修行人说：法不传六耳，又说：法不轻传。
就是说，不入教门，那些真正有用的术法包括经文是不会轻易传给你的，更不用说向我这样轻易地答应，让他跟在我的后面来言传身教了。
我年轻，刚刚踏进这个行业，并不知道这些规矩，那些有用的甚至是没用的经文都不会有人传授给外人的。
教会徒弟饿死师傅，可不是说笑的。
他们这些送葬人也许祖上的哪一代可能是某个教派的传人，所以留下了一些残缺不全的术法和经文。
但是绝对都不多，而且，道教的大多数经文是用隐喻写的修炼啊炼丹之类的法门，关于超度这些的经文并不多。
虽然道教也是从超度，祈福之一类仪式起家传教的，但是，那时候的道人们都是有道高人，本身有着无比的法力。
所以，并不需要什么专门的超度经文，是佛教流传进来，和本土一些教派结合后才降低了作法事的人的要求，什么阿三阿四都可以穿上僧衣法衣举行超度法会了。
在过去，没有一定的法力，你举行超度法会是会受到反噬的，轻则没有效果，甚至是有反效果，重则主事人死伤狼藉，主家也要受到牵连祸及子孙的。
当然，现在的某些超度好多只是一个形式，根本没有该有的效力。
但真正遇到了像现在这样的事情，那绝对是一个大灾难。后果谁都不敢想象。
我所说的两部度人经，都是在道门里真正的能够运用到超度上的经文，灵宝度人经流传的广泛一些，但也不是张为民他们这种民间的送葬人可以接触的。
就是一些人知道经文，可你要知道，我们国家的语言可是经过了许多次变迁和改变的，更不用说，普通话的推广了，好多字的读法和过去根本不一样。
那么你念诵出来根本不会有什么效果，经文本来就是一种用声音产生共鸣，沟通神灵的法门，你的发音都不对，甚至还会有歧义，能有效果么？
所以，能得到正经道门里的道士言传身教，绝对是张为民他们这些送葬人的大造化。
我要诵读的后土娘娘度人经，那是绝对的本土出品。
厚土娘娘本来就是主宰大地和阴世的神灵，那么冠名是厚土娘娘的度人经绝对是今天这个场合最合适的经文。
张为民不过是试探性的提出了一个比较过分的要求，他根本没有想到我会毫不犹豫的答应下来，让他绝对的喜出望外，直接回家找自己的徒弟和准备法衣器具去了。
“你啊，年轻啊，不过，你做的没错。”舅舅也不明说，只是感叹了一句。
我听得莫名其妙，在我的意识里根本没有这是个宝贝的想法，觉得不过是一篇经文罢了。
在舅舅家里吃过晚饭，老大已经回来了，他的母亲已经送进了医院，有家里人照顾，不会有事。
所以，他急急忙忙的回来，配合我要把今晚的戏唱好。
张为民也已经披挂整齐，带着他的徒弟一个机灵的小伙子过来了，待会儿就会和我一起前去灵棚里诵读经文。
度过最后的一个关键的夜晚，只要过了这个回魂夜，那就不会有什么大问题了，这个仓促的法事就算大功告成，功德圆满。
夜色笼罩了村庄，大家都吃过了晚饭，不用说都是在刘胖子家里吃的大锅菜。
农村就是这样，一家有事全村支援，本来每个村子都是原本的同一个家族，就是不是同一个家族也都有着各自的亲戚关系。
因此，每逢红白喜事，都是全村出动，主家管饭，大家出力。
这也是中华民族守望相助的传统。
加上刘胖子有钱，理所当然，他大方的宣布，这几天全村封火，他管饭，也答谢全村父老对他母亲的照顾和帮助。
于是，大家更是热情高涨，光是做大锅菜的厨子都有七个人之多。
每人带着各自的徒弟，管着两三口大墩子锅，每次吃饭都是一次大锅菜的比赛。
谁做的好吃那是一目了然，做的好的早早就没有了，稍差一点的也会在随后的时间里被人们吃的一干二净。
吃过了晚饭，除了很少的一些人，大家都到了灵棚前面，要欣赏一本将要上演的诵经大戏。
在农村，每一次红白喜事，都是一场热闹的大聚会，各种的民间风俗都会在这里看到。
对于白事来说，那就是一场关于孝顺老人和尊老爱幼的科普教育。
大多数农村人都会自觉地前来观看，当然也少不了对主持法事，念诵经文的人的评头论足。
时候快要到了，我早就穿着整齐，带着张为民师徒和老大开始出发了。
在还早的时候，我就问张为民：“你会七一律么？”
他点头表示自己会，就连他的徒弟张佳也说会。
