逐日人神所在不宜刺灸
属性：初一日在足大趾厥阴分，犯之跗踵。
初二日在足外踝少阳分，犯之经筋缓。
初三日在股内少阴分，犯之小腹痛。
初四日在腰太阳分，犯之腰偻无力。
初五日在口太阴分，犯之舌强。
初六日在两手阳明分，犯之咽喉不利。
初七日在内踝少阴分，犯之阴经筋急。
初八日在手腕太阳分，犯之腕不收。
初九日在尻厥阴分，犯之病结。
初十日在腰背太阳分，犯之腰背偻。
十一日在鼻柱阳明分，犯之齿面肿。
十二日在发际少阳分，犯之令人耳重。
十三日在牙齿少阴分，犯之气寒。
十四日在胃脘阳明分，犯之气肿。
十五日在遍身，不宜补泻，针灸大忌。
十六日在胸太阳分，犯之逆息。
十七日在气冲阳明分，犯之难息。
十八日在股内少阴分，犯之引阴气痛。
十九日在足趺阳明分，犯之发肿。
二十日在内踝少阴分，犯之经筋挛。
二十一日在手小指太阳分，犯之不仁。
二十二日在足外踝少阳分，犯之经筋缓。
二十三日在肝及足厥阴分，犯之发转筋。
二十四日在手阳明分，犯之咽喉中不利。
二十五日在足阳明分，犯之胃气胀。
二十六日在胸太阴分，犯之令人咳嗽。
二十七日在膝阳明分，犯之足厥逆。
二十八日在阴少阴分，犯之小腹急痛。
二十九日在膝胫厥阴分，犯之筋痿少力。
三十日在足趺，皆忌针灸。
尻神指诀
属性：（胡侍郎奏行）
一岁十岁十九二十八三十七四十六五十五六十四七十三八十二坤管叉踝。
二岁十一二十二十九三十八四十七五十六六十五七十四八十三震管牙。
三岁十二二十一三十三十九四十八五十七六十六七十五八十四巽管头口乳。
四岁十三二十二三十一四十四十九五十八六十七七十六八十五中宫管肩及尾穷骨。
五岁十四二十三三十二四十一五十五十九六十八七十七八十六干管背面耳。
六岁十五二十四三十三四十二五十一六十六十九七十八八十七兑管手膊。
七岁十六二十五五十四四十三五十二六十一七十七十九八十八艮管腰项。
八岁十七二十六三十五四十四五十三六十二七十一八十八十九离管胸肋。
九岁十八二十七三十六四十五五十四六十三七十二八十一九十坎管脚肘肚。
按∶尻神者，神农之所制也。尻为尾底骨之臀尖。《节要》谓人之一身，何独惟臀尖之
有神也？此理皆不能通。且云急病亦不拘此。姑录以俟考订。
每月血忌
属性：正月丑，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，九月巳，十
月亥，十一月午，十二月子。
十二建人神
属性：建日在足禁晡时。
除日在眼禁日入。
满日在腹禁黄昏。
平日在背禁人定。
定日在心禁夜半。
执日在手禁鸡鸣。
破日在面禁平旦。
危日在鼻禁日出。
成日在唇禁食时。
收日在头禁寅中。
开日在耳禁午时。
闭日在目禁日。
十二部人神
属性：一岁十三二十五三十七四十九六十一七十三八十五人神在心。
二岁十四二十六三十八五十六十二七十四八十六人神在喉。
三岁十五二十七三十九五十一六十三七十五八十七人神在头。
四岁十六二十八四十五十二六十四七十六八十八人神在颈。
五岁十七二十九四十一五十三六十五七十七八十九人神在背。
六岁十八三十四十二五十四六十六七十八九十人神在腰。
七岁十九三十一四十三五十五六十七七十九九十一人神在腹。
八岁二十三十二四十四五十六六十八八十九十二人神在项。
九岁二十一三十三四十五五十七六十九八十一九十三人神在足。
十岁二十二三十四四十六五十八七十八十二九十四人神在腰。
十一岁二十三三十五四十七五十九七十一八十三九十五人神在阴。
十二岁二十四三十六四十八六十七十二八十四九十六人神在股。
禁针歌
属性：禁针穴道要先明，脑户囟会及神庭。络玉枕角孙穴，颅囟承泣随承灵。神道灵
台膻中忌，水分神阙并会
阴。横骨气冲手五里，箕门承筋并青灵。更加臂上三阳络，二十二穴不可针。孕妇
不宜针合谷，三阴交内亦通伦。石门针灸应须忌，女子终身无孕娠。外有云门并
鸠尾，缺盆客主人莫深。肩井深时人闷倒，三里急补人还平。
禁炙歌
属性：禁灸之穴四十五，承光哑门及风府。天柱素临泣上，晴明攒竹迎香数。禾颧
丝竹空，头维下关与脊中。肩真心俞白环俞，天牖人迎共乳中。周荣渊液并鸠
尾，腹哀少商鱼际位。经渠天府及中冲，阳关阳池地五会。隐白漏谷阴陵泉，条口犊鼻兼
阴市。伏兔髀委中穴，殷门申脉承扶忌。
太乙人神歌
属性：立春艮上起天留，戊寅己丑左足求。春分左胁仓门震，乙卯日见定为仇。立夏戊辰
己巳巽，阴络宫中左手愁。夏至上天丙午日，正值膺喉离首头。立秋玄委官右手，戊申己
未坤上游。秋分仓果西方兑，辛酉还寻右胁谋。立冬右足加新络，戊戍己亥干位收，冬
至坎方临叶蛰，壬子腰尻下窍流。五脏六腑并脐腹，招遥诸戊已中州。溃治痈疽当
须避，犯其天忌疾难瘳。
补泻雪心歌
属性：行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。捻针向外泻之方，捻针向内补之诀。泻左须将
大指前，泻右大指当后拽。补左大指向前搓，补右大指向下。何如补泻有两般，盖是经络
两边发。补泻又要识迎随，随即为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经
脉一般生，昼夜循环无暂歇。两手阳经上走头，阴经胸走手指辄。两足阳经头走足，
阴经足走腹中结。随即针头随经行，迎即针头迎经夺。更有补泻定呼吸，吸泻呼补真奇
绝。补则呼出却入针，要知针用三飞法。气至出针吸气入，疾而一退急扪穴。泻则
吸气方入针，要知阻气通身
达。气至出针呼气出，徐而三退穴间捺。莫向人前容易说。
天元太乙歌
属性：先师秘传神应经，太乙通玄法最灵。句句言辞多妙典，万两黄金学也
轻。每每不忘多效验，治病如神记在心。口内将针多温暖，更观患者审浮沉。阴病用阳
阳用阴，分明更取阴阳神。虚则宜补实宜泻，气应针时病绝根。气至如摆独
龙尾，未至停针宜待气。凡用行针先得诀，席弘玄妙分明说。气至两乳求大渊，
未应之时列缺针。列缺头痛及偏正，重泻大渊无不应。耳聋气闭喘绵锦，欲愈须
寻三里中。手挛脚背疼难忍，合谷仍须泻太冲。曲池主手不如意，合谷针时宜
仔细。心疼手颤少海间，欲要除根针阴市。若是伤寒两耳聋，耳门听会疾如
风。五般肘痛针尺泽，冷渊一刺有神功。手三里兮足三里，食否气块兼能治。鸠尾
独治五般痫，若刺涌泉人不死。大凡痞最宜针，穴法从来着意寻。以手按无转
动，随深随浅向中心。胃中有积取璇玑，三里功深人不知。阴陵泉主胸中满，若刺承
山饮食宜。大椎若连长强取，小肠气满立可愈。气冲妙手要推寻，管取神针人见
许。委中穴主腰疼痛，足膝肿时寻至阴。干湿风毒并滞气，玄机如此更尤深。气攻腰
痛不能立，横骨大都宜救急。流血攻注解若迟，变为风证从此得。气海偏能治五
淋，若补三里效如神。冷热两般皆治得，便浊痼疾可除根。期门穴主伤寒患，七日过经
亢未汗。但于乳下双肋间，刺入四分人力健。耳内蝉鸣腰欲折，膝下分明三里
穴。若能补泻五会中，切莫逢人容易说。牙风头痛孰能调？二间妙穴莫能逃。更有三间
神妙穴，若治肩背感风劳。合谷下针顺流注，脾内随针使气朝。冷病还须针合谷，只宜
脚下泻阴交。背脊俱疼针肩井，不泻三里令人闷。两臂并髀俱疼痛，金针一刺如圣神。
脚膝疼痛委中宜，更兼挛急锋针施。阴陵泉穴如寻得，轻行健步疾如飞。腰腹胀满治
何难，三里肚针承山。更向太冲行补泻，指头麻木一时安。头皮转筋鱼腹
肚，又治背疽及便毒。再有妙穴阳陵泉，腿转筋急如神取。肠中疼痛阴陵沃，耳内蝉
鸣听会招。更寻妙穴大溪是，医门行泻实为高。浮沉腹胀水分泻，气喘息粗泻三
里。更于膝中阴谷针，小便淋漓自消尽。环跳能除腿股风，冷风膝痹疟疾
同。最好风池寻的穴，间使双刺有神功。伤寒一日调风府，少阳二穴风池取。
三五七日病过经，根据此针之无不应。心疼呕吐上脘宜，丰隆两穴更无疑。蛔虫并出伤
寒病，金针宜刺显明医。男子癖取少商，女人血气阴交当。虚盗二汗须宜补，委
中妙穴可传扬。项强肿痛屈伸难，更兼体重腰背瘫。宜向束骨三里取，教君顷刻
便开颜。闪挫脊膂腰难转，举步多难行重蹇。偏体游风生虚浮，复溜一针人健羡。
久患腰痛背胛劳，但寻中注穴中调。行针用心须寻觅，管取从今见识高。腰背连脐痛
不休，手中三里穴堪求。神针未出急须泻，得气之时不用留。小腹便最难医，气海
中极间使宜。三里更须明补泻，下针断不失毫厘。
玉龙赋
属性：（扁鹊越人）
夫参博以为约，要辑简而舍繁。总玉龙以成赋，信金针以获安。原夫卒暴中风，
顶门、百会；香港脚连延，里绝、三交。头风鼻渊，上星可取；耳聋腮肿，听会偏高。攒
竹、头维，治目疼头痛；乳根、俞府，疗嗽气痰哮。风市、阴市，驱香港脚之乏力；阴
陵、阳陵，除膝肿之难熬。太白医痔漏，间使剿疟疾。大敦去疝气，膏肓补虚劳。天井
治瘰隐疹，神门治呆痴笑。咳嗽风痰，大渊、列缺宜刺；羸喘促，璇玑、气海当知。
期门、大敦，能治坚疝气，劳宫、大陵，可疗心闷疮痍。心悸虚烦刺三里，时疫疟
寻后溪。绝骨、三里、阴交，香港脚宜此；睛明、太阳、鱼尾，目证凭兹。老者便多，命
门兼肾俞而着艾；妇人乳肿，少泽与大阳之可推。身柱蠲嗽，能除膂痛；至阳却疽，善
治神疲。长强、承山，灸痔最妙；丰隆、肺俞，痰嗽称奇。风门主伤冒寒邪之嗽，天
枢理感患脾泄之危。风池、绝骨，而疗乎伛偻；人中、曲池，可治其委仆。期门刺伤寒未解，
经不再传；鸠尾针痫癫已发，慎其妄施。阴交、水分、三里，蛊胀宜刺；商丘、解溪、
墟，香港脚堪追。尺泽理筋急之不达，腕骨疗手腕之难移。肩脊痛兮，五枢兼于
