銅日知錄
顧炎武
乏銅之患。前代已言之。江淹謂古劍多用銅。如昆吾歐冶之類皆銅也。楚子賜鄭伯金。盟曰。無以鑄兵。故以鑄三鐘。杜氏注古者以銅為兵漢書食貨志賈誼言收銅勿令市以作兵器韓延壽傳為東郡太守取官銅物候月蝕鑄作刀劍鉤鐔放效尚方事古金三品。黑金是鐵。赤金是銅。黃金是金。夏后之時九牧貢金。乃鑄鼎於荊山之下。董安于之治晉陽。公宮令舍之堂。皆以鍊銅為柱質。荊軻之繫秦王中銅柱。而始皇收天下之兵。鑄金人十二。即銅人也。三輔舊事曰聚天下兵器鑄銅人十二各重二十四萬斤漢世在長樂宮門魏志云董卓壞以鑄小錢吳門闔閭冢。銅槨三重。秦始皇冢。亦以銅為槨。戰國至秦。攻爭紛亂。銅不充用。故以鐵足之。鑄銅既難。求鐵甚易。是故銅兵轉少。鐵兵轉多。年甚一年。歲甚一歲。漸染流遷。遂成風俗。所以鐵工比肩。而銅工銷絕。二漢之世。愈見甚微。建安二十四年。魏太子鑄三寶刀。二匕首。天下百鍊之精利。而悉是鑄鐵。不能復鑄銅矣。考之於史。自漢以後。銅器絕少。惟魏明帝鑄銅人二。號曰翁仲。又鑄黃龍鳳凰各一。而武后鑄銅為九州鼎。用銅五十六萬七百一十二斤。唐韓滉為鎮海軍節度以佛寺銅鐘鑄弩牙兵器自此之外。寂爾無聞。止有銅馬銅駝銅匭之屬。昭烈入蜀。僅鑄鐵錢。而見存於今者。如真定之佛。蒲州之牛。滄州之獅。無非黑金者矣。
唐開元中。劉秩上議曰。夫鑄錢用不贍者。在乎銅貴。銅貴則採用者眾。夫銅以為兵則不如鐵。以為器則不如漆。禁之無害。陛下何不禁於人。禁於人則銅無所用。銅益賤。則錢之用給矣。舊唐書食貨志文宗御紫宸殿。謂宰臣曰。物輕錢重如何。楊嗣復對以當禁銅器。文宗紀考禁銅之令。古人有行之者。宋孝武帝孝建三年。禁人車及酒肆器用銅。南史唐元宗開元十七年。禁私賣銅鉛錫。及以銅為器。代宗大歷七年。禁鑄銅器。德宗貞元九年。禁賣劍銅器。天下有銅山。任人採取。其銅官買。除鑄鏡外。不得造鑄。憲宗元和元年。禁用銅器。各本紀晉高祖天福三年。禁民作銅器。通鑑宋高宗紹興二十八年。命取公私銅器。悉付鑄錢司。民間不輸者罪之。宋史本紀然今日行之。不免更為罔民之事。惟有銷錢鑄錢。上下相蒙。而此日之錢。固無長存之術矣。
南齊書劉悛傳。永明八年。悛啟世祖曰。南廣郡界蒙山下。有城名蒙城。可二頃地。有燒爐四所。從蒙城渡水南百許步。平地掘土深二尺。得銅。有古掘銅坑。并居宅處猶存。鄧通南安人。漢文帝賜通嚴道縣銅山鑄錢。今蒙山在青衣水南。故秦之嚴道地。蒙山去南安二百里。此必是通所鑄。甚可經略。并獻蒙山銅一片。又銅石一片。平州鑄鐵刀一口。上從之。遣使入蜀鑄錢。魏書食貨志。熙平二年。尚書崔亮奏恒農郡銅青谷有銅。計一斗得銅五兩四銖。葦池谷。計一斗得銅五兩。鸞帳山。計一斗得銅四兩。河南郡王屋山。計一斗得銅八兩。南青州苑燭山。齊州商山。是往者銅官舊。既有冶利。所宜開鑄。從之。舊唐書韓洄傳。為戶部侍郎。判度支。上言商州有紅崖冶出銅。又有洛源監久廢不理。請鑿山取銅。置十鑪鑄錢。而罷江淮七監。從之。冊府元龜。元和初。鹽鐵使李巽。上言郴州平陽高亭兩縣界。有平陽冶及馬跡曲木等古銅坑。約二百八十餘井。請於郴川舊桂陽監置鑪兩所。採銅鑄錢。宋史食貨志。舊饒州永平監。歲鑄錢六萬貫。平江南增為七萬貫。而銅鉛錫常不給。轉運\使張齊賢。訪求得南唐承旨丁釗能。知饒信等州。山谷產銅鉛錫。乃便宜調民采取。且詢舊鑄法。惟永平用唐開元錢料最善。即詣闕面陳。詔增市鉛錫炭價。於是得銅八十一萬斤。鉛二十六萬斤。錫十六萬斤。歲鑄錢三十萬貫。此皆前代開採之？也。
