压。
济阴丸治妇人血虚挟火，子宫干涩，不能摄精，久无子。服此滋阴养血有孕，极效。
当归熟地黄生地黄川芎芍药（各一两）香附米（八两）人参（八钱）肉桂（七钱）
黄芩（一两）
上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。食前米饮或温酒送下五十丸。
妙应丸治妇人气虚痰盛满溢，子宫不能受精，肥胖妇人无子服此效。
苍术（米泔水浸酒炒）人参黄（蜜炙）白术（土炒）地黄（酒洗）陈皮（去白）
半夏（制）当归（酒洗）茯苓（各一两）滑石炙甘草（各七钱）
上为末，糊丸，梧桐子大。每服五十丸，空心姜汤下。
附录广嗣方
属性：五子衍宗丸男子服此药，添精补髓，疏利肾气，不问下焦虚实寒热，服之自能平秘，独
称古今第一名方，有世服此药，子孙蕃衍，遂成村落之说，故名衍宗。
甘州枸杞子菟丝子（各八两。酒煮，捣作饼，烙干）北五味子车前子（各二两。微炒，研）
覆盆子（四两，酒洗净）
上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。空心服九十丸，临卧服五十丸，白沸汤送下。修合曰∶
春取丙丁巳午，夏取戊己辰戍丑未，秋取壬癸亥子，冬取甲乙寅卯。
续嗣降生丹（一名授仙方）凡妇人禀受气弱，胎脏虚寒，服之有子。
当归（酒洗）桂心（各一两）防风（五钱）天台乌药秦艽杜仲（酒洗炒断丝）
龙骨吴茱萸益智仁茯神（各一两）石菖蒲（去毛净）细辛（土炒）桔梗半夏（制）
川牛膝（酒浸）白芍药（各五钱）干姜（一两，半生半煨）川椒（一两，去目）附子（一枚，
重八钱，脐心取窍，如皂角子大，入朱砂一钱，湿纸包裹煨）牡蛎（漳泉二州大片者，
将童便浸四十九日，每五日一换，取出用硫黄一两为末，酒浸涂遍，却将皮纸包，用米醋浸温，
盐泥固济得浓，候干用炭五斤。每一方只用二两，余收贮再用）
上为末，取附子中朱砂留为衣，酒米粉作糊，梧桐子大。每服三十丸，渐加至七十丸，空
心淡醋汤下，或温酒盐汤皆可。
延年益嗣丹滋补元气，益精黑发。
人参天门冬（酒浸去心烙干）麦门冬（同上。各三两）熟地黄（酒浸捣，二两）
生地黄（二两烙干）白茯苓（五两，酒浸晒干）地骨皮（五两，酒洗净）何首乌（鲜者，半斤）
上将首乌以竹刀割去皮，切作片，干者用米泔水浸软割切。砂锅内用黑羊肉一斤，黑豆三
合，量着水上加篦，蓖上放首乌、羊肉，烂为度。锅盖密，勿令泄气，取起晒干为末，炼蜜为丸，
如梧桐子大。每服五十丸，空心温酒送下。
壬子丸此药要壬日修合。
白芨白蔹吴茱萸白茯苓（各一两）牛膝细辛菖蒲白附子桂心（各五钱）
浓朴人参当归（各四两）乳香（二两）没药（三两）
上为细末，炼蜜为丸，如豆大。每服十丸，空心温酒送下。
大造丸治男子妇人一切虚弱，不问老幼，禀气素弱，或斫丧太过，阳痿面黄，倦言倦步，
气血虚甚。女人月经不调，艰于嗣育，服此极效。
紫河车（一具，用米泔水洗净，新瓦两片，上下合定，炕干为末。生产初胎尤佳，但非初
生者，而妇人壮盛者亦妙。俗必产之初者以为贵，殊不知妇人虚弱，而气不足，其于初生，何益
之有哉！龟板（二两），童便浸三日，酥炙黄。能补肾，去骨蒸，健腰膝。）黄柏（两半，盐酒
炒褐色，能补肾，泻下焦隐伏之火，除痿厥）生地黄（二两半，肥大者，入砂仁六钱，白茯苓二两，
稀绢盛入砂锅内煮，用好酒约添三四次，煮干，去茯苓、砂仁。用地黄一味，能活血凉血，除五心