背缝；肘挛疼兮，尺泽合于曲池。风湿搏于两肩，肩
可疗；壅热盛于三焦，关冲最宜。手臂红肿，中注、液门要辨；脾虚黄胆，腕骨、中脘
何疑。伤寒无汗，攻复溜宜泻；伤寒有汗，取合谷当随。欲调饱满之气逆，三里可胜∶要
起六脉之沉匿，复溜称神。照海、支，通大便之秘，内庭、临泣，理小腹之脂。天
突、膻中医喘嗽、地仓，颊车疗口。迎香攻鼻窒为最，肩井除臂痛如。二间治牙疼，中
魁理翻胃而即愈；百劳止虚汗，通里疗心惊而不差。大小骨空，治眼烂能止冷泪、左
右太阳，医目疼善治血翳。心俞、肾俞，治腰疼肾虚之萝遗；人中、委中，除腰脊痛闷之
难制。太溪、、申脉，最疗足肿之、涌泉、关元、丰隆，为治尸劳之例。印堂治其
惊搐，神庭理乎头风。大陵、人中频泻、口气全除，带脉、关元多灸，肾败堪攻。脚腿重
疼，针髋骨、膝眼；行步艰楚，灸三里、中封。取内关于照海，医腹疾之块；搐迎香于鼻
肉，消眼热之红。肚痛秘结，太陵台外关于支沟；腿风湿痛，居兼环跳于委中。上脘、中
脘，治九种之心痛，赤带、白带，求中极之异同。又若心虚热壅，少冲明于济夺；目昏血溢，
肝俞辨其实虚要心传乎玄秘，究手法之疾徐。或值挫闪痛疼之不定，此为难拟定穴之可
祛。辑管见以便读。幸高明而无哂诸。
（玉龙歌俗以为扁鹊所撰，盖后人托为之者。上玉龙赋又总辑其要旨耳。）
标幽赋
属性：拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺
深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中焦，水初下
漏。太阴为始，至厥阴而方终，穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；
正侧偃伏，气血有六百余候。手足三阳，手走头而头走足，手足三阴，足走腹而胸走手。
要识迎随，须明逆顺。况乎阴阳气血，多少为最。厥阴太阳，少气多血；太阴少阴，少血
多气。
而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。先详多少之宜，次察应至之气。
轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。既至也，量寒热而留疾；未至也，据虚实而候气。气之
至也，如鱼吞钓饵之浮沉；气未至也，如闲处幽堂之深邃。气至速而效速，气迟至而
不治。观夫九针之法，毫针最微。七星可应，众穴主持。本形金也。有蠲邪扶正之
道；短长水也，有决凝开滞之机。定刺象木，或邪或正，口藏比火，进阳补羸。循机扪
而可塞以象土，实应五行而可知。然是一寸六分，包含妙理；虽细拟于毫发，同贯多
歧。可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。拘挛闭塞，追八邪而去矣；寒热痛痹，开四关
而已之。凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定
而可施。定脚处、取气血为主意；下手处，认水木是根基。天地人，三才也，
涌泉同璇玑、百会；上中下，三部也，大包与天枢、地机。阳跷、阳维并督脉，主肩
背腰腿在表之病；阴跷、阴维任冲带，去心腹胁肋在里之疑。二陵、二跷、二支，似续而
交五大；两间、两商、两并，相根据而列两支足见取穴之法，必有分寸。先审目意，次观肉
分。或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真，在阴部之间，动脉
相应。取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。头部与肩部详分，督脉与任脉易定
明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之迳。岂不闻脏腑病，求门海俞募之
微；经络滞，而求原别交会之道。更穷四根三结，根据标本而刺无不痊；但用八法五门，分
主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲∶十二经络十二原，是谓枢要。一日取六十
六穴之法，方见幽微；一时取十二经之原，始知要妙。原夫补泻之法，非呼吸而在手指；
速效之功，要交正而识本经。交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有病而脚
上针。巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。观部分而知经络之虚实，视浮沉而辨脏腑之
寒温。且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内。而欲针温。目无外视，手如握虎，心无内
慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因。空心恐怯，直立侧而
多晕，背目沉掐，坐卧平而没昏。推于十干十变，知孔穴之开阖；论其五行五脏，察时
日之旺衰。伏如横弩，应若发机。阴交、阳别而定血晕；阴跷、阴维而下胎衣。痹厥偏枯，
迎随俾经络接续；漏崩带下；温补使气血根据归。静以久留，停针待之。必准处、取照
海治喉中之闭塞、端的处，用大钟治心内之呆痴。大抵疼痛实泻，痒麻虚补。体重节痛
而俞居、心下痞满而井主。心胀咽痛，针大冲而必除；脾冷胃疼、泻公孙而立愈。胸满腹
痛刺内关，胁疼肋痛针飞虎。筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申
脉与金门∶眼痒眼痛，泻光明于地户泻阴止盗汗，治小儿骨蒸；刺偏历利小便，医大人水
蛊。中风环跳宜刺，虚损天枢可取。由是午前卯后，太阴生血疾温；离左酉南，月朔死
而速冷。循扪弹弩，留吸母而坚长∶爪下伸提，疾呼子而嘘短。动退空歇，迎夺右而泻凉；
推内进搓，随济左而补暖。大凡危疾，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。望
不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其
原，免投针而失其位。避灸处而和四肢，四十有九；禁刺处而除六，二十有二。
昔闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而复苏；太子暴死为厥，越人针会维而复醒。肩井、曲
池，甄权刺臂痛而即射；悬钟、环跳，华佗刺足而立行。秋夫针腰俞而鬼兔沉，王纂
针交俞而妖精立出。取肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末，刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋
之声。嗟夫！去圣愈远，此道渐坠。或不得意而散其学，或愆其能而犯禁忌。庸愚知浅，难
契于玄言；至道渊深，得之者有几？（《针经指南》为宝汉卿所撰。）
通玄指要赋
属性：必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而辅正；中
含水火，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综。或沟渠溪谷以歧异，或山海丘陵
而隙共。斯流派以难睽，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻以何功？法捷而明，自迎随而
得用。且如行步难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，
始求于风府；头晕目眩，要觅于风池。耳闭须听会而治也，眼疼则合谷以推之。胸结身黄，
取涌泉而即可；脑昏目赤，泻攒竹以便宜。若两肘之拘挛，仗曲池而平扫。牙齿痛，吕
细堪治；颈项强，承浆
可保。太白宣道于气冲，阴陵开通于水道。腹而胀，夺内庭以休迟；筋转而疼，泻承山
之在早。大抵脚腕痛，解愈；膝疼，阴市能医。痫发颠狂兮，凭后溪而料理，
疟生寒热兮，仗间使以扶持。期门罢胸满血膨而可已，劳宫退胃翻心痛以何疑？稽夫大敦
去七疝之偏疼，王公谓此；三里却五劳之羸瘦，华佗言斯。腕骨祛黄，然谷泻肾。行间治
膝肿腰疼，尺泽去肘疼筋急。目昏不见，二间宜取；鼻塞无闻，迎香可引。肩井除两臂
湿痛难任，丝竹空疗偏头疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪凭；眵冷泪，临位尤准。髋骨将腿
疼以祛残，肾俞把腰疼而泻尽。越人治尸厥于会维，随手而苏；文伯泻死胎于三阴，应针
而堕。所谓诸痛为实，诸麻曰虚。实则自外而入也，虚则自内而出与！是故济母而裨其
不足，夺子而平其有余。观二十七之经络，一一明辨；据四百四之疾证，件件皆除。故得
夭枉都无，跻斯民于寿域；几微已判，彰往古之玄书。又闻心胸病，求掌后之大陵；
肩背痛，责肘前之三里。冷痹肾败，取足阳明之土，脐连腹痛，泻足少阴之水。脊间心后
者，针中渚而立痊；胁下肋边者、刺阳陵而即止。头项痛，拟后溪以安然；腰脚疼，在委
中而已矣。（《卫生宝鉴》注∶吕细穴，一名大溪，为足少阴肾经穴也。）