論錢幣
陸世儀
古有三幣。今亦有三幣。古之三幣。珠玉黃金刀布。今之三幣。白金錢鈔。古之為市者。以其所有。易其所無。皆粟與械器耳。粟與械器。持移量算。有所不便。則於是乎代之以金。金者所以通粟與械器之窮也。所謂大不如小也。物有至微。釐毫市易。則金又有所不便。於是乎又代之以錢。錢者所以通金之窮也。所謂頓不如零也。千里齎持。盜賊\險阻。則金與錢。又俱有所不便。於是乎又代之以楮。楮者。如唐之飛錢。今之會票。又所以通金與錢之窮也。所謂重不如輕也。識三幣之情。則知所以用三幣之法矣。
錢之重輕。自當以一錢為率。錢之價值。斷當以每一文準銀一釐為率。若錢太輕。則銅不敵銀。銅不敵銀則多費。錢太重則銀不敵銅。銀不敵銅則難用。今之薄小低錢。固非法矣。至京師黃錢每六文準銀一分。亦未為得也。
今朝廷用錢。每便於發。不便於收。每便於下。不便於上。此由純用小錢。無子母相權之法故也。天啟時。嘗鑄當十錢。每大錢一。當小錢十。其重以一兩為率。愚謂今後凡遇官民交易。勢當用錢者。小錢難於個數。竟用當十大錢。出入瞭然。無耗損兌折之幣。亦一法也。
自古三幣皆用金若銅。未有用楮者。唐憲宗時。令商賈至京師。委錢諸路進奏院。及諸軍儲使富家。以輕裝趨四方。合券乃取之。號曰飛錢。此楮法所由起也。然此特以楮券錢。而非即以楮為錢。宋張詠鎮蜀。患蜀人鐵錢重。不便貿易。設質劑之法。謂之曰交子。高宗時。又有會子。始以楮為錢。然猶用官錢為本。至金元之鈔。則直取料於民。不復用官錢為本。所費之值。不過三五錢。而欲售人千錢之物。民雖愚。豈為所欺哉。且鈔易昏爛。不久仍廢。則楮幣之無用可知矣。必欲行楮幣之法。須如唐飛錢之制然後可。今人家多有移重貲至京師者。以道路不便。委錢於京師富商之家。取票至京師取值。謂之會票。此即飛錢之遺意。宜於各處布政司。或大府去處。設立銀券司。朝廷發官本造號券。令客商往來者納銀取券。合券取銀。出入之間。量取路費微息。則客商無道路之虞。朝廷有歲收之息。似亦甚便。
六經不及貨泉論
顧棟高
太公為周立九府圜法。錢圜函方。輕重以銖。而泉布之法。遂以行天下。迄今二千年不廢。而六經語孟。無及貨泉者。考國語周景王二十一年鑄大錢。時當昭公之十八年。孔子年二十九矣。而孔子生平。與之釜。與之庾。與之粟九百。未嘗以泉為貨也。孟子之世。第言農有餘粟。女有餘布。且曰聖人治天下。使有菽粟如水火。可見當時第以粟布為交易。而未嘗用錢。小雅握粟出卜。顧氏炎武曰。古時用錢未廣。問卜者亦用粟。漢世猶然。未嘗不嘆當時風俗之。人心之厚。非後世之所能及也。後之儒者。因財用匱竭。議欲返古。如陸贄白居易之徙。謂粟可耕而得。帛可織而成。至錢非官鑄不行。是責民之所無。不如用粟帛為便。然考魏文帝黃初二年。罷五銖錢。使民以粟帛為市。至明帝世。凡四十年。宜可以家給人足。而但見其害。不見其利。行用既久。巧偽漸生。民競濕穀以要利。