雷公云：凡使，勿用御風草，緣與天麻相似，只是葉、莖不同，其御風草根、莖、斑葉皆白有青點。使御風草根，勿使天麻。二件若同用，即令人有腸結之患。修事天麻十兩，用蒺藜子一鎰，緩火熬焦熟後，便先置天麻十兩於瓶中，上用火炒過蒺藜蓋內，外便用三重紙蓋并繫，從巳至未時，又取蒺藜子，再入熬炒，准前安天麻於瓶內，用炒了蒺藜子於中，依前蓋。又隔一伏時後出，如此七遍，瓶盛出後，用布拭上氣汗，用刀劈，焙之，細剉，單搗。然用御風草，修事法亦同天麻。
《別說》云：謹按：赤箭條下所說甚詳，今就此考之，尤為分明。詳此《圖經》之狀，即赤箭苗之未長大者。二說前後自不同，則所為紫花者，又不知是何物也。若依赤箭條後用之為是。
《衍義》曰：天麻，用根，須別藥相佐使，然後見其功，仍須加而用之。人或蜜漬為果，或蒸煮食。用天麻者，深思之則得矣。苗則赤箭也。
阿魏
廣州
味辛，平，無毒。主殺諸小蟲，去臭氣，破癥積，下惡氣，除邪鬼蠱毒。生西蕃及崑崙。
《唐本》注云：苗、葉、根、莖酷似白芷。搗根汁，日煎作餅者為上，截根穿暴乾者為次。體性極臭而能止臭，亦為奇物也。唐本先附。
禹錫等按：蕭炳云：今人日煎蒜白為假者，真者極臭，而去臭為奇物。今下細蟲極效。
段成式《酉陽雜俎》云：阿魏出伽閣郍國，即北天竺也。伽閣郍呼為形虞，亦出波斯國。波斯呼為阿虞。載樹長八九尺，皮色青黃。三月生葉，形似鼠耳。無花實。斷其枝，汁出如飴，久乃堅凝，名阿魏。拂林國僧彎所說同。摩伽陀僧提婆言：取其汁和米、豆屑合成阿魏。
《日華子》云：阿魏，熱。治傳尸，破癥癖冷氣，辟溫治瘧，兼主霍亂，心腹痛，腎氣，溫瘴，禦一切蕈菜毒。
《圖經》曰：阿魏，出西蕃及崑崙，今惟廣州有之。舊說苗、葉、根極似白芷。搗根汁，日煎作餅者為上，截根穿暴乾者為次。今廣州出者，云是木膏液滴釀結成。二說不同。謹按段成式《酉陽雜俎》云：阿魏木，生波斯國，呼32為阿虞。木長八九尺，皮色青黃。三月生葉，似鼠耳，無花實。斷其枝，汁出如飴，久乃堅凝，名阿魏。或云取汁和米、豆屑，合釀而成，乃與今廣州所生相近耳。
《海藥》云：謹按《廣志》云：生石崑崙國。是木津液，如桃膠狀。其色黑者不堪，其狀黃散者為上。其味辛，溫。善主於風邪鬼疰，并心腹中冷，服餌。又雲南長河中亦有阿魏，與舶上來者滋味相似一般，只無黃色。
雷公云：凡使，多有訛偽。其有三驗：第一驗，將33半銖安於熟銅器中一宿，至明沾阿魏處白如銀，永無赤色；第二驗，將一銖置五斗草自然汁中一夜，至明如鮮血色；第三驗，將一銖安柚樹上，樹立乾便是真。凡使，先於淨缽中研如粉了，於熱酒器上裹過，任入藥用。
《千金翼》：尸疰惡氣，阿魏治之，神效。
《別說》云：謹按：阿魏，《補注圖經》所說，合在木部，今二浙人家亦種，枝葉香氣皆同，而差淡薄，但無汁膏爾。
高良薑
雷州儋州
大溫。主暴冷，胃中冷逆，霍亂腹痛。