灵光赋
属性：黄帝岐伯针灸诀，根据他经里分明说。三阴三阳十二经，更有两经分八脉。灵光典注极
幽深，偏正头痛泻列缺。睛明治眼肉攀，耳聋气痞听会间。两鼻衄针禾，鼻窒不闻
迎香间。治气上壅足三里，天突宛中治喘痰。心疼手颤针少海，少泽应除心下寒。两足拘挛
觅阴市，五般腰痛委中安。脾俞不动泻丘墟，复溜治肿如神医。犊鼻疗治风邪痰，住喘脚
气愈。后跟痛在仆参求，承山筋转并久痔。足掌下去寻涌泉，此法千金莫妄
传。此穴多治妇人疾，男蛊女孕两病痊。百会鸠尾治痢疾，大小肠俞大小便。气海血海疗
五淋，中脘下脘治腹
坚。伤寒过经期门愈，气刺两乳求大渊。大敦二穴主偏坠，水沟间使治邪颠，吐血定喘补
尺泽，地仓能止两流涎。劳宫医得身劳倦，水肿水分灸即安。五指不使中渚取，颊
车可针牙齿愈。阴跷阳跷两踝边，香港脚四穴先寻取。阴阳陵泉亦主之，阴跷阳跷与三里。
诸穴一般治香港脚，在腰玄机宜正取。膏肓岂止治百病，灸则玄功病须愈。针灸一穴
数病除，学人尤宜加仔细。悟得明师流注法，头目有病针四肢针有补泻明呼吸，穴
应五行顺四时。悟得人身中造化，此歌依旧是筌蹄。（《针灸大全》）
席弘赋
属性：凡欲行针须审穴，要明补泻迎随诀。胸背左右不相同，呼吸阴阳男女别。气刺两乳求太
渊，未应之时泻列缺。列缺头痛及偏正，重泻太渊无不应。耳聋气痞听会针，迎香穴
泻功如神。谁知天突治喉风，虚喘须寻三里中。手连肩脊痛难忍，合谷针时要太冲。曲池
两手不如意，合谷下针宜仔细。心疼手颤少海间，若要根除觅阴市。但患伤寒两耳聋，金
门听会疾如风。五般肘痛寻尺泽，太渊针后却收功。手足上下针三里，食癖气魄恁此
取。鸠尾能治五般痫，若下涌泉人不死。胃中有积刺璇玑，三里功多人不知。阴陵泉
治心胸满，针到承山饮食思。大抒若连长强寻，小肠气痛即行针。委中专治腰间痛，脚膝
肿时寻至阴。气滞腰疼不能立，横骨大都宜救急。气海专能治五淋，更针三里随呼吸。
期门穴主伤寒患，六日经过尤未汗。但向乳根二肋间，又治妇人生产难。耳内蝉鸣腰
欲折，膝下明存三里穴。若能补泻五会间，切莫向人容易说。睛明治眼未效时，合谷光明
安可缺。人中治颠功最高，十三鬼穴不须饶。水钟水分兼气海，皮内随针气自消。冷嗽先
宜补合谷，却须针泻三阴交。牙疼腰疼并咽痹，二间阳溪疾怎逃。更有二间肾俞妙，善除
肩背浮风劳。若针肩井须三里，不刺之时气未调。最是阳陵泉一穴，膝间疼痛用针烧。
委中腰痛脚挛急，取得其经血自调。脚疼膝肿针三里，悬钟三陵三阴
交。更向大冲须引气，指头麻木自轻飘。转筋目眩针鱼腹，承山立便消。肚痛须是
公孙妙，内关相应必然疗。冷风冷痹疾难愈，环跳腰间针与烧。风府风池寻得到，伤
寒百病一时消。阳明二日寻风府，呕吐远须上腕疗。妇人心痛丰隆穴，男子癖三里高。
小便不禁关元好，大便闭涩大敦烧。髋骨腿疼三里泻，复溜气滞便离腰。从来风府最难
针，却用工夫度浅深。倘若膀胱气未散，更宜三里穴中寻。若是七疝小腹痛，照海阴交曲
泉针。又不应时求气海，关元同泻效如神。小肠气撮痛连脐，速泻阴交莫在迟。良久涌泉针
取气，此中玄妙少人知。小儿脱肛患多时，先灸百会次鸠尾。久患伤寒肩背痛，但针中注
得其宜。肩上痛连脐不休，手中三里更须求。下针麻重即须泻，得气之时不用留。腰连胯
痛势必大，急于三里攻其隘。下针一泻三补之，气上攻噎只管在。噎不住时气海灸，定泻
一时立便瘥。补自卯南转针高，泻从卯北莫辞劳。逼针泻气令须吸，若补随呼气自调。
左右捻针寻子午，抽针行气自迢迢。用针补泻分明说，更用搜穷本与标。咽喉最急先百会，
太冲照海及阴交；学人心宜熟读，席弘治病最名高。（《针灸大全》）
铜人指要赋
属性：行针之士，要辨浮沉。脉明虚实，针别浅深。经脉络脉之别，巨刺缪刺之分。经络闭
塞，须用砭针；疏导脏腑，寒温必明。浅深补泻，经气之正。自有漏水常数，百刻五十度
周。经络流注，各应其时。先脉诀病，次穴蠲。左手掐穴，右手置针，刺荣无伤卫，刺
卫无伤荣。气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深；气滑则疾，气涩则迟。深则欲留，浅则
入疾。候其气至，必辨于针。徐而疾者实，实而迟者虚。虚则实之，满则泻之。菀
陈则除之，邪胜则虚之。刺虚者，须其实；刺实者，须其虚。经气已至，慎守勿失。谨守
其法，勿更变也。贼邪新客，未有定处。推之则前，引之则止。其来不可逢，其往不
可追。损其有余，补其不足。先去血脉，而后
调之，无问其病，以平为期。若有若无，若得若失。五脏已定，九候已备，诊脉病
明，行针病愈。众脉不见，众凶不闻。外内相得，无以形先。可玩往来，乃施于人。
手动若务，针耀而匀。伏如横弩，起如发机。见其乌乌，见其稷稷。从见其飞，不知
其谁。静意是义，观适之变。是谓冥冥，莫知其形。如临深渊，手如握虎。
如待所贵，不知日暮。其气已至，适而自护。五虚勿近，五实不远。扪而循之，切而
散之，推而按之，弹而怒之，爪而下之，通而取之。阴募在腹，阳俞在背。脏病取
原，腑病取合。
肘后歌
属性：头面有疾针至阴，腿脚有疾风府寻。心胸有病少府泻，脐腹有病曲泉针。肩背诸疾
中渚下，腰膝强痛交信恁。胁肋腿叉后溪妙，股膝肿起泻太冲。阴核发来如升大，百会妙
穴真可骇。顶心头痛眼不开，涌泉下针定安泰。鹤膝肿劳难移步，尺泽能舒筋骨疼。更
有一穴曲池妙，根寻源流可调停。其患若要便安愈，加以风府可用针。更有手臂拘挛急，
尺泽刺深去不仁。腰背若患挛急风，曲池一寸五分攻。五痔原因血热作，承山须下病无
踪。哮喘发来寝不得，丰隆刺入三寸深。狂言盗汗如见鬼，惺惺间使便下针。骨寒髓冷
火来烧，灵饵妙穴分明记。疟疾寒热真可畏，须知虚实可用意。间使宜透支沟中，大狂
七壮合圣治。连日频频发不休，金门剌深七分是。疟疾二日得一发，先寒后热无他语。
寒多热少取复溜，热多寒少用间使。或患伤寒热未休，牙关风壅药难投。项强反张目直
视，金针用意列缺求。伤寒四肢厥逆冷，脉气无时仔细看。神奇妙穴真有二，复溜半寸顺骨
行。四肢回还脉气浮，须晓阴阳倒换求。寒则须补绝骨是，热则绝骨泻无忧。若脉浮洪当
泻解，沉细之时补便瘳。百合伤寒最难医，妙法神针用意推。口噤眼合药不下，合谷一针
效甚奇。狐惑伤寒满口疮，须用黄连犀角汤。虫在脏腑食肌肉，须要神针刺地仓。伤
寒腹痛虫寻食，吐蛔乌梅可难攻。十日九日必定死，中
脘回还胃气通。伤寒痞气结胸中，两目昏黄汗不通。涌泉妙穴三分许，速使周身
汗自通。伤寒痞结胁积痛，宜用期门见深功。当汗不汗合谷泻，自汗发黄复溜恁。飞虎
一穴通痞气，祛风引气使安宁。刚柔二最乖张，口噤眼合面红妆。热血流入心肺
府，须要金针刺少商。中满如何去得根，阴包如刺效如神。不论老幼根据法用，须
教患者便抬身。打扑伤损破伤风，先于痛处下针攻。后向承山立作效，甄权留下意无
穷。腰腿疼痛十年春，应针不了便惺惺。大都引气探根本，服药寻方枉费金。脚膝经
年痛不休，内外踝边用意求。穴号并吕细，应时消息实时瘳。风痹痿厥如何治？大杼
曲泉真是妙；两足两胁满难伸，飞虎神灸七分到。腰软如何去得根？神妙委中立见效。
百证赋
属性：百证俞穴，再三用心。囟会连于玉枕，头风疗以金针。悬颅、含厌之中，偏头痛
止；强间、丰隆之际，头痛难禁。原夫面肿虚浮，须仗水沟、前顶；耳聋气闭，全凭听
会、翳风。面上虫行有验，迎香可取；耳中蝉噪有声，听会堪攻。目眩兮，支正、飞扬；
目黄兮，阳纲、胆俞。攀睛攻少泽、肝俞之所；泪出刺临泣、头维之处。目中漠漠，即
寻攒竹、三间；目视，急取养老、天柱。观其雀目汗气，睛明、行间而细推；审他
项强伤寒，温溜、期门而主之。廉泉、中冲，舌下肿痛堪取；天府、合谷，鼻中衄血
宜追。耳门、丝竹空，治牙疼于顷刻；颊车、地仓穴，正口于片时。喉痛兮，液门、鱼
际可疗；转筋兮，金门、丘墟堪医。阳谷、侠溪，颔肿口噤并治少商、曲泽，血虚口渴同
施。通天去鼻内不闻之苦，复溜祛舌干口燥之悲。哑门、关冲，舌缓不语而要紧；天鼎、间
使，失音嗫嚅而休迟。太冲泻唇吻以速愈，承浆住牙痛而即移。项强多恶风，束骨相
连于天柱∶热病汗不出，大都更接于经渠。且如两臂顽麻，少海就傍于三里；半身不
遂，阳陵远达于曲池。建
里、内关，扫尽胸中之苦闷；听宫、脾俞，祛残心下之悲凄。久知胁肋疼痛，气户、华盖
有验；腹内肠鸣下脘、陷骨能平。胸胁支满何疗？章门不用细寻；膈疼饮蓄难禁，膻中、
巨阙便针。胸满更加噎塞，中府、意舍所行；胸膈停留瘀血，肾俞、巨宜微。胸满
项强，神藏、璇玑已试，背连腰痛，白环、委中曾经。脊强兮，水逆筋束；目眩兮，观
大迎。病非颅囟而不愈，脐风须然谷而易醒。委阳、天池，腋肿针而速散；后溪
环跳，腿疼刺而即轻。梦魇不宁，厉兑相谐于隐白；发狂奔走，上脘同起于神门；惊悸
怔仲，取阳交、解溪勿误；反张悲哭，仗天冲、大横须精。癫疾必身柱、本神之令，发热
仗少冲、曲池之津。岁热时行，陶道复求中俞理；风痫常发，神道须还心俞宁。湿寒湿
热下定，厥寒厥热涌泉清。寒栗恶寒，二间疏通阴暗；烦心呕吐，幽门闭彻玉堂明。
行间、涌泉，主消渴之肾竭；阴陵、水分，去水肿之脐盈。痨瘵传尸，趋魄户、膏肓之路；
中邪霍乱，寻阴谷、三里之程。治疸消黄，谐后溪、营宫而看；倦言嗜卧，往通里、大钟而
明。咳嗽连声，肺俞须迎天突穴∶小便亦涩，兑端浊泻太阳经。刺长强于承山，善主肠风
新下血；针三阴于气海，专司白浊久遗精。且如盲前、横骨，泻五淋之久积，阴后溪，
