（圆者，通变不穷，故能合彼此之语；方者，分位斯定，故可错有为之事。转化者，改祸
为福，故可观计谋之得失；接物者，顺通人情，故可以观进退之意、是非之事也。）皆见其会，乃为要结，以接其说也。
（谓上四者，必见会之变，然後总其纲要而结之，则情伪之说，可接引而尽矣。）
〈损兑法灵蓍〉
（老子曰：「塞其兑。」河上公曰：「兑，目也。」庄子曰：「心有眼。」然则兑者，谓
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第19章
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