陶隱居云：出高良34郡，人腹痛不止，但嚼食亦效。形氣與杜若相似，而葉如山薑。
《唐本》注云：生嶺南者，形大虛軟，江左者細緊。味亦不甚辛，其實一也。今相與呼細者為杜若，大者為高良薑。此非也。
今按：陳藏器《本草》云：高良薑，味辛，溫。下氣益聲，好顏色。煮作飲服之，止痢及霍亂。
又按：《別本》注云：二月、三月採根，暴乾。味辛、苦，大熱，無毒。
禹錫等按：《藥性論》云：高良薑，使。能治腹35內久冷，胃氣逆嘔吐，治風破氣，腹冷氣痛，去風冷痺弱，療下氣冷逆衝心，腹痛吐瀉。
《日華子》云：治轉筋瀉痢，反胃嘔食，解酒毒，消宿食。
《圖經》曰：高良薑，舊不載所出州土，陶隱居云出高良郡，今嶺南諸州及黔、蜀皆有之，內郡雖有而不堪入藥。春生，莖、葉如薑苗而大，高一二尺許。花紅紫色如山薑。二月、三月採根，暴乾。古方亦單用，治忽心中惡，口吐清水者。取根如骰塊，含咽津，逡巡即差。若臭亦含咽，更加草豆蔻同為末，煎湯常飲之佳。
《聖惠方》：治霍亂、吐利、腹痛等疾。高良薑一兩剉，以水三大盞，煎取二盞半，去滓，下粳米二合，煮粥食之。
《外臺秘要》：《備急》急霍亂吐利方。火炙高良薑令焦香。每用五兩，打碎，以酒一升煮三四沸，頓服。亦治腹痛氣惡。
蘇恭云：凡患腳氣，每旦任意飽食，午後可36食，日晚不食。如饑，可食豉粥。若暝不消，欲成霍亂者，即以高良薑一兩打碎，以水三升，煮取一升，頓服盡即消。待極饑，乃食一碗薄粥，其藥唯極，飲之良。若卒無高良薑，母薑一兩代之，以清酒一升，煮令極熟，和37滓食之。雖不及高良薑，亦大效矣。
《十全方》：治心脾痛。以高良薑細剉，微炒杵末，米飲調下一錢匕，立止。
百部根
衡州峽州滁州
微溫。禹錫等謹按：《蜀本》云微寒。主咳嗽上氣。
陶隱居云：山野處處有，根數十相連，似天門冬而苦強，亦有小毒，火炙酒漬飲之，療咳嗽，亦主去虱。煮作湯，洗牛、犬虱即去。《博物志》云：九真一種草似百部，但長大爾，懸火上令乾，夜取四五寸短切，含咽汁，勿令人知。主暴嗽甚良，名為嗽藥。疑此是百部。恐其土肥潤處，是以長大爾。
今按：陳藏器《本草》云：百部根，火炙浸酒，空腹飲，去蟲蠶咬兼疥癬瘡。
禹錫等按：《藥性論》云：百部，使。味甘，無毒。能治肺家熱，上氣咳逆，主潤益肺。
《日華子》云：味苦，無毒。治疳蛔及傳尸，骨蒸勞，殺蛔蟲、寸白、蟯蟲，并治一切樹木蛀蚛\，燒之亦可殺蠅蠓。又名婆婦草。一根三十來莖。
《圖經》曰：百部根，舊不著所出州土，今江、湖、淮、陝、齊、魯州郡皆有之。春生苗作藤蔓，葉大而尖長，頗似竹葉，面青色而光，根下作撮如芋子。一撮乃十五六枚，黃白色，二月、三月、八月採，暴乾用。古今方書治嗽多用。葛洪主卒嗽。以百部根、生薑丰物，各絞汁合煎，服二合。張文仲單用百部根，酒漬再宿。大溫，服一升，日再。《千金方》療三十年嗽。以百部根二十斤，，搗絞取汁，煎之如飴，服方寸匕，日三服，驗。
《唐本》云：微寒，有小毒。