治盗汗之多出。脾虚谷以不消，脾俞、膀胱俞觅；胃冷食而难化，魂门、胃俞堪责。鼻痔
必取龈交，瘦气须求浮白。大敦、照海，患寒证而善蠲；五里、臂，生疮而能愈。至
阴、屋翳，治遍身痒疾之疼多；肩、阳溪，消瘾风之热极。妇人经事改常，自有地
机、血海；女子少气漏血，不无交信、合阳。带下产崩，冲门、气冲宜审；月潮违限，天
枢、水泉细详。肩井乳痈而极效，商丘痔漏而最良。脱肛趋百会、尾之所；无子收
阴交、石关之乡。中脘主乎积痢，外丘收乎大肠。寒疟兮，商阳、太溪验；癖兮，
冲门、血海强。夫医乃人之司命，非志士而莫为；针又理之渊微，须至人之指教。先究
其病源，后攻其穴道。随手见功，应针取效。
诸证针灸经穴
属性：【中风证】大卒气血、虚火与痰，凡中风必口眼斜。中腑则四肢不收，中脏则
九窍不利，昏危不语。虽有续命汤之类，须灸刺可获全功。
风中五内，气塞涎上，不语昏危∶百会风池大椎肩井曲池足三里间使
凡觉心中昏乱，神思不定，手足麻木，此中风之候也。不问是风与气，可速灸此
七穴，谓之凿窍疏风，可保无虞也。
中风口眼斜∶听会颊车百会地仓
左则灸右，右则灸左。艾炷如麦大，频频灸之，口眼正为止。
中风手足不遂等证∶百会发际肩曲池风市足三里绝骨（一名悬钟）
患左灸右，患右灸左。
偏风半身不遂∶肩曲池合谷列缺阳陵泉环跳足三里绝骨风市丘
墟委中
瘫痪∶曲池阳谷合谷中渚三里阳辅
风痹∶天井尺泽阳辅少海委中
风痫∶神庭百会前顶丝竹空神阙鸠尾风池（并宜灸）
痛风∶临位百会肩肩井曲池内关
厉风∶此疾因受天地肃杀之风，以其酷烈暴悍之可畏。
承浆（任脉，宜灸三次）委中（膀胱脉，刺出血）
刺其肿处血出如墨，刺三次血色变红，方愈。云刺到二十余日，间日一刺之。
【中寒】
阴寒厥冷，脉绝欲死者，宜灸之∶气海神阙丹田关元（俱任脉）宜灸百
壮，阳气自回。
【伤寒证】
自热恶寒∶后溪（小肠经）
身热汗出足冷∶大都
汗不出，凄凄恶寒∶玉枕大杼肝俞膈俞陶道
身热汗不出∶曲池合谷厉兑解溪
身热而喘∶三间
烦心好呕∶巨阙商丘
六脉沉细∶一息三至，宜灸下穴。气海关元
少阴发热∶宜灸下穴。太溪
恶寒∶关元（灸）
恶风∶风池风府（宜剌）
胸胁满∶期门（宜刺）
结胸∶期门肺俞（宜刺）
咳逆∶胸中气不交，水火相搏，而声逆上也。期门乳根（刺灸任行）
小腹满∶委中夺命穴关元（灸）
烦躁∶厥阴俞（灸）
蓄血热入血室∶期门（刺）
呕吐∶厥阴（灸五十壮）
战栗（宜灸）四逆（宜灸）∶气海肾俞肝俞
郁冒宜刺∶大杼（第一门）肺俞肝俞
自利∶太溪（宜灸）
腹痛∶委中（刺）关元（灸）太冲大渊（俱刺之，以泻实）
阴证阴毒∶关元气海（宜灸）
头痛（有风、有热、有痰）∶腕骨京骨（刺）风池（灸）
腰痛（有风寒、湿热，血虚，皆宜灸）∶肾俞命门
心痛（宜刺宜灸）犯寒者多灸∶太溪然谷尺泽行间建里大都大白
中脘神门阴都通谷
胁痛∶木气实，肝火盛，有死血痰。丘墟中渎（宜刺）
【牙齿痛】有风寒湿热，可灸刺。颊车合谷内庭浮白三间阳白肩
阳溪
【眼目】风热者多，次血虚，肾水不足∶丝竹空上星百会宣泄。痛者∶风池合
谷（灸）
【风寒外搏】连脑痛者∶二门合谷（灸）
【小儿疳眼】合谷（灸）
【泻痢】脾气下陷者∶脾俞（灸）关元肾俞复溜腹哀太溪长强中脘
气舍大肠俞小肠俞
【疟疾】合谷曲池公孙（并刺）大陵内关（并宜灸）大椎第一节（灸）
第三节小指尖（男左女右灸）
【咳嗽】肺俞（灸）少商行间廉泉（宜灸）脾俞肝俞上腕隐白（宜刺）
【下血】隐白（宜刺）三里（灸）肾俞（灸）三十椎下（随年灸）
【淋证】三阴交（灸）
【小便不禁】阴陵泉气海（并宜灸）
【瘕】气海内踝腕腕中（俱可灸）女人灸天枢二穴。积聚灸胃脘（百壮。）
【霍乱】脐中（纳盐灸）气海
【翻胃】乳根中脘下脘建里三里（俱可灸）内踝下三指斜向前，宜灸七壮。
【卒厥尸厥】百会气海丹田（并宜灸）水沟（针）
【五痔】脊中穷骨上（并宜灸）
【鼻衄】上星百会百劳（并宜灸）
【诸气逆上】腹中雷鸣，呕逆烦满，忧思结气，心痛。太冲太仓胃脘（并宜灸）
【脐下痛】关元（灸）
【短气而喘】大椎肺俞脐中（并宜灸）
【诸气不足】虚弱∶灸气海。柳公度曰∶人之生，惟元气为主。气海者，元气之所
生也，故宜灸。
【喉痹】天突合谷丰隆涌泉（并宜针）
【头肿】针曲池。
【瘰诸疮】肩井曲池大迎肘骨尖（并宜灸）
【诸疝】大敦三阴交（灸）小腹上横纹斜尖（灸）太冲（针）外陵归来（灸）
【香港脚】足三里（灸）绝骨（灸）公孙冲阳（并宜针）
【痿证】足三里肺俞（并宜灸）中渎环跳（并宜针）
【喘证】中府膻中云门天府华盖肺俞天突脊中七节下（灸一壮）
【恶心】胃俞中府膈俞石门商丘阳关（并宜灸）
【嗝噎】石关三里胃俞胃脘胃仓膈俞水分（并宜灸）
【水肿】胃仓石门水沟三里复溜四满（并宜剌）
【鼓胀】上脘三里章门期门阴谷关元脾俞承满（宜刺）
【头眩】上星风池天柱（并宜刺）
【肩臂痛】肩曲池（并宜针宜灸）
【梦遗】中极曲骨膏肓肾俞（并宜灸）
【妇人诸病】
漏下月水不调∶气海（灸）血海（灸）
带下小腹急痛∶阴谷（灸）
月水不通∶会阴（灸）
疝气脐下冷痛∶中庭（灸）
【小儿诸病】
急惊∶小溪（针）
慢惊∶尺泽（灸）印堂（灸）
撮口脐风∶然谷（灸）
惊痫啼叫∶百会（灸）
癖气∶章门脊中（并宜灸）
积聚、泻泄、癖∶十一椎下两旁相去各一寸五分（灸七壮）。
吐乳食∶中庭（灸）
脱肛∶百会龟尾（并宜灸）
秦承祖灸鬼法
属性：鬼哭穴，以两手大指相并缚定，用艾柱骑缝灸之，令两甲角后肉四处着火，一处无火
则不效。
崔氏四花六穴并辨
属性：治男子妇人五劳七伤，气血虚弱，骨蒸潮热，咳嗽痰喘，五心烦热，四肢困
倦，形容憔悴，并宜治之。
先二穴，令患人平分，正直立定，取一线绳蜡之，勿令展缩，于男左女右，脚底贴
肉坚踏之。其绳前与大拇指端齐，后头循当脚根中心向后引绳，从脚端肚贴肉直上，
至膂曲中大横纹（即委中穴）截断，次令患人解发分两边，令见头缝，自囟门平分至脑后
脚，平身正坐，取向所截绳一头，令与鼻端齐，引绳向上，正循头缝至脑后，贴肉垂下，
循脊内引绳向下，至绳尽处当脊骨中，以墨点记之。（墨点不是灸处。）又取一绳子，令
患人合口，将绳子按于口上，上两头至吻，却钧起绳子中心至鼻柱根下，如三角样，
下二角齐两吻截断，将此绳令尽处是穴，以白圈记之。（若妇人缠脚短小，非自然也。
若以量脚，索子加之于首，必不及也。今移下于肩穴点定，引绳向下，至中指尽处截断，
以代量足之用。）以上是第一次点二穴。
次二穴，令患人平身正坐，稍缩臂膊，取一绷绕项向前，双垂头与鸠尾齐。（胸前及
骨间之尽处是也。双头齐截断，却翻双绳头向后，以绳子中心按于喉咙结骨上，其绳两头
相垂，循脊骨以墨点记之。（墨点不是灸穴。）又取一绳，令患人合口，横量，齐两吻截
断，远于脊骨上墨点，横量如法，绳子两头以白圈记之，此是灸穴。以上是第二次
点二穴。
前四穴同时灸之，各三七壮，累灸至百壮，候灸疮将瘥，又根据后法灸二穴。
又二穴，以第二次量口吻绳，于第二次双绳头尽处墨点上，当脊骨直下起点，其
绳子中心放在墨点上，于上下绳头尽处以白圈记之，此是灸处。以上是第三次点二穴。
通前共六穴，择取离日、火日灸之，百日内宜忌房室劳思，将息调养，饮食
应时，寒热得中。未愈者，如前再灸一翻，无有不愈。
按∶《资生经》灸骨蒸劳瘵，取上二穴，合五椎两旁开三寸，乃心俞二穴是也。
心主血，劳为血病，故灸之。崔知悌取四花穴灸劳，按其量法《节要》中备载之，先比
口吻阔狭样式，度裁纸四方，中煎一孔，取脊中墨点以纸中孔按上，其纸四角平取四
花，是其膈俞、胆俞之四穴也。经曰∶血会膈俞。疏曰∶血病，治此。盖骨
蒸劳热，血虚火盛，故取此以补之。胆为肝之腑脏血，故亦取之。崔氏止言四花，不言
膈、胆俞四穴，为粗工告也。今世以四花科取其误也，故多不效。根据平取之，然要合三
俞穴，方准有效。今以传讹，春甫一旦厘正，恐人不信，故载斜穴于前，而辨其误于
后。知者审而用之，幸毋踵其误焉可也。
骑竹马灸
属性：治一切痈疽，恶疮、发背。量法以男左女右，臂腕中横纹起，用薄篾一条，量至大指
齐肉尽处，不量爪甲，截断；次用薄篾取前同身一寸，令患人脱去上下衣服，以大竹竿一条
跨定，两人随余扛起，足要离地五寸许，两旁更以两人扶定，毋令摇动不稳，却以前长篾贴定
竹扛，竖起，从尾骨贴脊量至篾尽处，以墨点记之，此不是灸穴。却用后取同身寸篾，
取两寸平折，中合墨点，横量两头各一寸，方是灸穴（可灸三壮。）
按∶在督脉脊中至阳，筋束二穴中外，太阳行背二行膈俞、肝俞之内，非正当穴
也。疑必后人传讹，以三寸为二寸耳，岂有不按经络穴道而用针灸者乎？故不能无疑
也。用者审之。
附录
属性：或闷∶《内经》治病，汤液醪醴为甚少，所载服饵之法才一二，而灸者四五，其他则
明针法，无虑十八九。
厥后方药之说肆行，而针灸之法仅而获存者，何也？曰∶《内经》，上古书也。上古之
人，其知道乎，劳而不至倦，逸而不至流。食不肥鲜，以戕其内；衣不蕴热，以伤其
外。起居有常，寒暑知避，恬淡虚无，精神内守，病安从生？虽有贼风虚邪，莫能深入，
不过凑于皮肤，经滞气郁而已。以针行滞散郁则病随已，何待于汤液醪醴耶？当今之世，
道德以衰，以酒为浆、以妄为常，纵欲以竭其精，多虑以散其真，不知持满，不解御神，
务快其心，逆于生乐，起居无节，寒暑不避，故病多从内生，外邪亦易中也。经曰∶针刺
治其外，汤液治其内。病既属内，非藉汤液之荡涤，其能济乎？此和缓以后，方药
