度師，天台山道元院上清大洞道元先生，賜紫應君，諱夷節，字適中，祖汝南人，束晉居婆女金華山，今為東陽郡人也。開元朝高士徵君庶凝之玄孫。仍世經明，行修仕，不求達。先生道煥太和，氣蘊沖邈。孕素靈之質，煉紫庭之才。體至精而不緇，契谷神而無玷。母何氏夫人，夢流星入牖，驚寤而神光在焉，因覺懷妊。元和五年庚寅歲誕，而居然異俗，亂哺之中，不喜葷雜。年七歲，辭親慕道，就本郡蘭溪縣靈瑞觀昊尊師玄素，受《南華沖虛通靈真經》及《周易》、《孝經》、《論語》，諷讀專勤，五行俱下。十三歲，備冠褐、三衣、五戒，祇稟恭修。師友仰之肅如也。年十五，入天台，參正一，十七佩高玄紫虛，十八詣龍虎山，係天師十八代孫少任，受三品大都功，二十四參靈寶真文、洞神、洞玄之法，二十九進昇玄，三十有二受上清大洞、迴車畢道、紫文素帶、藉地騰天之符，旁探子史，內約玄詮，晦邇韜光，勤修妙蹟。以上清大法，自句曲陶真人傳昇玄王真人，王傳體玄潘真人，潘傳貞一司馬真人，司馬傳南嶽薛天師季昌，薛傳衡山田先生良逸，田傳天台棲瑤馮徵君惟良，馮傳先生。奕葉降靈，蟬聯至德，青林委粹，繼躡仙階。
玉霄葉君含象、仙都劉君處靜，皆同學也。會昌三年，棲桐梧觀西南翠屏巖，別建掙壇，冥心祕旨。剪茅度水，冀厥攸居，越州觀察使李公褒遠慕貞規，順風翹請，奏置院額，勸旨以道元為名。既而息影林端五十餘載，秉持大教，日無曠時。至昊越之人，瞻香稽首，願執巾几者，或脫履人寰，或揚名邦國，不可具載懿哉。先生自幼及長，風塵靡雜。擺落陰滓，峭隔常偷。溫潤沖襟，真氣不散。德宇嚴邃，詞華朗清。每入靜行齋，登壇閱錄，為時致福，濟物度人。臘蜜通靈，鬱有嘉瑞。誦黃庭隱訣，吟大洞瓊章。八道望雲，三元受事，徊風隱地，攀手藏天。勤而鍊之，昏旦相續。固亦降靈垂脫，玄授真傳。虛室而欽駕潛臻，盼仰而諷車密稅，先生得之矣。聞者公侯，傾矚藩屏，欽迎飛章。J上聞允崇懿號，荐奉芝詔，寵錫紫衣。雖吋世譽，初心匪愜。先生深意，嘗謂門弟子日：吾以弘護本教，不得遁世銷聲，道不違人，勤求可至。玉京、金闕，泉曲、鄧都，相去幾何，惟心所兆。後學之者，勉弘之焉。以乾寧甲寅七月中會日，朝謁訖，澡沐入靜，凝神如有所待。
八日丑時，恬然解化，春秋八十有五。肢體柔和，顏狀無改，《真經》所謂：上解者也。是夕，清香滿院，紫氣浮空，禽烏一辰嗚，山川失色。後七日，遷神干院束北隅石室，為鍊蛻之所，遵科範也。是月四日，有神二人，羽服執簡，自外而入，儀質非凡。院中門人繼往參訊，但聞昤讚之聲，已失所在。此乃靈官之所玄告也。又五年前孟冬月，山中道士章敬玄於天台觀偶瞻巖峰之上，見雲物紅紫，紛然有異，中有綵舟三艘，其一玉霄葉君乘之，一則方瀛劉君脩然乘之，一則先生居其中，二舟飄然飛去，先生之舟在二舟之後。果劉、葉已先昇化，先生後方登遐。益明得道之徵，皇表修行之應矣。捨遺張穎述院記，衡陽羅隱撰真讚，鴻筆鑠石麗藻清詞，皆當朝偉才，垂之不朽。然而化仙之邊，昭昭然未在。賢儒之筆，顧惟孱眇，輒紀大猷。顯佇英才，別加潤色。後學弟子昊郡陸甚夷，稽首姻霞，直書其事，門人廣成先生製。
讚日：
道祕重玄，跡分三洞。玉字金訣，玄此紫鳳。三景斯寶，束華所諷。理燭昏衢，以醒大夢。惟師懿德，擺落氛囂。商頌傲漢，穎曲亂堯。八道清鍊，三元默朝，修之造極，功欲乘諷。丹霍洞臺，赤城仙宇。闡法傳教，靈規妙矩。