雷公云：凡使，採得後，用竹刀劈破，去心、皮、花作數十條，懸於檐下令風吹，待土乾後，卻用酒浸一宿，漉出焙乾，細剉用。忽一窠自有八十三條者，號曰地仙苗。若修事餌之，可千歲也。
《外臺秘要》：治誤吞錢。百部根四兩，酒一升，漬一宿，溫服一升，日再服。
《續十全方》：治暴嗽。百部藤根搗自然汁，和蜜等分，沸湯煎成膏咽之。
《抱朴子》：百部根，理咳嗽及殺虱。
蘹音懷香子
簡州
味辛，平，無毒。主諸瘻，霍亂及蛇傷。
《唐本》注云：葉似老葫荽，極細，莖粗，高五六尺，叢生。今注一名茴香子。亦主膀胱、腎間冷氣，及盲腸氣，調中止痛，嘔吐也。唐本先附。
禹錫等按：《藥性論》云：蘹香亦可單用，味苦、辛。和諸食中甚香，一切臭氣。又卒惡心，腹中不安。煮食之，即差。川中多食之。
《日華子》云：得酒良，治乾濕腳氣并腎勞，疝氣，開胃下食，治膀胱痛，陰疼。入藥炒用。
《圖經》曰：蘹香子亦名茴香。《本經》不載所出，今交、廣諸蕃及近郡皆有之。入藥多用蕃舶者，或云不及近處者有力。三月生葉似老胡荽，極疏細，作叢。至五月高三四尺。七月生花，頭如傘蓋，黃色。結實如麥而小，青色。北人呼為土茴香。茴、蘹聲近，故云耳。八月九月採實，陰乾。今近地人家園圃種之甚多。古方療惡毒癰腫，或連陰髀間疼痛急攣，牽入小腹不可忍，一宿則殺人者。用茴香苗葉，搗取汁一升，服之，日三四，用其滓以貼腫上。冬中根亦可用。此外國方，永嘉以來用之，起死神效。
《食療》云：國人重之，云有助陽道，用之未得方法也。生搗莖葉汁一合，頭熱酒一合服之。治卒腎氣衝如刀刺痛，喘息不得。亦甚理小腸氣。
孫真人云：治瘴瘧，渾身熱連背項。蕤、茴香子搗取汁服。
《經驗後方》：治脾胃進食。茴香二兩，生薑四兩，同搗令勻，今器內濕紙蓋一宿。次以銀、石器中，文武火炒令黃焦為末，酒圓如梧子大。每服十丸至十五丸，茶酒下。
《食醫心鏡》：茴香治霍亂，辟熱除口氣臭，煮作羹及生食并得。
《衍義》曰：蘹香子，今人止呼為茴香，治膀胱冷氣及瘇痛。亦調和胃氣。《唐本》注：似老葫荽，此誤也。葫荽葉如蛇床，蘹香徒有葉之名，但散如絲髮，特異諸草。枝上時有大青蟲，形如蠶，治小腸氣甚良。
款冬花
晉州秦州潞州雄州
味辛、甘，溫，無毒。主咳逆上氣，善喘，喉痺，諸驚癇，寒熱邪氣，消渴，喘息呼吸。一名橐吾，一名顆東，一名虎鬚，一名菟奚，一名氐冬。生常山山谷及上黨水傍。十一月採花，陰乾。杏人為之使，得紫苑良，惡皂角、消石、玄參，畏貝母、辛夷、麻黃、黃耆、黃芩、黃連、青葙。
陶隱居云：今第一出河北，其形如宿蒓未舒者佳，其腹內有絲。次出高麗、百濟，其花乃似大菊花。次亦出蜀北部容昌，而并不如。其冬月在冰下生，十二月、正月旦取之。
《唐本》注云：今出雍州南山溪水及華州山谷澗間。葉似葵而大，叢生花出根下。
禹錫等按：《爾雅》云：菟奚，顆凍。釋曰：藥草也。郭云：菟奚，款凍，紫赤，華生水中。
