皇帝向沈海问起，那保护他的那个青年人时，沈海便是将自己的猜测告诉给了皇帝，皇帝这才知道原来是疯神帮他挽救了江山，想要再见到这位疯神，沈海却是说疯神已经离开，并要皇帝保密，说疯神没有告诉其身份，便是不想大动干戈。
沈海之所以告诉给皇帝，便也是希望通过此事，让皇帝下定决心，最终与那些有着以民为本政策的国家联盟。
如此，让皇帝一直不知道如何决断的事情，终于是有了结果，在得知是疯神之后，他便决定，填补好朝廷官员缺失之后，就立刻宣布自己的决定，相信只要他下定了决心，便是不可能再有人说什么了。
沈海回到丞相府，这才发现卫宇天并没有离开，本欲上前去施礼，却是发现自己若真的这么做了，便是将疯神心目中那个有着不执于物的老师形象给彻底毁了，于是他还是做回正常与一个客卿相处的姿态更好。
想到这里，他竟是觉得这个了不得的青年人又给他上了一课。
“学生见过老师。”卫宇天迈步来到沈海的面前躬身施礼道。
沈海点了点头，将自己尽量放得平和，不能因为别人的身份，便是改变了对别人的态度。
两息之后，才是说道：“老朽还以为你这就离开了。”
卫宇天阳光的咧嘴笑了笑，说道：“这里还有这么多的东西没学，还没到离开的时候。”
沈海也是笑了笑，然后便是走在前面，往那书房而去，卫宇天便是跟在了身后。
待得两人坐定，沈海才说道：“敬天可有妻室？”
卫宇天虽然不明白沈海为什么这么问，却也老老实实的回答道：“有！”
“可知‘家国天下’四个字？”沈海继续问道。
“只能说是认识这四个字，还请老师教我这四个字的真正含义。”卫宇天又是施礼道。
沈海捋着自己的羊角胡须，认真的说道：“这四个字的解释法很多，有直接将其译为地位的代表，天之下为大地，天子则为这片大地的主宰，分封而成国，也就是诸侯国，国中则才有家，以前的解释法是说这个家为大家的家，而并未说是小家的家。也有译为这是人生的几个阶段，先是齐家，再后治国，最后平天下，而些之前的事对个人的拷问，那便是修身，故而有了修身齐家治国平天下之说。而我的解释则很简单，那就一个字‘家’！”
卫宇天半懂半惑，努力的理解着沈海的话中之意。
见得卫宇天在思考，沈海也没有打断，等见到卫宇天表情变得严肃起来，他才继续说道：“在你的心里，你的家有多大，家里面的亲人有多少，你在这个家里担当的是什么角色，你又为这个家做了多少的贡献？”
这里每一个问题，都是曾经的卫宇天没有想过的，甚至连家意味着什么他都不知道，后来从疯癫中清醒后，回到神凤山庄，才第一次体会到家的感觉，那种感觉就在是他有父母在的时候，他都没有认真去体会过，所以一度的去后悔、去自责，可惜悔之晚矣。而现在终于是有了家，家里有自己的夫人及岳父母，甚至将来可能还会有孩子，再这样的家里他感觉到幸福。
但卫宇天听到沈海的问话之后，却是突然不知道怎么会到这个问题了，自己的家就只是那四仙山上的一亩三分地吗？家中就只有那数口人吗？自己在家中只是女婿、丈夫、爹的角色吗？要做的就只是保护这个家吗？
这些问题，他想了多时，都是觉得自己太过狭隘了。
最后，还是沈海继续说道：“你是疯神，你的家可以是中原天下，甚至是更为广阔的天地，但一旦认定你心中的家的范围，那么你便需要对这个范围内的一切负责，当然你若只是一亩三分地，那就只为这范围内的一切负责好了。”
“你的家人有多少，或许数口，或许数十口、数百口，亦或万万口，但总之这里面每一个都是你的家人，该不该偏袒，如何明辨家中每个人的是非，又如何去协调每个家人的关系，所以你的尺寸在哪里？能力越大责任越大，你如今是天下人的疯神，可明白你的身份到底有多重？至于你为家里做了多少，这个须得你自己来回答。”
卫宇天陷入沉默，他很清楚自己一开始就从没有将整个中原天下当做一个家来看待，疯癫痴傻时候的付出，乃是潜意识想要赎罪而做的一系列行为，并非是带着一个对家的责任与爱而行为的。如今意识清醒，所有都恢复到正常，所做的一切却是在找寻如何了结每一段因果，因果了结后便是将自己与这个家给分离了开来，便是所谓的出家。
想到这里，卫宇天突然意识到真我的自己是多么的自私，将一切因果都变得与自己无关，独自一人置身事外。