“那就好，今天的经文就是七一律，开始的时候，我会用串铃演奏一边，决定音节速度，随后就是一遍一速，经文不长。七七四十九句，但是，七句一变，逐渐加快，最后，如果你们跟不上，就不要跟着念，只是帮我做好伴奏就行。”
“这么难？”张为民没有说话，他的徒弟脱口而出，直接问道。
“不要惊讶，第一遍你们要用心记，后面不过是速度不一样。里面的意思不要管他，只要记住我的发音和节奏就可以了。这篇经文的发音可是大不一样。能记多少，就记多少吧，相逢一场，也是你们的造化，随后，我再给你仔细说。“
我毫不在意的说着，听得张为民大感惊讶，他不明白我的意思，根本不知道我只是一时兴起，觉得既然让他跟着学，就要学个通透，没有别的想法。
但这虽然是我的想法，但作为受益的张为民却不敢这样想。
在我话音落下以后，他考虑了一阵，忽然归了下来，大声说道：“多谢道长，事情了解，我一定会到观里拜师认祖。”
他的话让我目瞪口呆，难道我做错了？
“不要说别的了，时辰到了。走吧，其余的随后再说。”
舅舅老奸巨猾，看出了我的本意，以及随后的事情他也有了格外的想法。直接拦住了想要说什么的我。
在老大也看不明白的表情中，拉着我首先出了家门，他们三个随后跟着走了出来，我们一行人向着灵棚走去。
道门五色以紫为贵，顺序是紫红黄青白，我的位阶不到，虽然辈分高，但也只是能够穿着黄色法衣，和民间以黄为贵正好符合。
所以，我一身黄色法衣打头，后面是老大一身青色道袍，张为民也是一身青色法衣和徒弟跟在后面。
他平时作法事也是穿的黄色法衣，但是今天他不敢穿了。
只好也是一身的青色道袍，着正好符合今天的情景，一个穿着黄色法衣的道长带着三个穿着青色道袍的助手，器宇轩昂的走向灵棚，就要开始今天的诵经超度。
灵堂的前面已经放好了四个蒲团，一个在前，三个在后，我当仁不让坐在了最前面的一个蒲团上，他们三个坐在后面，张为民居中，左右是老大和张佳。
我手里拿的是一个串铃，张为民和我一样，老大和张佳手里都是一面小鼓，这是最简单的法事组合。
“叮。”坐下之后，我随手一摇，发出一声铃音，表明法事开始。接着，我没有开口，只是用串铃摇出了一个合适的节奏，告诉张为民他们今天的法事需要的一些东西。
老大根本不懂，但张为民师徒久经沙场，没有多大一会儿，就知道了其中的奥妙，随即用手里的法器跟了上来。
我听着逐渐和谐的法器声音，知道今天的事情会很顺利了，张为民真是个人才，连他的徒弟也是个心思灵活的人才。
七遍过后，清脆的铃声和沉闷的鼓声让在场的人们渐渐的不再说话，专注的开始聆听经文。
我见时机一到，就重新恢复了原本的速度和节奏，同时开始了吟唱。
诵经诵经，那就是诵，而不是简单的念。
所以，经文的诵读是有节奏感的，加上串铃和小手鼓的伴奏，形成了一个庄严肃穆的气氛。
但我一开口，让在场的人们大吃一惊，虽然我声音不低，不像他们听过的法师那样只是低声念诵，根本听不清念些什么。
我的念诵更像是在吟唱，高低婉转，他们同样也听不明白里面的意思。
听不清和不明白是两种意思，我的吟唱他们听的真真切切，但是那种发音和现在的发音截然不同。
虽然能够听得清声音，但却不知道到底是什么具体的意思，也就是说根本不能用文字来记载，我说的是一种他们不知道的语言。
其实，我的语言也还是汉语，不过是古汉语，那时候的发音和现代汉语的发音截然不同，我也是多次在师兄的教导下才学会的。
经文就是要用这种古汉语来念诵，才会有效果。
后土娘娘度人经并不长，只有寥寥的七七四十九句，没有多长时间我就念诵了一遍。
随后在一声铃音之后，速度明显加快了一些。
同样的经文，同样的发音，开始了第二遍的念诵。
张为民虽然不明白其中的具体字眼，然而并不算长的经文已经被他记住了。
他的徒弟也是个人才，加上年轻，丝毫不比他慢，也记住了所有的经文。
故，在我吟唱第二遍的时候，他们低声的开始附和，同样的也在修正自己记错的地方。
只有老大根本不适应这个场合，只好随着节奏，打着自己手里的手鼓，做个样子。
就这样，只用三遍，我们就配合熟练，高亢嘹亮的经文吟唱响彻了整个村庄。
吟唱响彻了夜空……