《藥性論》云：款冬花，君。主肺氣心促急，熱乏勞咳，連連不絕，涕療唾稠黏，治肺痿肺癰，吐膿。
《日華子》云：潤心肺，益五臟，除煩，補勞劣，消痰止嗽，肺痿吐血，心虛驚悸，洗肝明目及中風等疾。十一月十二月雪中出花。
《圖經》曰：款冬花，出常山山谷及上黨水傍，今關中亦有之。根紫色，莖青紫，葉似萆薢。十二月開黃花，青紫萼，去土一二寸，初出如菊花萼，通直而肥實無子。則陶隱居所謂出高麗百濟者，近此類也。又有紅花者，葉如荷而斗直，大者容一升，小者容數合，俗呼為蜂斗葉，又名水斗葉。則唐所往大者如葵而叢生者是也。十一月採花，陰乾。或云花生於冰下，正月旦採之。郭璞注《爾雅》顆凍云：紫赤，花生水中。冰、水字近，疑一有誤。而傅咸《款冬賦序》曰：余曾逐禽，登於北山，於時中冬之月，冰凌盈谷，積雪被崖，顧見款冬煒然，始敷華豔，當是生於冰下為正也。《本經》主咳逆，古今方用之，為治嗽之最。崔知悌療久嗽熏法：每旦取款冬花如雞子許，少蜜拌花使潤，內一升鐵鐺中，又用一瓦碗鑽一孔，孔內安一小竹筒，筆管亦得，其筒稍長，作碗鐺相合，及插筒處皆麵埿之，勿令漏氣。鐺下著炭火，少時，款冬烟自從筒出，則口含筒吸取烟咽之。如胸中稍悶，須舉頭，即將指頭捻筒頭，勿使漏烟氣，吸烟使盡止。凡如是，五日一為之。待至六日則飽食羊肉餺飥一頓，永差。
雷公云：凡採得，須去向裏裹花蕊殼，并向裏實如粟零殼者。并枝、葉用，以甘草水浸一宿，卻取款冬花、葉相伴裛一夜，臨用時即干曬一去兩件拌著葉了用。
《衍義》曰：款冬花，百草中惟此不顧冰雪最先春也。世又謂之鑽凍。雖在冰雪之下，至時亦生芽。春時，人或採以代蔬，入藥須微見花者良。如已芬芳，則都無力也。今人又多使如箸頭者，恐未有花爾。有人病嗽多日，或教以然款冬花三兩枚38，於無風處，以筆管吸其烟，滿口則咽之，數日效。
紅藍花
味辛，溫，無毒。主產後血運\口噤，腹內惡血不盡絞痛，胎死腹中，并酒煮服。亦主蠱毒下血。堪作燕脂。其苗生搗碎，傅游腫。其子吞數顆，主天行瘡子不出。其燕脂，主小兒聤耳，滴耳中。生梁、漢及西域。一名黃藍。《博物志》云：黃藍，張騫所得。今滄、魏地亦種之。今附。
《圖經》曰：紅藍花，即紅花也。生梁、漢及西域，今處處有之。人家場圃所種，冬而布子於熟地，至春生苗，夏乃有花。亦作梂彙，多刺，花蕊出梂上。圃人承露採之，採已復出，至盡而罷。梂中結實，白顆如小豆大。其花暴乾，以染真紅及作燕脂，主產後血病為勝，其實亦同，葉頗似藍，故有藍名，又名黃藍。
《博物志》云：張騫所得也。張仲景治六十二種風，兼腹內血氣刺痛。用紅花一大兩，分為四分，以水一大升，煎強半，頓服之。不止，再服。又一方：用紅藍子一升搗碎，以無灰酒一大升八合，拌了暴令乾，重搗篩，蜜圓如梧子大，空腹酒下四十圓。《正元廣利方》治女子中風，血熱煩渴者。以紅藍子五大合，微熬搗碎，旦日取半大匙，以水一升，煎取七合，去滓，細細咽之。又崔元亮《海上方》治喉痺，壅塞不通者。取紅藍花搗，絞取汁一小升服之，以差為度。如冬月無濕花，可浸乾者濃絞取汁，如前服之，極驗。咽喉塞服之皆差。亦療婦人產運\絕者。