烦热）人参（一两，能生津液，补中益气安神）天门冬（去心，一两二钱。能保肺气，
养肌肤，除燥热。）
夏月加五味子七钱，一方加麦门冬一两。妇人加当归去龟板。男子遗精，妇人带下，并
加牡蛎两半。
上以地黄酒浸烂，另用石臼捣如泥，余为末，入地黄泥捣匀，酒搅米糊为丸，如小豆大。
每服八九十丸，空心盐汤下，冬月酒下。
还真二七丹壮颜容，健筋骨，添精补随，乌须黑发，久服通仙。
何首乌（忌铁器）黑椹子生地黄旱莲草（以上四味俱用鲜者，以石臼内捣，各取汁
半斤）鹿角胶生姜汁白蜜（各半斤）黄精（九蒸九晒）人参白茯苓小茴香
枸杞子鹿角霜（各四两）秦椒（一两。共为末用）
上除蜜另炼外，以诸汁熬将成膏，方入蜜搅匀，然后下人参等六味末药，又和匀以新瓷瓶
收贮，随时以温热酒调下二三匙，夏月以白汤调。
歌曰
还真二七丹，传得神仙秘。
气味补精元，造化弥天地。
无德信难逢，有福方能洱。
黑椹何首乌，鹿角胶和蜜。
生地旱莲姜，皆须八两汁。
黄精每半斤，服鲜飞升去。
斑龙顶上珠，能补关中髓。
参术小茴香，秦椒枸杞子。
以上四两称，独椒一两许。
和汁制成膏，贮以瓷瓶器。
早晚各三匙，温酒调微醉。
老当益壮哉，白发翻成漆。
久服自通仙，莫与非人识。
加味养荣丸此药能助妇人速孕，且无小产之患。
熟地黄当归（酒洗）白术（各三两）白芍药川芎黄芩（炒。各两半）人参茯苓
香附子陈皮（去白）麦门冬贝母（各一两）阿胶（炒成珠，七钱）炙甘草（五钱）
黑豆（四十九粒，炒去壳）
上为末，炼蜜丸，如梧桐子大。每服八十丸，食前温酒或盐汤下。忌食诸血。
神效墨附丸专治妇人久无孕育，月经不调，及数堕胎产，甚效。
香附米（一斤，分四制，酒、醋、童便、米泔，各浸一宿一日，捞起晒干用）绵艾叶（去梗，
四两，用醋二大碗，同香附一处煮干，捣烂，捻作饼钱大，新瓦上烙干研末）上品清烟墨（一两，
火煨烟尽，醋淬）熟地黄（饭上蒸）当归川芎人参白茯苓南木香（各一两）
上为末，糊丸，如梧桐子大。每服五六十丸，空心温酒送下。
凤雏丸用头窝乌骨鸡，雌雄一对，放置一处养之，勿与群鸡相混。候生子时，将初生子
顶颠上画一圈，待子数多抱时，将初子照圈开窍，用辰砂三钱，当归、芍药、川芎、熟地黄各
二钱为末，将子黄倾出，调和药末，仍入壳内，盛不尽时，另又装一壳，俱封之以浓纸，于众
子内同抱，鸡出时，将药子取起去壳，用炼蜜和药
丸。空心好酒送下三四十丸，药尽有孕。
何首乌丸
何首乌（三斤，竹刀切作片）牛膝（一斤，酒洗，锉）
上以黑豆一斗，淘洗净，用甑一所，先以豆薄铺甑底，后薄铺何首乌，又铺豆，次铺牛膝，
重重铺盖，安于釜上蒸豆熟为度。去豆以药晒干，又换豆，根据法蒸晒，晒二次去豆取药为末，
蒸枣肉为丸，如梧桐子大。每服五十丸，食前温酒下，忌萝卜葱蒜。
四制香附丸调经养血，顺气有孕。
香附米（一斤，如前制）当归（酒洗）熟地黄（酒洗）白芍药（酒炒）川芎（各四两）
泽兰叶白术陈皮（各二两）黄柏（酒炒）甘草（酒炒。各一两）
上为末，酒糊丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心白汤送下。
（《秘方》）神效百子丸
明净硫黄（一两，用铜铫甘草汤煮一日，取出，阴干研如面）
上以糊丸，如梧桐子大，约二百粒，每遇妇人月经过后，空心酒下二十五丸，次日下三
十五丸，三日下四十丸，一百丸尽，交合则受胎矣。次月当不行经，如复行经者，又如法服前