盛行，而针灸罕用者，实由世不古若，人非昔比，病有深浅，治有内外，非针灸宜于古而
不宜于今，非汤液宜于令而不宜于古也。经曰∶上古作汤液，为而弗服；中古之时，
服之万全；当今之世，必齐毒药攻其中，针灸治其外。虽形弊血尽而功不立，此之谓也。
或问∶经病络病，治有异乎？经曰∶邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，
入舍于孙络；留而不去，入舍于络脉；留而不去，入舍于经肺。内连五脏，散于肠胃，
阴阳俱感，五脏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此，则治其经焉。今邪客
于皮毛，入舍孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客
大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，
故曰缪刺。
或问∶病有在气分者，在血分者，不知针家亦分气与血否？曰∶气分血分之病，针
家亦所当知。病在气分，游行不定；病在血分，沉着不移。以积块言之，腹中或上或下，
或有或无者，是气分也；或在两胁。或在心下，或在脐上下左右，一定不移，以渐而长者，
是血分也。以病风言之，或左手移于右手，右足移于左足，移动不常者，气分也；或常在
左足，或偏在右手，着而不走者，血分也。凡病莫不皆然。须知在气分者，上有病，
下取之；下有病，上取之。在左取右，在右取左。在血分者，随其血之所在，应病取之。
苟或血病泻气，气病
泻血，是谓诛伐无过，咎将谁归？
或问∶赋言男子之气，早在上而晚在下；女子之气，早在下而晚上。午前为早，午
后为晚。从腰以上为上，从腰以下为下。男子早针，气乃上行；晚针，气乃下行。女
子早针，气乃下行；晚针，气乃上行。其说亦有据乎？经曰∶荣气行于肺中，周身五十
度，无分昼夜，至平旦与卫气会于手太阴。卫气行于脉外，昼行阳二十五度，夜行阴二
十五度，平旦与荣气会于手太阴，是则卫气之行，但分昼夜，未闻分上下也。男女脏腑
经络、气血往来，未尝不同也。今赋所言早晚，似涉无稽之说，安可以为涉哉！
或问∶睛明、迎香、承泣、丝竹空皆禁灸，何也？曰∶四穴近目，目畏火，故禁灸
也，以是推之，则知睛明可灸，王注误也。
或问∶迎而夺之，随而济之，此固言补泻也。其义何如？曰∶迎者，逢其气之方
来，如寅时气来注于肺，卯时气来注于大肠。此时肺、大肠气方盛，而夺泻之也。随者，
气之方去，如卯时气去注大肠，辰时气去注于胃。肺与大肠，此时气虚而补济之也。余仿此。
或问∶穴针入几分、留几呼之说。曰∶愚以为初不如是相拘。盖肌肉有浅深，病去
有迟速。若肌肉浓实处，则可深；浅薄处，则宜浅。病去则速出针，病滞则久留针为可
耳，故曰∶刺虚者，须其实；刺实者，须其虚也。
或问∶孙氏以灸为闭门赶贼，何如？曰∶夫以火泻者，疾吹其火，则火气与邪气去
矣。此《内经》火泻法也，又胡为而闭其门乎？至于气，针虽微，妄加无病，则气之泻若
河决下流，不可以其微而忽之也。孙氏之云，特归重于火针耳。要之言不能无弊，故曰
立言难。
或问∶人神随年岁巡历于人身，尻神逐日坐临于人。若人死，此神与之俱死乎？抑
出于人之身，飘流于天地间而失所根据乎？抑别求人而附之乎？若别欲根据人，则人人自有
神矣。无人可根据，神亦离散矣。既曰神，则灵变莫测者也，何必求人而附之乎？人之心
为君主之官，神明出焉，胡不驱此神使身安而不为针灸所犯乎？曰人神，曰尻神，后世术
家之言，《素》《难》未有也，何足信哉？
或问∶十二经络、穴、各有流注，衰旺之时，按时补泻固是。今病在各经络
者，或按时亦能去病，盖病着于经，其经自有虚实，补虚泻实，亦自中病也。病有一
针而愈，有数针始愈，盖病有新故浅深。新且浅，一针可愈；若深痼者，必屡针可去，
如服药然，有一二剂病愈，有服至四五十剂而愈者。今用针一次而病不退，
则不复针，如之何其取效也？
或问∶针形至微，何以能泻有余，补不足？曰∶如气球然。方其未有气也，则塌不
堪蹴踢，及从窍吹之，则气满起胖，此虚则补之之义也；去其窍之所塞，则气从窍
出，复塌矣，此实则泻之之义也。
或问∶《铜人》、《千金》等书空穴多，《十四经发挥》所载空穴少，如风市、督
俞、金津、玉液等穴，彼有此无，不同何也？曰∶《十四经发挥》据《素问·骨空篇》论
及王注，若《铜人》、《千金》纂偏书，非黄岐正经也。
或问∶经言虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？经曰∶虚者补
其母，母能令子实也；实者泻其子，子能令母虚也。假令肝病，虚则补厥阴之合曲
泉，实则泻厥阴之荥行间。不虚不实，以经取之者，是正经自病，不中他邪，当自取
其经，如井取心满之类。正经自病，所谓忧愁思虑则伤心，强力入水则伤肾是也。
不虚不实是诸脏不相乘，故云自取其经。
或问∶今医用针，动辄以袖覆手，暗行指法，谓其法之神秘，弗轻示人，惟恐盗取
其法者，不知果何法耶？曰∶《金针赋》十四法与夫青龙摆尾等法，可谓已尽之矣。舍
此而他求法之神秘，吾未之信也。今若此者，不过过为诡妄，以欺人耳。纵为至巧，殆
必神亦不佑，针亦不灵也，奚足尚哉！
或问∶有医置针于穴，略不加意，或谈笑，或饮酒，半晌之间，又将针捻几捻，令呼
几呼，仍复登筵以饮，然后起针，果能愈病否乎？曰∶经云∶凡刺之真，必先治神。又
云∶手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变。又云∶如临深渊，手如握虎，神无营于
众物。又云∶如待所贵，不知日暮。凡此数说，敬乎怠乎？又云∶
虚之与实，若得若失；实之与虚，若有若无。谓气来实牢者为得，濡虚者为失；气来实
牢濡虚，以随济迎夺而为得失也。又曰∶有见如人，有见如出。盖谓入者以左手
按穴，待气以至乃下针，候其气尽乃出针也。若此
者，俗工之事也，不敬孰甚哉！
或问∶用针浑是泻而无补，古今用之，所以导气，治之以有余之病也，令人鲜
用之。或知其无补而不用，抑元气禀赋之簿，而不用欤？或斫丧之多而用针无益欤？抑不
善用而不用欤？经曰∶阳不足者，温之以气；精不足者，补之以味。针乃砭石所制，
既无气无味，破皮损肉，发窍于身，气皆自窍出矣，何得为补？经曰∶
气血阴阳俱不足，勿取以针，和以甘药是也。又曰∶形气不足，病气不足，此阴阳皆不
足也，不可刺之，刺之重竭其气，老者绝灭，壮者不复矣。若此语者，皆是有泻而无补也。
病机
属性：黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏
枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其懈，愿闻其说。岐伯
对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理开则洒然寒，
闭则热而闷。其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉。故使人佚栗而不能食，名曰寒热。风气与
阳明入胃，循脉而上至目内，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄；人瘦则外
泄而寒，则为寒中而泣出。风气与太阳俱入，行诸肺俞，散于分肉之间，与卫气相干，其
道不利，故使肌肉愤而有疡，卫气有所凝而不行，故其肉有不仁也。
厉者，有荣卫热，其气不清，故使鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。风寒客于脉而不去，
名曰厉风，或名曰
寒热。以春甲乙伤于风者为肝风。以夏丙丁伤于风者为心风，以季夏戊己伤于邪者为
脾风，以秋庚辛中于邪者为肺风，以冬壬癸中于邪者为肾风。风中五脏六腑之俞，亦名脏
腑之风，各入其门户，所中则为偏风。风气循风府而上，则为脑风。风入目系，则为目
风，眼寒。饮酒中风，则为漏风。入房汗出中风，则为内风。新沐中风，则为首风。久风
入中，则为肠风，飧泄。外在腠理，则为泄风。故风者百病之长也，至其变化，乃
为他病也，无常方，然致有风病也。
帝曰∶五脏风之形状不同者何？愿闻其诊，及其病能。岐伯曰∶肺风之状，多汗恶
风，色然白，时咳短气，书日则瘥，暮则甚，诊在眉上，其色白。心风之状，多汗
恶风，焦绝善怒哧，赤色，病甚则言不可快，诊在口，其色赤。肝风之状，多汗恶风，善
悲，色微苍，嗌干善怒，时憎女子，诊在目下，其色青。脾风之状，多汗恶风，身体倦
惰，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。肾风之状，多汗恶风，面然
浮肿，脊痛不能正立，其色，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。胃风之状，颈多汗，恶
风，饮食不下，鬲塞不通，腹善满，失衣则胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。首风之
状，头面多汗，恶风，当先风一日，则病甚，头痛不可以出内，至其风日，则病少愈。漏
风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗出，甚则身汗，喘息恶风，衣常濡，口干善渴，不