《唐本》注云：治口噤不語，血結，產後諸疾，堪染紅。
《外臺秘要》：治一切腫方。以紅花熟爛搗取汁服之，不過再三服便差。服之多少，量腫大小而進之。
《簡要濟眾》：產後血暈，心悶氣絕。紅花一兩，搗為末，分作兩服，酒二中盞，煎取一盞并服。如口噤，斡開灌之。《子母秘錄》同。
《產寶方》：療產後中風，煩渴。紅花子五合，微熬研碎，以一匙水一升，煎取七合，徐徐呷之。
《近效方》：治血暈絕不識人，煩悶者。紅花三兩，新者佳。無灰酒半升，童子小便半升，煮取一大盞，去滓，俟冷，頓服之，新汲水煮之亦良。
牡丹
滁州
味辛、苦，寒、微寒，無毒。主寒熱，中風瘈音契瘲音縱，痙、驚癇邪氣，除癥堅，瘀血留舍腸胃，安五藏，療癰瘡，除時氣，頭痛，客熱，五勞，勞氣，頭、腰痛，風噤，癲疾。一名鹿韭，一名鼠姑。生巴郡山谷及漢中。二月、八月採根，陰乾。畏菟絲子。
陶隱居云：今東間亦有。色赤者為好，用之去心。按鼠婦亦名鼠姑，而此又同，殆非其類，恐字誤。
《唐本》注云：牡丹，生漢中。劍南所出者苗似羊桃，夏生白花，秋實圓綠，冬實赤色，凌冬不凋。根似芍藥，肉白皮丹。山江、劍南，土人謂之牡丹，亦名百兩金，京下謂之吳牡丹者，是真也。今俗用者異於此，別有臊氣也。
禹錫等按：《藥性論》云：牡丹，能治冷氣，散諸痛，治女子經脈不通，血瀝腰痛。
蕭炳云：今出合州者佳。白者補，赤者利。出和州、宣州者并良。
《日華子》云：除邪氣，悅色，通關腠血脈，排膿，通月經，消撲損瘀血，續筋骨，除風痺，落胎下胞，產後一切女子冷熱血氣。此便是牡丹花根。巴、蜀、渝、合州者上，海鹽者次。服忌蒜。
《圖經》曰：牡丹，生巴郡山谷及漢中，今丹、延39、青、越、滁、和州山中皆有之。花有黃、紫、紅、白數色，此當是山牡丹。其莖梗枯燥，黑白色，二月於梗上生苗葉，三月開花。其花、葉與人家所種者相似，但花止五六葉耳。五月結子黑色，如雞頭子大。根黃白色，可五七寸長，如筆管大。二月、八月採，銅刀劈去骨，陰乾用。此花一名木芍藥。近世人多貴重，圃人欲其花之詭異，皆秋冬移接，培以壤土，至春盛開，其狀百變。故其根性殊失本真，藥中不可用此品，絕無力也。牡丹止40血，仍去瘀滯。《正元廣利方》療因傷損血瘀不散者，取牡丹皮八分，合虻蟲二十一枚，熬過同搗篩，每用溫酒和散方寸匕服，血當化為水下。
雷公云：凡使，採得後日乾，用銅刀劈碎去骨了，細剉如大豆許，用清酒拌蒸，從巳至未，出，日乾用。
《外臺秘要》：治蠱毒方：取牡丹根搗為末，服一錢匕，日三服，良。
《肘後方》：治下部生瘡已決洞者。服牡丹方寸匕，日三服。