药一百丸，必有孕。自后可服清热养血之剂，则胎固孕妇泰也。此方百发百中，不可以其简易而
略之。原夫受胎者要血热，硫黄亦只暖血耳，或者云热而有小毒，先以甘草汤煮之，所以制
其性也。孕后又服清热凉血之剂，得非清其源而为治之至也。制方如此，可谓知道。
（《大典》）正心丸治妇人妒外家，误夫无子。美色入室，少妇妒之；正士入朝，小人
忌之。常服此药，可以正心，并免妒忌之病也。
天门冬（去心）益智仁（各二两）赤黍米（去壳微炒）薏苡仁（炒。各四两）茯神（去木）
百合（各一两）
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。妇人常服，不妒有子。每服九十丸，食远白汤送下。
（《大典》）胜金丸治妇人久虚无子，及产前产后一切病患，兼治男子下虚无力。
此药能安胎催生，妊娠临月服五七丸，产时减痛。妇人无孕，子宫冷，如服二十日，男女自至。
又治积年气血，手足麻痹，半身不遂，赤白带下，血如山崩，及治产后腹中结痛，吐逆心疼，
子死腹中，绕脐作痛，气满烦闷，汗不出，月水不通，四肢浮肿无力，血劳虚劳，小便不禁，
中风不语，口噤，产后痢疾，消渴，见鬼，迷晕，败血上冲，寒热头疼，面色痿黄，淋沥诸疾，
血下无度，血痢不止，饮食无味，产后伤寒，虚烦劳闷，产后血癖，产后羸瘦。凡妇人诸疾，
不问年深日近，并宜服之。又名不换金丸，又名女金丹。
当归（酒洗）芍药川芎人参白术（炒）白茯苓炙甘草白薇（酒洗）
白芷赤石脂牡丹皮玄胡索桂心本没药（各一两。除石脂、没药二味另研外，
余皆二处磨罗）香附子（醋浸三日，炒香晒干为末，一十五两）
上十六味为末，炼蜜和丸如弹子大，银器或瓷器封固收贮。每取七丸，空心温酒化下一丸，
食干物压之。服至四十九丸为一剂，以癸水调平，受妊为度。妊中三五日服一丸，产后二三
日服一丸，醋汤下尤妙。
（《秘验》）鸡头粥多子神效方。
芡实肉（一斗，净）白粱米（二升）莲肉（泡去皮心，焙干）薏苡仁（鲜者）
怀庆干山药（为末。各一升）
上为末，根据分和匀，贮一处。夏天以芡实三升为主，诸末遍减，盖恐久贮失气故也。每
早空心将米汤和匀，药粉一二合，用银锅调匀，煮熟如糜粥，加白糖二匙在内。无银锅，砂锅
亦可，只不用铜铁锅。或一二碗以代早粥，服后不可间断，半年后有验。草石之药，不须再服。
专理脾胃，则土旺能生万物，精气神皆由脾土而生。未有脾土弱而精独盛也。土旺精盛，自
然有子。此方看之珠觉平易，诸方俱不能及。尝试有验，虽至老服之，精神愈健。
（《秘验》）多男三链法
属性：西蜀邓士鲁遇异人所授者。士鲁，四川资县人。城东有临郭庵，读书其中，一日见一
道士，与之谈，因言士鲁当贵，某年于山西某驿中相会。后士鲁为行人出
差山西，果于某驿会其人焉。士鲁询以生子之法，其人赠以此歌云云。今士鲁已连生十子矣。
交必胎男，生必成育，百发百中，真仙术也。末犹约于建业相会，不识士鲁后果会否，而六链
九链，长生飞越之法，惜乎其未闻。
天地闭，万物匝。男女秘，百嗣发。闭秘之法不可传，传之匪人天必罚。（闭者，闭藏之义。
在天地如冬时气化，蓄藏不施；在人如固闭精气，一不妄泄，故万物百嗣，生育之多也。此二
仪阖辟之机，品物流形之妙，天人感通，生成一道。上达自能心悟，下士不可言传。）
左右掌连心，心火暗能达。分主客，各相擦。（言手心与心脉相通，右手掌擦左手心，
则左为主，而右为客；左手掌擦右手心，则右为主，而左为客，此乃运火与脐之术。心火归脐，
