四十七人之章
孟子曰：“人之所以异于禽兽者，几希①！庶民去之，君子存之②。舜明于庶物③，察于人伦④，由仁义行⑤，非仁行义也。”
【注释】
①几希：微少也。②去之存之：“之”，指仁义。“去之”，是去仁义；存之，是存仁义。焦循正义：‘饮食男女，人有此性，禽兽亦有此性，未尝异也。乃人性善，禽兽之性不善者；人能知义，禽兽不能知义也。因此，心之所知而存之，则异于禽兽；舍而去之，则同于禽兽矣。庶民不能存，则赖君子教而存之。此孟子道性善之本旨也。’③明于庶物：“明”，则有以识其理。“庶”，众也。“物”，事物。④察于人伦：“察”，知也。“伦”，序也，理也。察则有以尽其理之详也。⑤由仁义行：朱注：‘仁义已根于心，而所行皆从此出；非以仁义为美而后勉强行之，所谓安而行之也。此则圣人之事，不待存之，而无不存矣。’
【译文】