《衍義》曰：牡丹，用其根上皮。花亦有緋者，如西洛潛溪緋是也。今禁苑又有深碧色者。惟山中單葉花紅者為佳，家椑子次之。若移枝接者不堪用，為其花葉既多發，奪根之氣也。何以知之？今千葉牡丹，初春留花稍多，來年花枝并葉便瘦，多是開不成。市人或以枝梗皮售於人，其乖殊甚。
京三棱
河中府邢州隨州江寧府淄州
味苦，平，無毒。主老癖癥瘕結塊。俗傳昔人患癥癖死，遺言令開腹取之。得病塊乾硬如石，文理有五色，人謂異物，竊取削成刀柄，後因以刀刈三棱，柄消成水，乃知此可療癥癖也。黃色體重，狀若鯽魚而小。又有黑三棱，狀似烏梅而稍大，有鬚相連蔓延，體輕。為療體并同。今附。
禹錫等按：《日華子》云：味甘、澀。治婦人血脈不調，心腹痛，落胎，消瘀血，補勞，通月經治氣脹，消撲損瘀血，產後腹痛，血運\并宿血不下。
《圖經》曰：京三棱，舊不著所出地土，今河、陝、江、淮、荊襄間皆有之。春生苗，高三四尺，似茭蒲葉皆三棱。五六月開花，似莎草，黃紫色。霜降後採根，削去皮、鬚，黃色，微苦，以如小鯽魚狀體重者佳。多生淺\水傍，及陂澤中。其根初生成塊，如附子大，或有扁者。傍生一根，又成塊，亦出苗，其不出苗，只生細根者，謂之雞爪三棱。又不生細根者，謂之黑三棱，大小不常，其色黑，去皮即白。河中府又有石三棱，根黃白色，形似釵股，葉綠色，如蒲，苗高及尺，葉上亦有三棱，四月開花，白色，如紅蓼花，五月採根。亦消積氣。下品別有草三棱條，云生蜀地，即雞爪三棱也。其實一類，故附見於此。一說，三棱生荊楚，字當作荊，以著其地。《本經》作京，非也。今世都不復有。三棱所用皆淮南紅蒲根也，泰州尤多，舉世皆用之，雖太醫不以為謬。蓋流習既久，用根者不識其苗，採藥者莫究其用，因綠差失，不復更辨。今三棱，荊襄、江淮水澤之間皆有。葉如莎草，極長，莖三棱如削，大如人指，高五六尺，莖端開花，大體皆如莎草而大，生水際及淺\水中。苗下即魁，其傍有根橫貫，一根則連數魁，魁上發苗。釆時斷其莖及橫根，形扁長如鯽魚者，三棱也。根末將盡，一魁未發苗，小圓如烏梅者，黑三棱也。又根之端鈎屈如爪者，即雞爪三棱。皆皮黑肌白而至輕。三者本一物，但力有剛柔，各適其用。因其形為名，如烏頭、烏喙，雲母、雲華之類，非兩物也。今人乃妄以鳧茨、香附子為之。又《本草》謂京三棱，形如鯽魚，黑三棱如烏梅而輕。今紅蒲根至堅，重刻削而成，莫如形體。又葉扁莖圓，不復有三棱處，不知何緣名三棱也。今三棱皆獨傍引二根，無直下根。其形大體多亦如鯽魚。
陳藏器云：《本經》無傳三棱，總有三四種，但取根似烏梅，有鬚相連蔓如綖，作漆色，蜀人織為器。一名者是也。
《外臺秘要》：治癥瘕及主鼓脹滿。以三棱草切一石，水五石，煮一石，去滓更煎，取三斗汁，銅器中重釜煎如稠糖，出內密器中，日一服一匙，酒一盞服之，日二，每服恆令酒氣相續。又方：下乳汁。以京三棱三個，以水二41碗，煎取一碗，洗奶，取汁為度，極妙。
《子母秘錄》：治小兒氣癖。取三棱汁作羹粥，以米麵為之，與奶母食，每日取一棗大，與小兒吃亦得，作粥與癇熱食之。治小兒十歲已下及新生百日無間癇熱無辜、痃癖等，皆理之，秘妙不可具言，大效。