片刻之后，他又觉得自己是不是将真我的自己也想得太过狭隘了。
便是问道：“老师讲了家中之事，能否再讲讲出家之事？”
沈海顿时双目大睁，显然是没有预料到卫宇天竟然会问这样的问题，他身在家中，也无出家的想法，从未认真思考过，不过毕竟生活了五六十年，每一件事多多少少都会有自己的看法。
“身在家中，出家之事倒是少有思考，所以我的感悟，只能算是一家之言，你听听也就是了，有无用处自行掂量。入庙宇而为和尚者，大都称之为出家，不再过问红尘俗世，绝了七情六欲，清净了六根，若真做到了那谓之佛，若做不到那便是人，是人便不是躲在庙宇中当了和尚，就能绝了七情六欲，清净了六根的，若是修行那处处都是修行，不在乎是庙宇还是红尘。因此，成佛前便是出不了家，佛的境界老朽可达不到，那就解释不了出家为何物。”沈海说道。
这样的解释倒是对目前的卫宇天而言，有些帮助，对自我的认知本身是不够的，只是看清了真我的模样，确实没看清真我的实质，行走在红尘中，那便是修行，便是寻找真我实质的过程。
一味的只图了结因果，仅仅只是将自己排除在所谓的因果之外，到最后会发现，原来这个世界上所有的一切都与自己无关，得到的是什么，也许只是得到了内心的空虚，而一旦空虚感产生，便才知道自己的修行还不够，还得来这红尘中走上一遭，看看花红柳绿，看看悲欢离合，然后将空虚填满，再进而将头脑和内心装满，如此心中才得到了满足。
可是满足的限度在哪里，这又牵扯出自身的欲望贪念，甚至是对一切自以为的美好事物的追求，于是变得堕落，变成七情六欲的傀儡，真我的自己便被沦丧，彻底的被因果纠缠，再想要了结便是变得更加困难。
思来想去，卫宇天便是觉得自己没有开悟，找不到那个开悟的点，说白了还是对自己的了解不够，对自己的定力掌握不足，容易受到红尘的诱惑与影响，然后便是随着红尘的飘飘荡荡而四处漂流，于是就有可能迷失自我真我。
与穆灵灵结为夫妻也好，解决晋南国与自己的因果也好，一开始都是带着了结因果的心思去，却是到了后面，则完全控制不了因果，从而被外事将自己带着走，于是因为愧对于人，所以自己与之结婚了，表面上这只是一个美好的结局，却不是了结的因果，就像现在的穆灵灵不是照样的想着他吗，而产生这种情况的原因，便是因为自己的定力不足。
如此，若真我真的是要出家的话，那么他便是出不了家，他的修行还完全不够。
那么是否是出了家便没有了家国天下呢？至少现在的卫宇天还不知道。佛家讲众生平等，这里所谓的众生，是否便是这个家中的众生呢，如果是，那说明就连出家的佛也都是有家国天下的，只是他们的家国天下，便不再是狭隘的了，他们的爱已然变为了博爱，对家中众生的爱，这么看来出家与不出家的区别，便是在于心境，在于胸怀，在于智慧。
显然，现在的卫宇天还体会不到这些，他需要在红尘中历练，先在家中感受一下什么叫做家国天下，再说出家一事。
想不出结论，卫宇天便才说道：“学生修行不够，看来要经历的还有很多。”
沈海自然也是修行不够，他只能看到红尘中的家，也只能理解到红尘中的家，而且行为上还只能局限于某一个相对而言较小的家，比如本位主义中的花梨国，至少遇到的好事，他不会先想到其他国家，一定会先想到自己的国家花梨国。
“修行不够的何止是你，老朽数十年，也都看不透这些。老朽之所以提家国天下，便是希望你能看明白，心怀的是整个中原天下，或是更宽广的区域，而不是仅仅爱着这些与你的理念相同的国家，你是中原天下的疯神，即便是面对同鹿国、猛宝国时也一样，所以你也应该爱着他们。甚至包括像这次的三合殿也一样，所以你有你的慈悲。”沈海说道。
卫宇天明白了沈海的期许，只是现在的他或许还真的做不到，只能慢慢去沉淀。
先是将了结因果放下，否则便是执念了。
两人聊得甚欢，沈海最后又推荐卫宇天看了几本书，不过并非是关于心态格局的，而是关于人性方面的，这样的书籍对卫宇天很有好处，有助于他思考自己、思考他人。不过卫宇天还选择了一些军事、政治方面的书籍来进行学习。
这么多的东西，则需要他潜心下来研读理解消化。