能劳事。泄风之状，多汗，汗出泄衣上，口干善渴，不能劳事，身体尽痛则寒。
《内经》风邪，系外感之病。有内外、脏腑、虚实、寒热之不同，别为瘫痪、痿弱、
卒中不省、僵仆、斜、挛缩、眩运、语涩、不语之文。后世始与痿证混淆矣。
《要略》云∶风之为病，当半身不遂，经络空虚，邪贼不泻，或左或右，邪气缓，
正气即急，正气引邪，
僻不遂。邪在于络，肌肤不仁，在经，则重不胜。邪入腑，不识人，入脏则难言，口吐涎。
《千金》云∶岐伯中风大法有四。一曰偏枯，半身不遂。二曰风痱于身无痛，四
肢不收。三曰风懿，奄忽不知人。四曰风痹，诸痹类风状。后世中风，方治皆祖《要略》、《
巢氏》《千金》之论。但不当以外中风邪立名，而与五内痿证混同出治，此千古之弊也。
病机
属性：《病机机要》云∶风本为热，热盛则风动，宜以静胜其燥，是养血也。治须少汗，亦
须少下。多汗则虚其卫，多下则损其荣。宜治在经。虽有汗下之戒，而有中脏中腑之
分。中腑者，多着四肢，有表证而脉浮恶风寒，拘急不仁。中脏者，多滞九窍，唇缓失音，
耳聋鼻塞，目瞀，大便秘结。中腑者，宜汗之。中脏者，宜下之。表里已和，宜治之
在经，当以大药养之。
《发明》云∶中血脉则口眼斜，中腑则肢节废，中脏则性命危，三治俱不同。
中血脉，外有六经之形证，则从小续命汤加减。中脏内有便溺之阻隔，宜三化汤等通之。
外无六经之形证，内无便溺之阻隔，宜养血通气，大秦艽汤，羌活愈风汤主之。
病机
属性：许学士云∶世言气中者，虽不见方书，然暴怒伤阴，暴喜伤阳，忧愁不已，气多厥
逆，往往得此疾。便觉涎潮昏塞，牙关紧急。若便作中风用药，多致杀人。惟宜苏合香
丸灌之便醒。然后随寒热虚实而调之，无不愈者。经曰∶无故而喑，肺不至，不治自
已，谓气暴逆也，气复则已。审如是，虽不服药亦可。
《玉机微义》云∶中气即七情内火之动，气厥逆，由其本虚故也。用苏合香丸，通
行经络，其决烈之性，如
摧枯拉朽，恐气血虚者，非所宜也。后云不治自复之意，盖警用药之失，实胜误于庸医
之所为也。
病机
属性：《发明》云∶经曰阳之气，以天地之疾风名之，此中风者，非外来风邪，乃本气
病也。凡人年逾四旬气衰之际，或因忧喜忿怒伤其气者，多有此疾，壮岁之时无有也，若
肥盛则间有之，亦是形盛气衰而如此。治法当和脏腑，通经络便是治风。然亦有贼风袭虚
伤之者也。治法轻重有三，见前在经、在腑、在脏之异。
病机
属性：《元戎》云∶酒湿之为病，亦能作痹证。口眼斜，半身不遂，浑似中风，舌强
不正，当泻湿毒，不可作风病治之而汗也。《衍义》论甚当，《易简》与此相同。
病机
属性：河间曰∶风病多因热甚。俗云风者，言末而忘其本也。所以中风有瘫痪者，非谓肝木
之风实甚，而卒中风也，亦非外中于风，良由将息失宜，而心火暴甚，肾水虚衰，不能治
之，则阴虚阳实而热气怫郁，心神昏冒，筋骨不用，而卒倒无知也。多因喜怒悲愁恐五志
过极而卒中者，皆为热甚故也，若微，则但僵仆，气血流通，筋脉不挛。缓者，发过如
故，或热气太甚，郁滞不通，阴气暴绝，阳气后竭而死。痰涎由热甚则水化挟火
而生。偏枯者，由经络一侧不得通，左右痹而成瘫痪也。口禁筋急者，由风热太甚，以
胜水湿，又津液滞于胸膈以为痰涎，则筋太燥，然燥金主收敛劲切故也。或筋反缓者，乃燥
之甚，血液衰少也。诸筋挛易愈，诸筋痿
难复。此皆燥之微甚也。
病机
属性：卢砥镜曰∶经云神伤于思虑则肉脱，意伤于忧愁则肢废，魂伤于悲哀则筋挛，魄伤于喜
乐则皮槁，志伤于盛怒则腰膝难以俯仰也。何侍郎有女，适夫，夫早世，女患十指拳
挛，臂垂莫举，肤体疮痒粟粟然，搔之麻木，饮食顿减，几于半载。迎余诊之，则非风
也，正乃忧愁悲哀所致尔，病属内因。于是疗内因，药仍以鹿角胶辈，多用麝香熬膏，贴
痿垂处，渐得臂举，指能伸，病渐近安。
经云∶风之伤人也，为病善行而数变，变至他证之类。故为治不得其病情者，往往或
以风为他证，或以他证为风，皆不免乎得失之诮。为近代河间、东垣、丹溪诸先生者出，始
论他证之作中风，治法当异。此又卢氏治例，可谓深达病情之机者，则河间所论五志过
极为病之例，非真中风也。而王安道又曰∶人有卒暴僵仆或偏枯，或四肢不举，或不知
人，或死，或不死者，世以中风呼之，而方书亦以中风治之。因尝考诸经论风以为诸
证，其卒暴僵仆不知人，四肢不举者，并无所论，止有偏枯一语而已。及观《千金方》则
皆引岐伯之旨《金匮要略》具脉证，邪在络在经，入腑入脏之异。由是观之，则卒暴僵
仆，不知人，偏枯四肢不举等证，因为因风而致者矣，乃用大小续命汤、排风、八物等诸
汤散之类。及近代河间、东垣、丹溪三子者出，所论始与昔人有异。河间主于火，东垣主
于气，丹溪主于湿，反以风为虚象，而大异于昔人矣。吁！昔人之与三子者，果孰
非欤？果孰非欤？若以三子为是，则三子未出之前，故有从昔人而治愈者矣。故不善读其
书者，往往不得其奥。以予观之，昔人与三子之论，皆不可偏废，但三子以类乎中风之
病，视为中风而立论，故使后人狐疑而不能决。殊不知因于风者，真中风也。因火，
因气，因湿者类中风而非中风。三子所论者，自是因火、因气、因湿而为
暴病暴死之证，与病何相干哉？如《内经》所谓三阴三阳发病，为偏枯痿易，四肢不举，
亦未尝必因于风而后能也。夫风、火、气、湿之殊，望闻问切之间，岂无所辨乎？辨
之为风则从昔人所治，辨之为火、气、湿，则从二子以治。如此则庶乎析理明而用法
当矣。惟其以因火、因气、因湿之证，强引风而合论之，所谓真伪不分，名实相紊。若以
因火、因气、因湿证分而出之，则真中风病彰矣。所谓西北有中风，东南无中风者，其然欤？
否欤？斯所辨诸子所论名实相紊，而不明真中风之异，可谓精切，又何疑丹溪东南无中风
之语哉？夫风者，天地之大气也，五运之造化，四时之正令耳，上下八方，无所不
至者。且人在气中，形虚者即感之伤之，中之。有轻重不同，实八方虚实之异耳。矧有痿、
湿、火、热、痰、气、虚诸证，而似中风，故今古治例不同。是以符先生折中诸经之旨，辨
以上诸证，不得与中风同治。中风同治又岂惟三子之论哉？然王氏之扩充其例，
因有是辨，亦不害其为叮咛也。余尝居京州，即汉之武威郡也。其地高阜，四时多风少
雨，土艺粟麦，引泉灌溉，天气常寒。人之气实，腠密。每见中风，或暴死者有之，盖折风
燥列之甚也。时洪武乙亥秋八月，大风起自西北，时甘州城外，路死者数人。余亦始悟经谓
西北之折风伤人至暴死者之旨不诬，丹溪之言，所谓本也。人盖不经其所，虽审经意，故莫
不有疑者也。吁！医之不明运气造化，地理病机之微，而欲行通变之法者，难矣哉！
病机
属性：《病机》云∶四肢不举，俗曰瘫痪。经谓土太过则令人四肢不举。此真膏粱之疾，非肝
肾经虚。其治则泻、
令气弱阳虚，吐平而愈。三化汤调胃承气汤选而用之。若脾虚亦令四肢不举，其治
可补。十全散，加减四物，去邪留正。世俗但见四肢不举，皆以为中风，此脾土太过
不及皆能致之，其可一概用药乎？
病机
属性：丹溪曰∶今世所谓风病，大率与诸痿证混同论治。良由《局方》多以治风之药通治
痿也。古圣论风痿各有条目，源流不同，治法亦异。夫风外感，善行数变，其病多实。发
表行滞，有何不可。《局方》治风之外，又历述魂魄恍忽，起便须人，手足不随，神气
昏愦，瘫痪曳，手足筋衰，眩晕倒仆，半身不遂，脚膝软弱，四肢无力，颤掉拘挛，不
语、语滞、诸痿等证，悉皆治之。不思诸痿皆起于肺热，传入五脏，散为诸证。其昏惑
螈、瞀闷、瞀昧、暴病、郁冒、蒙昧、暴喑、昧皆属于火。曰四肢不举、舌本强、足
痿不收、痰涎有声，皆属于土，悉是湿热之病，当作诸痿论治。若以外感风邪治之，宁免实
实虚虚之祸乎？若夫岐伯、仲景、孙思邈之言，大意以指外之感。刘河间之言风，明指内
伤热证，实与痿证所言诸痿生于热相合。外感之邪，有寒热虚实。而挟寒者多。内热之伤
皆是虚证，无寒可散，无热当作实可泻。中风之病，古方冠诸方首，以其为人之大病也。
夫风乃六淫中之一，天之邪气自外而入者也。古人用药皆是发散表邪，通行经络之剂，以
其自表而入，亦当自表而出也。至于东垣分在经、在腑、在脏，而有汗、下、调养之法，
可谓详备精密，则又通表里中三法而治矣。若刘河间以为热甚制金，不能平木，或湿土
过甚，反兼木化，皆非外中于风，乃因内热而生，迥出前古之论。丹溪谓数千年得经意
者，河间一人耳。由是观之，若病从外邪而得，元气壮实者，当从古方发散之例，但用药不
宜小续命汤。须分所挟有寒、热、温、凉之异，受邪有脏腑经络之殊。若病因内热而生
者，当从刘河间之论，但有用药不宜，如子和专以汗吐下为法。盖病邪有虚有实，难一概
论，又况痿证实与内热所生相同，医者须宜识此。或问外邪之感与内热之伤，何者为
多也？丹溪曰∶西北气寒，为风所中，诚有之矣。东南气温而地多湿，有风
病者，非风也，皆湿土生痰，痰生热，热生风也。经曰∶亢则害，承乃制是也。
病机
属性：痊厥类风。尸厥、痰厥、气厥、血厥、酒厥等证，亦与中风相似。丹溪曰∶诸痹类风状。
治法
属性：子和云∶诸风掉眩，皆属肝木。掉摇眩运，目筋急，手搐螈，皆厥阴肝木之
用也。经云∶风淫所胜，平以辛凉。世何以热药治风邪？予治惊风痫病痿，用汗吐下三法
随治愈。木郁达之者，吐之令其条达也。汗者，风随汗出也。下者，推陈致新也。失音、闷
乱、口眼斜，可用三圣散吐之。如牙关紧急，鼻内灌之，吐出痰，口自开也。次用通圣
