陈王涉读《国语》言申生事，顾博士曰：“始予信圣贤之道，乃今知其不诚也，先生以为何如？”答曰：“王何谓哉？”王曰：“晋献惑听谗，而书又载骊姬夜泣公，而以信入其言，人之夫妇夜处幽室之中，莫能知其私焉。虽黔首犹然，况国君乎？予以是知其不信，乃好事者为之辞，将欲成其说以诬愚俗也，故使予并疑於圣人也。”博士曰：“不然也，古者人君，外朝则有国史，内朝则有女史，举则左史书之，言则右史书之，以无讳示后世，善以为式，恶以为戒。废而不记，史失其官。故凡若晋侯骊姬床第之私，房中之事不得舍焉。若夫设教之言驱群俗，使人入道而不知其所以者也。今此皆书实事，累累若贯珠，可无疑矣。”王曰：“先生真圣人之后，今幸得闻命，寡人无过焉。”
陈王涉使周章为将，西入关以诛秦。秦使将章邯拒之，陈王以秦国之乱也，有轻之之意，势若有馀而不设敌备。博士太师谏曰：“章邯，秦之名将，周章非其敌也。今王使章霈然自得而不设备，臣窃惑焉。夫虽天之所舍，其祸福吉凶大者，在天小者由人。今王不修人利以应天祥，若跌而不振，悔之无及也。”王曰：“寡人之军，先生无累也。请先生息虑也。”又谏曰：“臣闻《兵法》，无恃敌之不我攻，恃吾之不我攻也。今恃敌而不自恃，非良计也。”王曰：“先生所言计策深妙，予不识也，先生休矣。”已而告人曰：“儒者可与守成，难与进取，信哉！”
博士他日复谏，曰：“臣闻国大兵众，无备难恃，一人善射，百夫决拾。章邯枭将，卒皆死士也。周章若懦，使彼席卷来前，莫有当其锋者。”王曰：“先生所称寡人昧昧焉，愿以人间近事喻之。”答曰：“流俗之事，臣所不忍也。今王命之，敢不尽情，愿王察之也。臣昔在梁，梁人有阳由者，其力扛鼎，伎巧过人，骨腾肉飞，手搏