作薄絹以為市。雖重刑罰以懲之。不能禁也。是以司馬芝等議用錢。非徒豐國。亦以省刑。乃更立五銖錢。至？安帝元興中。桓元輔政。又欲廢錢用穀帛。孔琳之議曰。錢之為用。既無毀敗之費。又省運\致之苦。至穀帛本以為衣食。用以為貨。則致損其多。勞毀於商販之手。耗棄於割截之用。是唯兵亂積久。所以暫廢。漢末是也。魏明帝時。錢廢用穀。四十年矣。以不便於人。復行五銖。是效之已試者乃止。前涼張軌參軍索輔言於軌曰。晉泰始中。河西荒亂。遂不用錢。裂匹以為段數。縑布既壞。市易又難。徒壞女工。不任衣用。今中州雖亂。此方全安。宜復五銖以濟通變之會。軌從之。準布用錢。錢遂大行。人賴其利。由是觀之。可見白居易所謂私家無錢爐。平地無鉛山者。第執一偏之說。而未睹廢錢之害。獨怪夫自太公制九府。以迄孔孟之世。七百餘年。錢尚未通行於天下。豈濕穀薄絹之姦偽。當時未之有耶。割截運\致之耗廢。以為無足患耶。再四尋求其故。古者惟商賈通行四方。廢置鬻財。其時所謂財者。皆黃金龜貝之屬。故史云家累千金。孟子亦有餽百鎰七十鎰五十鎰者。其餘交易。皆不出鄉民各以其土之所入通工易事。計莫便於粟與布。故詩曰。抱布貿絲。又曰握粟出卜。雖至微小。無用錢者。又古者分土而治。太公為周制圜法。意惟王畿及本國行之。不必通行各國。故終周之世。六經語孟。無貨泉之文。若今日而欲返古。竊恐濕穀薄絹。其巧偽更甚。刑獄日繁。怨謗交起。余未見其可也。
按白居易之策止欲復唐初租庸之制以穀帛供賦稅主於便農而未嘗以是厲商也故其詩亦云胡為春夏稅歲歲輸銅錢又云庸必算丁口租必計桑田正與古者農用粟帛商用貨財之制相符震滄此辯未中白氏之失然其考古便民之實則無以易之矣
古者貨貝論
闕名
三代之世。家給人足。而今世輒不免於財匱。議者以為戶口之日多。而不盡然也。自古迄今。泉貨交易。因時遞變。而日趨於難。至今日之用銀而極矣。是非其耗之者多。而出之者先隘。今日之所為貨者。非古之所為貨故也。古者貨貝而寶龜。貝有五。漢書食貨志。以大貝壯貝么貝小貝不成貝為五貝。貝者海中介蟲也。說文云。其甲人之所寶。即今？瑁。取之不盡。用之不竭。不費人工。不煩羅致。故自古曰財曰貨曰寶。文皆從貝。禹貢厥篚織貝。盤庚具乃貝玉。顧命陳列大貝。中庸論水之不測。曰貨財殖焉。是海為天府。可以贍天下之民生日用。使家給人足。戶有？藏者也。自太公為周立九府圜法。錢圜函方。輕重以銖。而交易之法於是乎始變。然錢特以通貝之窮。而仍不廢貝。故小雅曰。錫我百朋。此外惟黃金與粟布。孟子之世。王餽兼金百鎰。又曰農有餘粟。女有餘布。周之泉貨？如是。秦并天下。黃金為上幣。銅錢文曰半兩。重如其文。而龜貝第為器飾。不為幣。而民始重困。漢興。為秦錢重難用。更鑄四銖錢。錢益多而輕。物益少而貴。武帝征伐四夷。國用空竭。乃以白鹿皮方尺為皮幣。直四十萬。又造銀錫白金。雜鑄銀錫為白金凡三品。民弗寶用。歲餘卒廢不行。元帝時。貢禹奏言鑄錢採錢。使民棄本逐末。宜罷采珠玉金銀鑄錢官。毋復以為幣。租稅祿賜。皆以布帛及穀。議者以為交易待錢。布帛不可尺寸分裂。議遂寢。自魏孝文創為均田。而周齊隋唐因之。其賦於民也。有租庸調。自楊炎變為兩稅。一概稅錢。陸贄論之曰。米可以耕而得。布帛可以織而成。