与肾相接，合和而不走，则坎离交媾，真元自固，而谷神可灵矣。夫谷神者，虚而能应，感而遂
通者也。谷神灵则剑气劲；谷神弱则剑气锋痿。此男女相感，气机发动。自然之妙。）
数用重阴六十八，须知十减四七五。（此相擦之数也。如一遍六十八，二遍五十八，三遍四十八，
四遍三十八，五遍二十八，是擦以十减，五遍降序至四七之数也；其遍至七八九遍，皆擦二十八遍而止。）
莫教火候过离下。（离属心，离下则属肾矣。言不可使火太过，反动精也。）
一擦一度伏脐间，九九老阳互相压，又知九息上增九，八十一息纯乾卦。（言擦一次即将
手伏压脐中，令热气入脐中，鼻中呼吸每次九息，是息以九增，如一遍九息，二遍十八，三遍二十七，
九遍渐增至八十一息也。干数用九，九九则为纯干之卦。心火属阴，故擦用重阴；肾气属阳，故
息取老阳。其法于子后入室，盘坐良久，心定气平，以左手仰置左膝上，用右手心擦之六十八
遍，即以左手心伏于脐间，而以右手压于左手之上，鼻中呼吸九息，用意存想，使息息归脐，
此第一度。却以右手仰至右膝上，用左手心擦之减十遍，即五十八遍，即以右手心伏于脐间，而以
左手压于右手之上，鼻中呼吸增九息，成一十八息，亦用意存想，使息息归脐，此第二度。以后，
左右换手，上下伏压，存想俱同，但擦以十减，息以九增，共九度而足。如此四十九日，祖气足，
方可取鼎。）
春夏秋冬名四时，二十四气尸生化。三五七九夺气机，一夺一吸深取之，周而复始天不达。
（此房中之术，言采夺女之气之机也。三五七九皆阳数，言与女交时，但至四数皆深入其中，
上以鼻吸，下以胁提，而夺取之，使女之气过我也。周而复始者，三五七九既毕，而又再从三
起也。周天之数，三百六十，三五七九，共二十四数，以合二十四气。交时先仰行六遍，每遍
二十四，得数百四十有四。后合行九遍，每遍亦二十四，得二百一十有六，共成三百六十，
以合周天之数。此妙理也，非仙莫悟。仰合即天地否泰，男女上下，互相迭施之道，非梦漫
真人，不足以语此云。）
坎水常胜离，离火易焚灭。仙草占先春，得阳阴复结，浓煎湿注参仙诀。
离火才欲燃，满口莫入咽。漱无声，吐无决。暖席取溺壶，徐将肝火泻。心慵作曝蟆，
虚脊凡七跌。功成敌万人，真元莫浪泄。（离火易焚者，言男子之精易动，待其将动之时，即
将浓浓温茗，满口含之，缓漱慢吐，不可使耳闻之。又取夜壶小便，以泻肝火。又作虾蟆
仰曝之状，以两足两手着床席，举脊向上跌，凡七次，则精即上升而不走矣。）
要算坎水潮生月，信进我退投，信遏我进接，一二链法不可缺。更有一言只须说，左男
右女肩间截。（言遇女子癸水生时，必俟其三日潮退，方与之交合。一二炼法指夺气机等法
而言。左男右女肩间截者，此生男之诀也。女人怀胎，在左为男，在右为女。男子将泄之
精，必要向女子偏左射之，仍以手向女子左肩立砍一掌，即女子左边气即上缩，精随入左，
必胎男矣。）
此是多男三炼法，六炼可长生，九炼能飞越，约尔他年逢建业。（阴阳妙，二气之运，
坎离八卦之门，天地之大，尽于是焉。天地生人物之散殊，亦尽于是焉。故离火易燃，坎水易
竭，阴阳动静，杂揉不齐，真元不固，谷神不灵矣。兹三链法，《易》谓∶天地，万物
化醇，非耶？天人合一，余恐是法将若六链九链没没而无传也，故嘱之梓。威凤山人书于三
山海上。）
调经论
属性：岐伯曰∶女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，则有子。盖任主胞胎，
