和朗然子詩並序
伏聞修真玄路者，理非一揆，衛建多門。或因凡而入道，或從道以化凡，事邇不同，將何以辯？庠日：蓋悟有頓漸，學明淺\深。何謂也？瓦語發精微，文垂詼詭，燦然昭彰，殊無疑矣。故昔有莊、列、文、亢之書，陶鑄天地，乘履風雲，御六氣之辯，遊八極之表，摘騎日月，旁通宇宙，雕琢群品，澤及昆虫，敷揚道德，羽翼玄元，揮斥古今。率循造化，鉗百家之辯口，創萬法之樞機，開登真之捷徑，演大聖之徽音。蕩蕩乎此四真人，豈不從道而化凡者哉。若論因凡而入道者，歷劫已來，數實夥繁，難可具載。昨因閑玩唐朗然子先生《唱道詩》三十一篇，乃文辭簡略，旨趣幽探，外明恍惚杳冥之理，內達沂沿胎息之源，觀此真功，安可忘矣。嗟僕性非土木，寧不見賢而思齊焉。是以不愧狂斐，恪續貂尾，豈敢望補於後人，且放任蕭閑自適者也。
其一
夢斷黃糧正少年，便歸林下枕雲眠。不因跳出塵勞窟，又更深通微妙權。
慧劍剔開千聖路，靈光射透九重天。從玆放蕩遊寰海，誰識逍遙陸地仙。