散、凉膈散、大人参半夏丸、甘露饮，除热养液之寒药推而用之。
治法
属性：严用和云∶人之元气强壮，荣卫和平，腠理致密，外邪焉能为害？或因七情饮食劳
役，致真气先虚，荣卫失度，邪气乘虚而入，致此疾，若内因七情而得者，法当调气，不
当治风；外因六淫而得之者，亦先当调气，然后根据所感六气治之，此良法也。宜八味顺气散。
治法
属性：痰壅盛者，口眼斜，不能言者，皆当用吐法。一吐不已，再吐。轻者用瓜蒂
散一服，或稀涎散，或虾汁，以虾半斤，入酱葱姜等物，水煮，先吃虾，次饮汁，后以鹅
翎探引吐痰。用虾者，盖引其风出耳。重者，用藜芦半钱或三分加麝香少许，齑汁调服，
吐。若口噤昏迷者，灌入鼻内，吐之。虚者，不可吐。及不能吐痰者，不可治。
治法
属性：《发明》云∶治风当通因通用，惟宜宣发以散之，不可便以苦寒之药妄下，龙、
麝、朱砂、牛黄诸镇坠之药泻之。若风本外邪，惟宜宣散，此风在表之时也。如伤寒中
风，传入于胃，亦未尝不可下。论中便字、妄字，可见其意。便者，有早与急之义；妄
者，谓有不当下之义。
治法
属性：如小便少，不可以药利之。既以自汗，则津液外亡，小便自少。若利之，使荣卫枯
竭，无以制火，烦热愈甚。当俟热退汗止，小便自行也。兼此证乃阳明经。大忌利小便。
治法
属性：中风大率主血虚有痰，治痰为先，次养血行血。或属虚，挟火（一作痰）与湿，又须分气
虚、血虚。半身不遂，大率多痰，在左属死血瘀（一作少）血，在右属痰与热，并气虚。左以
四物汤加桃仁、红花、竹沥、姜汁，右以二陈汤、四君子汤等加竹沥、姜汁。气虚卒
倒者，用参者补之。有痰，浓煎参汤，加竹沥、姜汁。血虚用四物汤，
俱用姜汁炒，恐泥痰故也。有痰，再加竹沥、姜汁入内服。能食者，去竹沥加荆
沥。肥白人多湿，少用乌头、附子行经。凡用乌、附，必用童便煮过，以杀其毒。初昏
倒，急捏人中至醒，然后用痰药，以二陈汤、四君子汤、四物汤加减用。瘦人阴虚
火热，用四物汤加竹沥、黄芩、黄柏。有痰者，加痰药。治痰气实而能食，用荆
沥。气虚少食，用竹沥。此二味开经络行血气故也。入四物汤，必用姜汁助之。遗尿属气
虚，以参、补之。筋枯者，举动则痛，是无血不能滋养其筋，不治也。《脉诀》内言诸
不治证∶口开手撒，眼合遗尿，吐沫直视，喉如鼾睡、肉脱筋痛、发直、摇头上窜、面亦
如妆、或头面青黑，汗缀如珠，皆不治。
治法
属性：夫案《内经》以下，皆谓外中风邪。然地有南北之殊，不可一途而论。惟刘守真作将
息失宜，水不能制火，极是。由今言之，西北二方，亦有真为风所中者，但极少耳。东南之
人，多是湿土生痰，痰生热，热生风也。邪之所凑，其气必虚。风之伤人，在肺脏为多。
许学士谓气中者，亦由此七情所伤，脉微而数，或浮而紧，缓而迟。必也脉迟浮可
治，大数而极者死。若果外中者，则东垣所谓中血脉、中腑、中脏之理，其于四肢
不举，亦有与痿相类者，当细分之。《局方》风、痿同治大谬，发挥甚详。子和用三
法，如的系邪风卒中，痰盛实热者可用，否则不可。
风者，百病之始，善行而数变。行者，动也。风本为热，热胜则风动，宜以静胜其
燥，养血是也。治须少汁，亦宜少下。多汗则虚其卫，多下则损其荣。治其在经，虽
有汗下之戒，而有中脏、中腑之分。中腑者，宜汗之。中脏者，宜下之。此虽合汗下，亦
不可太过。汗多则亡阳，下多则亡阴。亡阳则损其气，亡阴则损其形。初谓表里不和，须
汗下之。表里已和，是宜治之在经。其中腑者，而显五色，有表证而脉浮、恶风、恶
寒、拘急
不仁，或中之后、身之前、身之侧，皆曰中腑也，其治多易。中脏者，唇吻不收，舌不
转而失音，鼻不闻香臭，耳聋而眼瞀，大小便闭结，或眼合直视、摇头口开、手撒遗尿、痰
如拽锯、鼻鼾，皆曰中脏也。中脏者，多不治也。六腑不和，留结为痈。五脏不和，九窍
不通。无此，仍在经也。初证既定，宜以大药养之，当顺时令而调阴阳，安脏腑而和荣
卫，少有不愈者也。风中腑者，先以加减续命汤随证发其表，如兼中脏，则大便多秘
涩，宜以三化汤通其滞。初证已定，别无他变，以大药和治之。大抵中腑者，多着四
肢，中脏者，多滞九窍。中腑者多兼中脏之证。至于舌强失音，久服大药自能愈也。
又因气中，其证与中风相似，但风中多痰涎，气中口中无涎。治之之法，调气为先。经言
治风者，以理气，气顺则痰消。徐理其风、庶可收效。又有中风言不变、志不乱，病在分
腠之间者，只宜温肝、取小汗，为可复也。
凡中风脉多沉伏。大法浮迟者吉，急实者凶。先用麻油调苏合香丸，或用三姜，或
用白汤调。如口噤，抉开灌之。少苏，则服八味顺气散。若痰盛者，只以省风导痰汤
服之。若卧则昏沉不省人事，口噤，急以生半夏末，吹入鼻中，或用细辛、皂角为末吹
之，喷嚏则苏，无嚏者不治。肥人中者，以其气盛于外而歉于内也。肺为气出入之道，肥
者气必急，气急必肺邪盛。肺金克木，胆为肝之腑，故痰涎壅盛，所以治之必先理气为急。
中后，气未顺，痰未除，调理之剂，惟当以藿香正气散和星香散煎服。此药非特可治中风
之证，治中风、中恶尤宜。寻常止呕多痰者，亦可服之。若前证多怒，宜小续命汤加羚
羊角。热而渴者，汤中去附子，加秦艽半钱。恍惚错语，加茯神、远志各半钱。不得
睡，加酸枣仁半钱。不能言，加竹沥一蚬壳许。人虚无力者，去麻黄、
加人参如其数。若人自苏，能言能食，惟身体不遂，急则拳挛，缓则弹曳，经年不
愈，以加减地仙丹常服。若饮食坐卧如常，但失音不语，只以小续命汤去附子，加石菖
蒲一钱。治风之法，初得之即当顺气，及日久则当活血，此万古不易之理。惟可以四
物汤吞活络丹愈者，正是此义。若先不顺气化痰，遽用乌、附，又不活血，徒
用防风、天麻、羌活辈，吾未见能治也。又见风中于肤腠，辄用脑、麝治之者，是引风入
骨髓也，尤为难治，深可戒哉。如口眼斜未正者，以蓖麻去壳捣烂，右涂左，左
涂右。或鲜鱼血入麝香少许，涂之即正。喷嚏初卒倒，僵仆不知人事，急以皂角末，或不卧
散，以鼻内吹之，就提头顶发立苏。若有喷嚏者可治。无嚏者不治。经曰∶风从汗
泄。以可微汗，正如解表。表实无汗者，散之、劫之。表虚自汗者，温之、解之。若气
滞者难治，宜吐之。可下者，此因内有便溺之阻隔，故里实。若三、五日不大便者，可
与机要三化汤或子和搜风丸。老人只以润肠丸。理气者，气滞气郁，肩膊麻痛之类，此七
情也。宜乌药顺气、八味顺气之类。理血者，无表里之急，血弱举发不时者，与大秦艽
汤、羌活愈风汤，兼用化痰丸子。
治法
属性：发直吐沫，摇头上窜，直视口开，手撒眼合，遗尿，不知人，或面赤如妆，或头面
青黑，汗缀如珠，声如鼾睡，皆不可治。
脉候
属性：《要略》云∶脉微而数，中风使然。
头痛脉滑者，中风风脉虚弱也。
寸口脉浮而紧，肺缓而迟，皆中风之证。
《脉经》云。浮而大者，风。又浮而缓，皮肤不仁，风寒入肌肉。又滑而浮散者，瘫痪。
阳浮而滑，阴濡而弱，或浮而滑，或沉而滑，或微而虚，或微而数，皆为中风。
脉浮而迟者，易治。急大数疾者死。
药方
属性：愈风汤初觉风动，服此不致倒仆，此乃治未病之圣药也。又治中风证内邪已
除，外邪已尽，当服此药，以行导诸经。久服，大风悉去，纵有微邪，只从此药加减
治之。然治病之法，不可失于通塞，或一气之微汗，或一旬之通利，如此，乃常服之
药也。久则清浊自分，荣卫自和矣。
羌活甘草防风当归蔓荆子川芎细辛黄枳壳人参麻黄白芷
甘菊薄荷枸杞子知母地骨皮独活秦艽黄芩芍药（各三两）苍术生
地黄（各四两）肉桂（一两）
上咀，每服一两，水二盏，生姜三片煎，空心服。临卧滓煎服，空心一服，吞下二丹
丸，谓之重剂。临卧一服，吞下四白丹九，谓之轻剂。假令一气之微汗，用愈风汤三
两、加麻黄一两，作四服，加姜空心服，以粥投之，得微汗则佳。如一旬之通利，用愈风
汤三两，加大黄一两，亦作四服，如前煎，临卧服。得利为度。
此药常服之，不可失四时之辅。
春将至，大寒后，本方加半夏、人参、柴胡。（谓迎夺少阳之气也。）
夏将至，谷雨后，本方加石膏、黄芩、知母。（谓迎夺阳明之气也。）
季夏之月，本方加防己、白术、茯苓。（谓胜脾之湿也。）
秋将至，大暑后，本方加浓朴、藿香、肉佳。（谓迎夺太阴之气也。）
冬将至，霜降后，本方加附子、官桂、当归。（谓胜少阴之气也。）
此药四时加减，临病酌宜，诚治风证之圣药也。
羌活愈风汤治肾肝筋骨弱。语言艰涩，精神昏愦。风湿内弱，风热体
重，或瘦而一肢偏枯，或肥而半身不遂。
心不宁，劳役则百病生，心静则万病息。此药能安心养神，调阴阳无偏胜。
羌活人参黄炙甘草防风蔓荆子川芎细辛枳壳地骨皮
麻黄（去节）知母杜仲秦艽柴胡枸杞子当归独活白芷半夏（生姜制）
浓朴防己芍药黄芩白茯苓甘菊花薄荷前胡（各七分）石膏生地黄
熟地黄苍术（各一钱）官桂（去皮，三分）
上作二付，每服水二钟，生姜三片，煎一钟，空心服，临卧煎渣服。
独活汤治虚风愦，不自知觉，手足螈，坐卧不能，或发寒热。血虚不能服
发汗药，及中风自汗，尤宜服之。
独活羌活人参防风当归（酒洗）细辛茯神（去木）半夏（汤泡）
桂心白薇远志（去心）菖蒲（去尾）川芎（各五分）甘草（三分）
上水二盏，生姜三片，煎八分，食远温服。
续命煮散治体虚中风自汗，心中愦，四肢无力，口眼动，手足搐栩，烦渴
饮水，此药扶荣卫，养血气。
防风独活当归（酒洗）人参细辛葛根芍药川芎甘草远志（去心）
荆芥熟地黄（各五分）官桂（三分）半夏（四分）如汗多不止加牡蛎粉
上水二盏，生姜三片，煎至一盏，温服。
秘传祛风散
羌活独活山栀子半夏苍术苍耳子甘草茯苓陈皮当归生地黄防风