通以阴道之泰也；冲为血海，盛则气血俱盛也。妇人肾气全盛，冲任周流，如月之亏盈，
应期行止，而有常度，曰调。遇交合则有子矣。否则三五错踪，皆所谓不调也。不调则百病变
生，甚至不治，孕暇言乎？经曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其
传为息贲者，死不治。况心属阳而主血，脾裹血以行气。若月经不通，未必不由心事不足，思
虑伤脾，有所劳倦，谷气不输，肺金失养，肾水无滋，经血津液，日以枯涸，以致三五不调，
渐至绝闭，虚损内热，骨蒸劳瘵之证作，而卒至于难治也。所以养心则血生，健脾则气布。二
者胥和，则气畅血行。而调经之要，斯其至矣，复何患之有？且夫行经之时，亦必保之如产，
远房劳，戎浴洗，毋过于寒热喜怒。一有失中，疾病随起。调治之法，如气郁血虚，潮热黄瘦，
而经不调者，以丹桂散、香附丸之类主之；气虚血热先期而来，过多不止者，以镇经汤、固
经丸之属治之；过期不来，腰腹胀痛者，以促经汤、红花
散之属行之；湿痰麻木者，术附丸燥之。至于虚实寒热，更详脉法，抑何有经之不正，而孕之不
育乎？
调经方法
属性：一、经闭绝不通者，血枯也。
四物汤倍当归加红花、桃仁、牛膝；热加黄芩，寒加肉桂。
一、经水不及期而行者，血热也。
四物汤加生地黄、黄芩、黄连；肥人兼痰，药加苍术、半夏、香附子。
一、经水常过期而行者，血少也。
瘦人多是血虚，倍四物汤加当归、熟地黄、黄芩、白术、甘草，少佐以红花、桃仁。
肥人大概气虚挟痰，四物汤去地黄，合二陈汤加参、、香附。
一、经过期而色淡者，挟虚有痰，因水以混之也。
四物汤倍当归、地黄，合二陈汤煎服。
一、经将来腹中作痛者，血气实。此血欲行而气滞也。
四物汤加香附、桃仁、红花、玄胡、青皮、牡丹皮、木香，甚者加莪术、大黄。热加
黄芩、柴胡。
一、行经后作痛者，血气虚也。
八珍汤宜服。血虚者，倍当归、地黄；寒加干姜；气虚加人参。
一、肥盛妇人，月经不通，或二月、三月一行，由痰多躯脂满闭。
宜导痰汤加当归、黄连、香附、苍白术之类。
一、有虚热经少不来，或来过多。
四物汤加黄芩之类。
一、经水或来或断，发热发寒。
四物汤合小柴胡煎服。
一、经行三五日后，腹中绵绵作痛者，盖血因气滞而未尽也。
宜四物汤加木香、槟榔之属。
一、妇人血病以当归为主，肥白者必合参，瘦黑者必合生地黄、香附。
一、妇人之病，不可全外于气，盖血因气使，人鲜知之。气畅则血和，一定之理也。
一、带下赤白带者，因胃中痰积流下，渗入膀胱，治法宜散湿导痰清热为主。以
二陈汤加苍白术，或加升麻、柴胡以升之，或用吐法以提之。白者属气，赤者属血。血虚加
芎归，气虚加参术。
一、瘦人带下，热之所致。如泉本清，火熬之即浊。宜以滑石、樗皮、川芎、海石、
青黛之类。
一、血崩证有因虚，有因热。虚则下陷，热则流通。视其缓急，分标本而治之，庶得王
霸之经权也。缓用四物汤加条芩、附子；急以立效散、神效丸之属。
一、血脏虚冷，崩中下血，宜四物汤加阿胶、黄芩、参。东垣谓崩带下久，有属于
寒，不可一途而谓。
一、妇肥盛而无子者，由痰多脂膜闭塞子宫。宜行湿燥痰之剂，更服顺坤丹、降生丹之
类即孕。
一、瘦人无子，因血虚子宫干涩，不能配取精气。宜养血滋阴。人多不审寒热，悉谓子
宫虚冷，概以乌附辛热之药煎熬，气血愈亏，祸不旋踵，孕安得乎？