薑黃
澧州宜州
味辛、苦，大寒，無毒。主心腹結積，疰忤，下氣破血，除風熱，消癰腫，功力烈於鬱金。
《唐本》注云：根、葉都似鬱金。花春生於根，與苗并出，夏花無子。根有黃、青、白三色。其作之方法，與鬱金同。惟花生異耳。唐本先附。
禹錫等按：陳藏器云：薑黃真者，是經種三年已上老薑，能生花，在根際，一如蘘荷。根節緊硬，氣味辛辣。種薑處有之，終是難得。性熱不冷，《本經》云寒，誤也。破血下氣。西蕃亦有來者，與鬱金、蒁藥相似。如蘇恭所附，即是蒁藥而非薑黃。蘇不能分別二物也。又云：蒁，味苦，溫。主惡風疰忤，心痛，血氣結積。蘇云薑黃是蒁，又云鬱金是胡蒁。夫如此，則三物無別，遞相連名，總稱為蒁，功狀則合不殊。今蒁味苦，色青。薑黃味辛，溫，無毒，色黃，主破血下氣，溫，不寒。鬱金味苦，寒，色赤，主馬熱病。三物不同，所用各別。
《日華子》云：薑黃，熱，無毒。治癥瘕血塊癰腫，通月經，治撲損瘀血，消腫毒，止暴風痛冷氣，下食。海南生者，即名蓬莪蒁；江南生者，即為薑黃。
《圖經》曰：薑黃、舊不載所出州郡，今江、廣、蜀川多有之。葉青綠，長一二尺許，闊三四寸，有斜文如紅蕉葉而小。花紅白色42，至中秋漸凋。春末方生，其花先生，次方生葉，不結實。根盤屈，黃色，類生薑而圓，有節。或云真者是經種三年已上老薑，能生花，花在根際。一如蘘荷，根節堅硬，氣味辛辣，種薑處有之。八月採根，片切暴乾。蜀人以治氣脹，及產後敗血攻心，甚驗。蠻人生啖，云可以祛邪辟惡。謹按：鬱金、薑黃、蒁藥三物相近，蘇恭不細辨，所說乃如一物。陳藏器解紛云：蒁，味苦，色青；薑黃味辛，溫，色黃；鬱金味苦，寒，色赤，主馬熱病。三物不同，所用全別。又劉淵林注《吳都賦》薑彙非一。云薑彙大如螺，氣猛近於臭，南土人搗之以為茭。一名廉薑。生沙石中，薑類也。其味大辛而香，削皮以黑梅并鹽汁漬之，乃成也。始安有之。據此，廉薑亦是其類，而自是一物耳。都下近年多種薑，往往有薑黃生賣，乃是老薑。市人買生啖之，云治氣為最。醫家治氣藥大方中，亦時用之。
《千金翼》：瘡疥初成，或始痛癢。以薑黃傅之，妙。
《經驗後方》：治心痛。薑黃一兩，桂穰三兩為末，醋湯下一錢匕。
蓽撥
端州
味辛，大溫，無毒。主溫中下氣，補腰腳，殺腥氣，消食，除胃冷，陰疝痃癖。其根名蓽撥沒，主五勞七傷，陰汗核腫。生彼斯國。此藥叢生，莖、葉似蒟醬，子緊細，味辛烈於蒟醬。今附。
禹錫等按：《日華子》云：治霍亂冷氣，心痛血氣。
陳藏器云：畢勃沒，味辛，溫，無毒。主冷氣嘔逆，心腹脹滿，食不消，寒疝核腫，婦人內冷無子，治腰腎冷，除血氣。生波斯國，似柴胡黑硬。畢撥根也。
