(言威分势震物犹风,故能动必有随、唱必有和。但挠其指,以名呼之,则群物毕至。然
後徐徐以次观其余众,犹性安之,各令得所,於是风以动之,变以化之,犹泥之在钧,群
器之形自见,如此则天下乐推而不厌,谁能间之也。)审於唱和,以间见间,动变明而威可分。
(言审识唱和之理,故能有间必知,我既知间,亦既见间即能间,故能明於动变,而威可
分者。)将欲动变,必先养志伏意以视间。
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(言威分势震物犹风,故能动必有随、唱必有和。但挠其指,以名呼之,则群物毕至。然
後徐徐以次观其余众,犹性安之,各令得所,於是风以动之,变以化之,犹泥之在钧,群
器之形自见,如此则天下乐推而不厌,谁能间之也。)审於唱和,以间见间,动变明而威可分。
(言审识唱和之理,故能有间必知,我既知间,亦既见间即能间,故能明於动变,而威可
分者。)将欲动变,必先养志伏意以视间。
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