荆芥防己白芍药皂角威灵仙（各等分）
上水二盏，生姜三片，煎至八分，不拘时服。
消风散治诸风上攻，头目昏眩，项背拘急，鼻嚏声重，耳作蝉鸣，及皮肤顽麻，瘙痒瘾
疹。妇人血风，头皮肿痒，并宜治之。
荆芥穗炙甘草（各一钱半）陈皮人参茯苓白僵蚕（炒，去丝）防风川芎
霍香叶蝉蜕浓朴羌活（各一钱）
上水二钟，煎一钟，不拘时服。或为末，每服二钱，茶清调下亦可。
追风如圣散治男子、妇人大小诸般风证。左瘫右痪，半身不遂，口眼歪斜，腰腿
疼痛，手足顽麻，语言謇涩，行步艰难，遍身疮癣，上攻头目，耳内蝉鸣，痰涎不利，皮
肤瘙痒。偏正头风，无问新旧，及破伤风，角弓反张，蛇犬咬伤，金刀所伤，出血不止，
并皆治之。
川乌草乌苍术（各四两）川芎（五钱）石斛（一两）白芷细辛当归
防风麻黄荆芥何首乌全蝎天麻本（各三钱）甘草（三两）人参（三钱）
两头尖（二钱，即牡鼠粪，主风痫）
上为细末，每服半钱，临睡，茶清送下，温酒亦可，不许多饮酒。服药后，忌一切
热物饮食，一时恐动药力。服药觉有麻是效也。亦可敷贴。
搜风顺气丸治三十六种风，七十二般气。去上热下冷，腰腿疼痛，四肢无力，多睡
少食，渐渐羸瘦，颜色不定，黄赤恶疮，下疰，口苦无味，憎寒毛耸，积年癖，气块
长大，阳事断绝。女子久无子息，久患寒疟泻痢，吐逆，变成劳疾，百节酸疼。初生小
儿及百岁老人皆可服。补精驻颜，疏风顺气。
车前子（二两半）白槟榔火麻子（微炒去壳）牛膝（酒浸）郁李仁（汤泡去
皮，另研）菟丝子（制）干山药（各二两）枳壳（麸炒）防风独活（各一两）
大黄（五钱，半生半熟）
上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服二十丸，渐加至四、五十丸。酒茶米
饮任下，百无所忌，空心临卧
各一服。久服，去肠中宿滞。精神强健，耳目聪明，腰脚轻健，百病皆除。老者
还少。孕妇勿服。如服药觉脏腑微痛，以羊肚肺羹补之。又治肠风下血，中风瘫痪。百
病不生，无病不治。
人参补气汤治手指麻木。
人参黄（各二钱）升麻柴胡芍药生甘草炙甘草五味子（各五分）
上水一盏，煎至五分，食远临睡服，渣再煎。
天麻丸治中风，四肢筋脉拘挛，骨节痛，少力。
天麻（半两）蝎梢（微炒）没药（研）丹砂（研。各一钱半）麝香（研，
一钱半）麻黄（去节）地龙（去土，炒）防风（去皮）乳香（研。各半两）川
乌（生用去皮脐）自然铜（醋淬。各半两）安息香（一两，酒化入蜜熬成膏）
上除安息香外，捣研为末，却入别研药，以安息香膏和剂为丸，如梧桐子大。
每服二十丸，不拘时，以薄荷酒下忌羊血。有人患手臂不随，又有患腿膝无力，行步辄
倒，服之并效。素有热人，减川乌一半。
独活酒治中风通身冷，口噤不知人。
独活（四两，去芦，好酒四大盏，煎至二盏，分二、三次服）
天仙膏治卒中风，口眼斜。
天南星（一个）白芨（一钱）大草乌（一个）僵蚕（十个）
右为细末，用生鳝鱼头血，调涂处，正即洗去。
正舌散治中风舌本强，难转，语不正，神效。
竭梢（去毒，二七个）茯苓（一两）
上为细末，每服一钱，食前，温酒调服。又擦牙更效。
愈风丹治诸风证，偏正头痛。
防风通圣散四物汤黄连解毒汤（各加一料）羌活细辛甘菊花
天麻独活薄荷何首乌（各一两）
上为细末，炼蜜丸，如弹子大。每服一丸，细嚼，茶清下，不拘时服。
御风丹治一切中风，半身不遂，神昏语謇，口眼斜。妇人头风，血风、暗风倒
仆，呕哕涎痰，手足麻痹。
川芎白芍药桔梗细辛（去叶）白僵蚕（炒）川羌活天南星（姜制。各半两）
麻黄（去根，节）防风（去芦）白芷（各一两半）
干生姜甘草（炒。各三分）朱砂（二钱半，为衣）
上为细末，炼蜜丸，如弹子大。每服一丸，热酒化下，食前，日三服。神昏有
涎者，加朱砂二钱半。
枸杞防风酒治中风，身如角弓反张。妇人一切风血上攻、下注。久服，悦泽颜
色，滋润皮肤，退风，益气强力。
枸杞子晚蚕砂（炒。各半升）恶实（炒）防风（去芦）大麻仁（炒，一升）
茄根（二斤，洗，细切，蒸一时，九月九日采净）牛膝（酒浸炒）恶实根（切炒，一
斤）桔梗羌活秦艽石菖蒲（九节。各二两）
上为粗末，以夹绢袋盛，好酒三斗浸，密封闭，勿令通气，七日方开，开时不得面
对瓶口，每服一钱。空心食前临卧各一服，常令有酒容。久病风疾不过一幅瘥。
脑麝祛风丸治左瘫右痪最效。
白花蛇（头一个，带项三寸，酒浸炙）乌梢蛇（尾二个，长七寸，酒浸炙）川
乌尖（七个，去黑皮）附子底（四个，去黑皮）南星（炮）半夏姜制白附子细
辛防风天麻全蝎（去毒，炒）僵蚕（炒去丝嘴）草乌头（泡。各五钱）片
脑（一分）麝香（一分，另研）
上为细末，生姜汁打面糊为丸，如梧桐子大。每服五十丸，细嚼，煎小须命汤送下。
四白丹清肺气养魄，中风多昏冒，气不清利也。
白术白茯苓人参缩砂香附甘草防风川芎（各五钱）白芷（一两）白
檀香（一钱半）知母（二钱）羌活薄
荷独活（各二钱半）细辛（二钱）麝香（一钱，另研）牛黄（半钱，另研）龙
脑（半钱，另研）霍香（钱半）甜竹叶（五钱）
上为细末，炼蜜为丸，每两作十丸，临睡嚼一丸，煎愈风汤送下。上清肺气，下强骨髓。
二丹丸治风邪，健忘，养神定志，和血。内安心神，外华腠理，得睡。
丹参熟地黄天门冬（去心，两半）朱砂人参菖蒲（各五钱）茯神麦门冬
甘草（各一两）远志（五钱）
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服五十丸至一百丸，空心食前，煎愈风汤送下。
大神效活络丹治风湿诸痹，筋骨疼痛，口眼斜，半身不遂，行步艰辛，筋脉枸
挛。能清心明目，宣通气血。年逾四十，预服此药，不致风疾。
白花蛇（酒浸，焙干，一两）乌梢蛇（酒浸、焙干，二两）麻黄（二两，去节）细
辛（去土二两）全蝎（去毒，两半）两头尖（二两，酒浸）赤芍药（一两）贯芎（二
两）防风（二两半）葛根（两半）没药（一两，另研）血竭（七两半，另研）朱
砂（一两，另研）乌犀屑（半两）地龙（半两，去土）甘草（二两，上皮，炙）丁
香（一两，上核）白僵蚕（一两，炒）乳香（一两，另研）麝香（半两，另研）片
脑（钱半，另研）官桂（二两，去粗皮）草豆蔻（二两）川羌活（二两）虎胫
骨（酥炙，一雨）藿香（二两，去土）牛黄（二钱半，另研）天麻（二两）葳灵
仙（一两半，酒浸）何首乌（二两）天竺黄（一两）败龟板（二两，炙）人参（二
两）青皮（一两）白芷（二两）乌药（一两）安息香骨碎补黑附子（一两，
去皮炮）香附子白豆惹玄参（各一两）黄连（二两）茯苓（一两）黄芩（二
两）白术（一两）熟地黄（二两）松香脂（半两）大黄（二两）当归（一两半）
木香（二两）沉香（二两）上为细末，炼蜜为丸，如弹子大，金箔为衣。每服一丸，
细嚼温酒茶清漱下。随证上下，食前后服，头风擂茶下。
换骨丹治瘫痪中风，口眼斜，半身不遂，并一切风痫暗风，并宜服之。
桑白皮人参川芎香白芷威灵仙苦参防风何首乌蔓荆子仙术木香
五味子麻黄（熬膏）槐角（取子）朱砂（研）龙脑麝香（另）
上为末，桑白皮单捣细秤，以麻黄煎膏和就，杵一万五千下。每两作十丸，每服
一丸。以硬物击碎，温酒半盏浸，以物盖不可透气。食后临卧一呷咽之，衣盖覆，当
自出汗即瘥。以和胃汤调补及避风寒，茶下半丸，盖出汗入膏时，如稠，再入水少许，煎
动入药，唯少为妙，其麻黄膏不可多也。
讼曰∶
我有换骨丹，传之极幽秘。
疏开病者心，扶起衰翁背。
气壮即延年，神清自不睡。
南山张仙翁，三百八十岁。
槐皮芎术芷，仙人防首蔓。
十件各停匀，苦味香减半。
龙麝即少许，朱砂作衣缠。
麻黄煎膏丸，大小如指弹。
修合在深房，勿令阴人见。
夜卧服一粒，遍身汗津满。
万病自消除，神仙为侣伴。
千金保命丹治诸风痪，不能言语，心忪健忘，恍惚来去，头目眩晕。胸中
烦郁，痰涎壅塞，抑气攻心，精神昏愦。又治心气不足，神志不定，惊恐怕怖，悲忧蹙
惨，虚烦少睡，喜怒不时，或发癫狂，神情昏乱。及小儿惊痫、惊风抽搐不定，及大
人暗风，并恶痫发叫。
朱砂（一两）珍珠（二钱）南星（一两）麻黄（去节）白附子（炮）雄黄
龙脑（各半两）琥珀（三钱）僵蚕（炒）犀角（镑）麦门冬（去心）
枳壳地骨皮神曲茯神远志（去心）人参柴胡（各一两）金箔（一百片）牛
黄（三钱）天麻（半两）脑子（少许）麝香（少许）胆矾（半两）牙硝（四
钱）毫车天竺黄防风甘草桔梗白术升麻（各一两）蝉蜕（半两）黄芩（
二两）荆芥（二两）
上为细末，炼蜜为丸，弹子大。每服一丸，薄荷汤化下，不拘时候。忌猪、羊、虾、
核桃动气之物，及猪羊血。更加大川乌（炮去皮脐，）姜制半夏、白芷、川芎（各一两）猪
牙皂角（一两）和前药丸服，尤妙。
酒浸仙药方凡患风病，四肢不举，服之三日举手梳头，七日渐舒，十日行步，半月遍身
依旧。觉得轻健，眼目更明，大有神效。
甘菊花防风羌活杜仲牡蛎栝蒌根牡丹皮紫菀菖蒲人参白蒺藜牛
蒡子枸杞子（各半两）白花蛇肉桔梗白术山茱萸（去核）白茯苓晚蚕砂官
桂远志（去心）牛膝（各二钱半）虎胫骨牛蒡子根干姜熟地黄柏子仁狗脊（
去心，焙）天雄（炮，去皮）萆蛇床子附子肉苁蓉菟丝子续断芍药石
斛（各二钱）
上并择拣真正道地，为粗末，用新绢袋盛药，用新小瓮一个，放药在内。以无灰酒
二斗，将药浸之，密封其口。春夏浸二七，秋冬浸三七。开瓮早、中、晚、三时，令病患自
取冷酒三杯服之。久病不过一月，近者十日见效。不问男妇小儿，骨节疼痛，四肢浮
肿，眼目生花，半身不遂，语言謇滞，口眼歪斜，中风失音，并皆治之。