《圖經》曰：蓽撥，出波斯國，今嶺南有之，多生竹林內。正月發苗作叢，高三四尺，其莖如箸，葉青圓，闊二三寸如桑，面光而厚。三月開花白色在表。七月結子如小指大，長二寸已來，青黑色，類梅子，九月收採，灰殺暴乾。南人愛其辛香，或取葉生茹之。黃牛乳煎其子治氣痢神良。謹按：《唐太宗實錄》云：正觀中，上以氣痢久未痊，服他名醫藥不應，因詔訪求其方。有衛士進乳煎蓽撥法，御用有效。劉禹錫亦記其事云，後累試年長而虛冷者必效。
《海藥》云：謹按《徐表南州記》，本出海南，長一指，赤褐色為上。復有蓽撥，短小黑，味不堪。舶上者味辛，溫。主人老冷心痛，水瀉虛痢，與阿魏和合良。亦滋食味。得訶子、人參、桂心、乾薑，治臟腑虛冷，腸鳴泄痢，神效。
陳藏器云：蒟醬注蘇云：蓽撥叢生，子細味辛，烈於蒟醬。按蓽撥溫中下氣，補腰腳，煞腥氣，消食，除胃冷，陰疝痃癖。根名蓽撥沒。主五勞七傷，陰汗核腫。已出《拾遺》。生彼斯國，胡人將來此，調食用之。
《唐本》注云：今人以調食味。
雷公云：凡使，先去挺，用頭醋浸一宿，焙乾，以刀刮去皮粟子令淨方用，免傷人肺，令人上氣。
《聖惠方》：治冷痰飲惡心。用蓽撥一兩，搗為末，於食前用清粥飲調半錢服。
《經驗後方》：治偏頭痛絕妙。蓽撥為末，令患者口中含43，左邊疼，令左鼻吸一字；右邊，令右鼻吸一字，效。
《衍義》曰：蓽撥，走腸胃中冷氣、嘔吐、心腹滿痛。多服走泄真氣，令人腸虛下重。
1之下：此二字原脫，循例補。
2止：晦明軒本作“積”。
3飯：原作“飲”，據晦明軒本改。
4核：原脫，據晦明軒本補。
5著：晦明軒本作“灼然”。
6生：晦明軒本作“甥”。
7代：晦明軒本作“氏”。
8錄：晦明軒本作“欲”。
9預：晦明軒本作“碩”。
10剉：晦明軒本作“刺”。
11膿：晦明軒本作“疹”。
12肥：晦明軒本作“花”。
13勻：原作“句”，據晦明軒本改。
14瓜：晦明軒本“瓜”下有“根”字。
15三：晦明軒本“三”下有“次”字。
16前：晦明軒本作“濃煎”。
17狹：原作“俠”，據晦明軒本改。
18石：晦明軒本作“水”。
19比：晦明軒本作“此”。
20而之：晦明軒本作“上”。
21菜：原作“萊”據晦明軒本改。
22貝：晦明軒本作“背”。
23李：晦明軒本作“季”。
24白：晦明軒本“白”上有“紫”字。
25弊：晦明軒本“弊”下有“甑”字。
26筒：晦明軒本作“同”。
27水：晦明軒本作“冰”。
28使：原作“死”，據晦明軒本改。
29南：晦明軒本無“南”字。
30皮：晦明軒本作“支”。
31勞：晦明軒本作“嶗”。
32呼：原作“孚”，據晦明軒本改。
33將：原脫，據晦明軒本補。
34良：“良”下原有“薑”字，據晦明軒本刪。
35腹：原作“服”，據晦明軒本改。
36可：晦明軒本作“少”。
37和：晦明軒本作“去”。
38枚：原作“放”，據晦明軒本改。
39延：原作“廷”，據晦明軒本改。
40止：晦明軒本作“主”。
41二：原作“一”，據晦明軒本改。
42色：原作“花”，據晦明軒本改。
43含：晦明軒本“含”下有“溫水”二宇。
十五草部中品之下