那人上下打量着我，显然没有看过我的衣着，我自己也知道比较奇怪，连忙拱手，“我知道这位施主看我衣着不同，所以心中难免有些顾虑，这些我都可以理解，毕竟商队什么都不怕，最怕的就是这沙漠中的沙盗，可是施主，我乃是出家之人，而且就算是沙盗，也不会傻到穿的如此异常来引起你们的注意吧。”
我知道对方尴尬，而且也在怀疑我的身份，既然对方不好意思说，那不如我先说出来，这样先下手为强，后面不论我用什么理由解释，对方都比较好接受，看来这昆仑镜虚幻给我出了一个难题呀！
对方看我如此坦然，而且自己的怀疑被我如此赤裸裸的点出来之后，脸上难免有些挂不住，毕竟这些常年走商的商队，对他们来说都是出门在外靠朋友的，这样子折损别人的面子，于他们而言总归不是一件很好的事情，“仙师说的是哪里的话，我们这么问只是想看看方不方便带仙师一程，出门能遇到您也算是我们的缘分了。”
对方不愧是常年在外面走商的商人，看我没有什么威胁性，说话的世故圆滑，绝对不是一般人可以达到的，看着气质，虽然包养并不是特别的在意，但是跟周围的人比起来要好很多了，衣服料子看起来也是舒适华丽了很多，应该是这个商队的少东家，我知道自古的商队总是有少东家跟着出来走商，这都是大户人家的习俗，毕竟在马上建立起来的家庭，自然要让未来的当家人承受这份辛苦，体验这种生活，以后才能够更好的带领大家伙一起向前了。
我微微一笑，毕竟有求于人家，脸面上的事情，能过去就尽量过去吧不要闹得最后都不好看，“这位少东家一看就是富贵之相，您不必在意，我也知道毕竟走商的人出门在外还是要小心一点为好。毕竟就算不顾及自己的性命还要顾及手下这些人的性命呢！”
沙漠上的商队虽然有等级制度，但是毕竟没有皇城中那么严苛，大家一起风餐露宿，就算是吃食上稍微有些不一样，但是吃得苦也是查不了多少的，而且这帮人如果起了歹心，在这前不着村后不着店的地方杀了少东家，只要回去禀报说是沙盗做的，就没有办法继续调查。
所以一个巴掌给一个甜枣是最好的掌管道理，这些虽然我不知道，但是史书上可是记载的清清楚楚，我终于明白什么叫做“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”了，古人诚不欺我。
那少东家听我这么一说，脸上露出了笑意，我知道古代人最迷信了，不论是帝王将相，还是普通人家，更何况这巨商贾股，现在的商人都迷信，更何况过去这样的大环境下，“少东家我不知道我很正常，因为我们一般是不出师门的，只是在成年之后出师门游历一翻，也算是增长见闻，提祖师爷做些力所能及降妖除魔的事情。”
听我这么一说，对方也不问我要去什么地方了，“哦？不知仙师修的是何门何派，拜的是哪位神灵呀？”
“哦，这位施主，我们拜的都是镇天真武灵应有声帝君。”我故意说得云里雾里一点，毕竟这真武大帝谁知道在秦朝有没有人知道，有没有人朝拜，万一撞到枪口上了，自己露馅了，到时候可就是吃不了兜着走了，还不如现在说的玄乎一点，还有可能蒙混过关，毕竟我有不能跟人家说我是未来穿越过来，还是通过昆仑镜，倒时候人家就不会认为我是仙师，而是疯子了。
我记得真武大帝在明朝时期影响比较深远，明成祖朱棣因政治需要而加封号时，他曾说自己是盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，为龙身，天龙有八部，中华之祖龙。
不过的确是由真武大帝存在的，他是真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫净乐宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。
道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。
《元始天尊说北方真武妙经》[6]记载，真武帝君原来是净乐国太子，生于净乐宫，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入太和山修炼。居四十二年功成圆满，白日飞升，玉皇大天尊下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当之”。
那人看我如此说，变相信了我的说法，“不知道仙师是要去什么地方，如果我们方便，就送您一程，如果您老人家方便，还请去家里，帮我们看看风水，也好庇佑子孙。”
看来这个人应该已经成家了，否则不会想到这么多，不过这个年纪，已经成家，生有孩子可是还没有成为当家人，应该是他父亲认为这个人还缺少些历练，做事不够沉稳，看他的样子，这么快就相信我，眼中的疑虑和警惕也没有了半分毫，看来这个人生性善良，这样的人，本不适合在家中主事。
主事者虽不可多疑，但是也不可如此善良，这种人需要有一颗善良的心，但是需要一颗时刻清醒和睿智的头脑，显然这个人虽然具备，但是这个心过于善良，或者在他父亲眼中这个人应该是过于软弱了，所以他父亲才会做出，要自己的儿子出来历练历练，然后才可回去接管家业的决定。