肆任篇第六十八
肆任荒蕪，恣逸外遊，酩酊於聲色邪曲之中，不省不覺，乃下民之瞑濛，有失其所也。馳騁田獵，宴樂驕佚，矜夸富貴，干纓敝冕，尊顯市朝，焦心廢形，終宵無寐，日反忘餐，困辱於萬端，以名喪志，以利害身，區區盡世，不知其大猷，痛可悲之。六徹相櫻，其德喪焉。逐於幻境，物物相孩，由是恣目之所觀，耽乎巧笑美色；恣耳欲聞，迷於鄭衛邪音；恣鼻欲向，嗅其腥躁朽腐；恣口所道，語發無稽之言；恣體所適，悅服美厚羅穀縑執。恣目之逸，遊乎荒態之場，是以水救水，〔以〕火救火。名之益多，無一日之優游，有萬種之疲倦，戚戚然以俟其死者，不亦大哀者耶。殘賊\真性，凋弊靈根，背道忘本，不能觀其復。我獨怕兮其未兆，不以有所養害其所養。嘗試論之，夫人七尺之形，與天地之理備矣。故首圓足方，取象二儀；鼻隆口歲，取象於山谷；肢肉連於土壤，血脈屬於川續，溫蒸同於炎火，氣息不異風雲。內觀諸色，靡有一物不備焉。是以真人除荏苒之俗慮，玩道德之元何，迎沿神滇茅猜移，鯈然而來，偷然而去。
內外篇第六十九
內外幾微，惑敗於不能抑度。慮嘆舞作，輕躁嚴苛，妖冷之眾，為日夜相代乎前，莫知其所萌。唯大達者填填樂全；軒冕貨財不役其身，憂苦窮通不損其生，蓊其慮欲，靖其語言，不累於俗，不疲於心，故無僭怛愎愁之疵乎。是以至人制命在乎內，不思櫻乎外，忘其肝膽，遺其耳目，則神慧湛然，頗頰沖虛，遊乎造化之始，則混胞於玄冥。
辯惑篇第七十