至錢非官鑄不行。是棄民之所有。而責之以所無也。由是言之。錢特以佐粟帛之窮。聽民自交易則民利。其利害不較然哉。考唐之世。凡租賦廩賜軍糧。賂遺贓罰。皆以繒帛。無用銀者。白居易詩云。進入大盈庫。歲久化為塵。李光顏為節度使。大盈庫發繒破裂。軍士負而焚之。光顏至欲自刎。長孫順德受人繒事覺。太宗更賜繒以愧其心。段秀實以司農徵過岐。朱泚自致大綾三百匹。皇甫湜為裴度作碑。字索三縑。惟嶺南數州。以銀為交易。故張籍詩云。海國戰騎象。蠻州市用銀。而今通天下行之。豈不異哉。北宋盛時。元祐會計。歲入銀止五萬七千兩。其時西蜀有交子務。交子若今會票後更名會子止因錢重難致。以便商賈。官為置務以理之。其後遂為鈔。紹興初於邊郡用之以便軍興然李道傳於理宗朝上言楮幣之換官民如仇鈔法之行商賈疑怨則宋時[已]（己）有此患金元之世。皆用鈔為交易。然質輕而欲重用之。鈔益賤而物日益貴。不便於俗。難以通行。明洪永兩朝。設為嚴法以流通之。而率莫能強。至宣德三年遂停止。自是而自上及下。皆以銀為寶貨。至於今不改。夫銀取之沙泥之中。鎔之爐冶之內。況其礦在遙遠之地。非如貝取之水族。物既多而工亦不費也。富人扃鐍之可以累世。居奇射利。非如粟久則腐。帛久則朽。民不煩戒飭。自能流通而不滯也。今自秦之廢貝。至今二千餘年。銀之通行纔四百載。而民生乏匱。銀煎難得。上？當宁之憂。夫法久則弊。弊則更。余故遠追三代以上。以迄今世。竊以為宜復貨貝。與錢並行。凡租稅祿賜皆用之。而粟帛聽民以本色交易。庶乎財貨流衍。國用充足。為億萬年無窮之計。謹書之以備採擇焉。
銅政議上
王太岳
竊見滇南地處荒裔。言政者必以銅政為先。然自官置廠以來。未六十年。而官民交病。進退兩窮。或比之捄荒無奇策。何也。今日銅政之難。其在採辦者四。而在輸運\者一。一曰官給之價。難再議加也。乾隆十九年。前巡撫愛必達。以湯丹銅價實少八錢有奇。奏蒙恩許半給。則加四錢二分三釐六毫。越二年。前巡撫郭一裕請以東川鑄息充補銅本。則又加四錢二分三釐六毫。越六年。前總督吳達善通籌各局加鑄。再請增給銅價。則又奉特旨加銀四錢。又越六年。前巡撫鄂甯遵旨陳請。則又暫加六錢。越三年。始停暫加之價。於是湯丹大水碌碌茂麓等廠。遂以六兩四錢為定價。而青龍山等二十餘小廠。舊時定價三兩八九錢四兩一二錢者。亦於乾隆二十四年。前巡撫劉藻奏奉諭旨。既照湯丹舊例。每銅百斤。定以五兩一錢五分有奇收買。即金釵最劣之銅。亦以四兩之舊價。加銀六錢。朝廷之德意。至為厚矣。然行之數年。輒以困敝告。豈盡人情之無厭哉。限於舊定之價過少。雖累加而莫能償也。夫粵蜀與滇比鄰。而四川之銅。以九兩十兩買百觔。廣西以十三兩買百觔。何以雲南獨有節縮乎。江陰楊文定公名時撫滇。奏陳銅廠利弊疏云。各廠工本多寡不一。牽配合計。每百觔價銀九兩二錢。其後凡有計息議賠。莫不以此為常。率至買銅。則定以四兩以至六兩。然且課銅出其中。養廉公費出其中。轉運\耗損出其中。捐輸金江修費出其中。即其所謂六兩者。實得五兩一錢有奇。非惟較蜀粵之價幾減其半。即按之雲南本價。亦特十六七耳。皆由舊定之價過少也。然在當時。莫有異辭。而今乃病其少者何也。舊時滇銅聽人取