火舞愣愣的站在原地，惊骇的说不出话来。她曾经也看过神处置忤逆之人，但却从没有见过一个诚信之人受到神的责难。眼前之景，已经超出她心中所知，几乎使她无法思考。
“为什么会发生这种事！神难道不是应该爱护信徒的吗……”火舞喃喃自语着。
凌别听言不由大笑。每一种神道都宣称神爱世人，正如每一个欺骗者都自称诚实一般。
世人渴望被爱，却又不知自爱，所以才会常受蒙蔽，被一些站于高端的存在以爱之名肆意愚弄都不自知。试想，凡人若是个个能够得见真灵真性，心境圆融守一，不论身处何境，我自宠辱不惊。穷达贫富，皆感而遂通。能有此种心境，又何需他者怜悯拯救？
凌别解释道：“神道修者以精神力量建立的国度与我们身处的宇宙有着本质的不同，若是要将体质孱弱的凡人直接传送到神国，所需付出的力量可不是一点半点。这种付出远超此地所有生灵能贡献的总合。不论是什么神都不会耗费力量，去做这等有赔不赚的亏本买卖。”
赤霞子看向缓缓关闭的传送光门，说道：“神道小狗忒的没胆，我们走罢，他是不敢出来的。”他身为海外散修，同样对神道没有半点好感。修者中会想要愚弄凡人，甚至掌控天地的，多是一些痴狂成性，目空一切的妄人。真正有道之士，即使拥有改天换地的力量，也多抱朴守拙，轻易不敢以神通示人，更不用谈什么妄图以一己私心将天地都容下了，因为那种行为实在跟寻死没多大区别。
三者步出木楼，很快就汇通了去往另处查探的杜焜等人，此处据点总共设有四处传送阵法，除了凌别这一处，其余都被将蚀，幽刑二者合力杀得一个不剩。看得不忍下手的阳家兄妹暗自乍舌不已。他二人都只是初涉修途，心性不甚稳固，见到二尸不带有一丝怜悯的杀戮，心中难免就有些不适。
火舞亦步亦趋的坠在众人身后，心中说不出的失落。她没有想到神竟然也会对信徒行欺瞒之事。在她的记忆里，神总是以充满着慈爱的光辉形象显现，像方才那种将信徒视作草芥，反掌随手抹杀的手段，是她从未遇见过的。火舞想不明白，连对真心信奉者都如此无情的神，凭什么来取信于人？其实，这就是身为神侍的局限了。她曾经沐浴在神的光辉中，所见所闻，自然是神道为满足人心欲求编造出的虚假面具。却不闻，神在面对同等级对手之时，就不像他们外表所展现的那么游刃有余。
神道若想戏耍凡人，完全可以变化神通，甚至仅凭一纸教义，就能使人即使被宰了，都还在歌颂神的功德。诸多虚伪排场，在拥有同等超然眼光的修者面前，就显不出任何意义。既如此，不如抛去一切遮掩，直接行功利之事。
双方相互知根知底，何必干些浪费力量的蠢事？
众人又在木寨中仔细搜寻一番，收集了几块被将蚀撕成碎片的神使肉片，再没发现任何有价值的事物，便飞身回军去了。
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烈虎军中军大帐，众人向洛意汇报此行见闻。
洛意闻得凌别私放狼子的作为，有些不悦的说着：“此举实在有些不智了。虽然目前我方占优，但也不能松懈半点。”
凌别为了使火舞领会修者之道，凭着备份强压晚辈，又凭借私人关系阻止了杜焜与赤霞子的追究，这就是私心作祟的结果了。
“谨记前辈教诲……”凌别躬身说着，语调平淡无奇。
洛意仔细观察着凌别，他知道这个小子表面上虽然一副恭谨受教的样子，却根本没有将他的话放在心上。侍才自傲，这是许多资质不凡的低辈弟子常有的毛病。他思忖片刻，说道：“既入得军中，就当知军法从严，容不得半点姑息纵敌。不要忘记，此战关乎人族气数大事，而非是你历练仆下的游戏场所。你若硬要独断专行，我只有行使权利将你逐出草原了。”洛意身为正魔二道共选主事，未必有何等大才，秉公决断的能力还是具备的。
众人听言，不由面露急色。除了萧云冰之外，凌别同其余几人都处的不错，他们实在不愿意看到凌别遭受驱逐的场面，却又因身份所限，不便出言替凌别求情。唯一有资格提出异议的赤霞子则是闭目不语，一副神游在外的样子。
凌别稍作沉吟，再度躬身道：“多谢前辈指点。晚辈铭记于心。”虽是同样话语，却是出于至诚。让人再也看不出半点敷衍之意。真要算起修行的岁月，洛意绝对是凌别的晚辈无疑。但若只知以辈分视人，认为低于己身都是无知小儿，那就是大惑不悟了。
世人常问，智者与常人有何不同？有人说，智者之所以能够通达世情，是因为具有更高的见解，更多知识和经验，并且精于算计，从来没有迷失遗漏。那都是谬误的说法。实际上智者与常人的唯一区别，只在于他们更勤于自省罢了。
如果说无悔之心是修者入道的必备条件的话，那么自省之心，就可称的上是修者久存于世的不二法门了。即使是修者，在心灵没有达到圆融通彻之前，同样不能避免的会在不经意间犯下恶因，有智慧的人，则能够明了前因，在恶果尚未结出之时就化解了从前的过错。而不明因果之人，则放任恶因自流，最后自尝恶果。或是心性大变，或恨天怨地，这都是无知痴人的应有表现。
“难道他真是个一点就通的天才不成？”洛意有些愕然的的打量着凌别，他没有料到凌别心境改变如此之快，竟能在顷刻间就将自恃之心化解，这种悟力是他修炼至今仅见的。
洛意干咳一声，稍稍掩去错愕之情，淡声着：“你能明白就好。此事就先按下，切记不可再犯了……”修者间惩戒手段与世俗有所不同，惩罚的目的并不是为了使人受罚，或是警戒他人，仅仅是为了使受罚者认识到自身过错。既已知错，那么相应的惩处也就没有必要了。
议事终了，凌别自顾走在军营中。作侍女打扮的火舞随侍在后。
凌别忽然止步，转首问着：“你可有什么话要讲？”
火舞低垂着臻首，轻声说着：“对不起……都是因为我，累你受责备了。”
凌别笑问：“你错了么？”
火舞垂首不语，她并不认为救助那些少年是一个错误的决定。
“既然无错，又何必在意一时之得失？世事不如人意者十之**，美好的心愿，未必能够得到相应的结局，我等只求问心无愧便是了。”
闻得意料之外的答复，火舞心中暗想着“不同啊，真是大有不同。这种极大的包容，的确是神所不具有的……”
在从前，要是一个信奉神的人援助了神的敌人，会有什么下场，火舞再清楚不过。神是不容异己的，宣称所有听过教谕又不肯拜服的都是恶魔之子，都将坠入地狱受刑。而修者却似乎没有固定的法规，他们不会教条式的告诉晚辈，什么是对，什么是错，该怎么做或不该怎么做。而是使他们在历练中觉悟自身所求之道。这种启人智慧的手段，的确跟神道顺昌逆亡的统治有本质不同。