广川王墓被盗事件，还在持续发酵，这是一个被逐渐吹大的泡泡，等泡泡爆炸时，有不少人会一飞冲天。
幸好我是三好学生，每天遵纪守法，大烟袋逃出去躲起来，我还在家里悠闲的吹空调。捎带点开班长发的邮件，里面内容不是很多，只有几行简易文字，还有几张照片。
要不说上大学时，老师就说班长以后有出息，果然是神通广大的人，巾帼不让须眉。
首先先说那座山。梦里那座山，干净雪白，一团柔软的棉花下，由天地精华作为台阶。
那不是中原地区拥有的景色，是天上掉下来的玉峰。十三省多为平地丘陵，要想看见半山雪半山石的奇观，除非山峰有富士山一样的海拔。
要知道富士山，才是白头老妪，而梦里那座山，横贯天地的地平线，都是雪的海洋，广阔无垠的一片世界。
班长发来的邮件中，详细分析了我凭借记忆绘画的图景。可能是我画画的确没天赋，强如班长这种精英，也看不出所以然。
邮件中，班长说她帮我把图挂在网上，希望网民中有人看出来究竟是哪。
至于那个符号，在我梦中占了很大一部分，例如古代的龙图腾，符号在梦中就是那些百姓的精神信仰，应当与宗教有关。
这个符号，还真查出些蛛丝马迹。
如我所料，这不是汉字，却也不是英文，有点类似早期甲骨文或者大篆风格。
班长说，这与藏文有异曲同工之妙，可以让我着手询问一下西藏方面的专家。
这类人在中原地区简直就是稀有动物，包括我们大学的老教授，纵然精通夏商周下到元明清，可愣是无人能懂西藏方面的东西。班长对此爱莫能助，后面补了个加油的手势。
藏文，起于公元七世纪，由吐蕃王朝的缔造者松赞干布命人研发，外形上，藏文又和蒙古文接近，照理说不会有人不认识。
现在都是科技时代，我发了信息，问了几个所谓的藏文化研究专家。那些人也看不懂符号的含义，但是可以肯定，符号不是我各人杜撰出来，不然他们也不会让我另请高明。
话说在阴山的黄金之城，还真就有藏族人活动的痕迹，他们是黄金之城的第一批客人。我揣着纸去找赫尔目珠，话说他在川蜀生活了半个月，身体好居然少有水土不服。
胖子和大烟袋的看法还有莫名其妙的反骨，我即使不全信，也不能不防。
可我身边信息量少，要说认识藏文的又懂藏文化的，赫尔目珠能勉强算一个。
见到他，我说明来意，至于东西是怎么来的，我则说这是大烟袋收的东西，想问问能不能卖大钱。
“怎么样，是不是藏文？”赫尔目珠看得认真，我也有些急于答案。
过了很久，等到空气里的灰尘都落地，赫尔目珠用沙哑的嗓门说道“苏哥，这是藏文，可能也不是，有些相近，但我看不懂。”
“能有人解读出上面的内容吗？”
“尊师的笔记里有，我查查。”
赫尔目珠来到内地，把蒙古包里能带走的全带来，包括青巴禅师的遗物。
凡是搞学文问的人或者接受内容较多的人，都有记笔记的习惯。
青巴禅师也有笔记，上面全是记录他们这一派祖先生活的历程。
赫尔目珠边找边对我说，西藏最早的成系统文字，并不是藏文。
在吐蕃王朝建立之前，西藏就有明确的政治宗教体系，那个时候，人们使用的文字并不是现在看见的那样。用一个剖面看西藏，西藏从吐蕃王朝建立开始，就发生了翻天覆地的剧变。
在以前，西藏几乎和外界没有交流，封闭而孤独，隔离在世界外面。这种影响一直持续到二十世纪，直到现在，都没几个能把西藏的事抖清楚，包括在藏地土生土长的人。
把笔记翻到一半，上面是一圈圈藏文符号，早于现代藏文，类似于新石器时期的代文。
赫尔目珠指着一段，上面是很早时期的笔记，一个圆圈内，有黑笔画出的纹路。
纹路由一条条虚实描线连接，和我在梦里看见的符号差不多。我激动的按在哪里，纸页都被我印出一层层皱纹。
“不错，应该就是这个符号，这写的是什么？”
“老板，这上面写的不是文字，这是图腾，象雄王朝的苯教图腾。”
赫尔目珠为我解答道。从苏哥这个称呼一直换到老板，他的态度越发恭谦。
遇见有人奉承，人应该非常高兴，只不过我面前站着的是赫尔目珠。从一个淳朴的蒙古草原汉子口中说出这种话，语气再谦卑，也有些虚伪。我不舒适的动了动身子，正色回道:
“赫尔目珠，如果你有什么问题要解决，我可以帮忙。至于大烟袋那些话里话外的奉承词，你就不要跟着学，做人彼此之间还是坦诚一点，才能当朋友。”
“苏哥，我要找份工作。”
我一听，这也不是什么大事，于是问他想去哪工作。
赫尔目珠想在我老爸的公司呆下，我问了问，保安似乎还差人。
论起身手体力，赫尔目珠甩一般人几条街，于是我当场应下。这也不是什么大事，抛去赫尔目珠的身份，他要被选进去还真是称职。
“这点我会叫人安排，既来之则安之，你先好好干，干好了我给你加薪。你刚才说这是什么图腾，和我详细说说。”
得了我的应允，赫尔目珠讲起来，把知道的一股脑倒给我。
我偶尔看他脸上表情和眼睛，总感觉他有些失望于现状。
胖子说有反骨的除了不忠，还非常具有野心。其实他这话也不太准，有些东西就是说法不一样，结果性质也会发生改变。
你要是把野心这词换成有上进心，这听起来就非常励志和阳光。再说我也没多大本事，他要想靠我，这也不搭边。
“这个图腾，从尊师的笔记里记载，是很久以前存在的精神信仰，不过已经废弃很久，只有少数修行人才看得懂。苏哥你不知道，我们西藏的文明总共分为三个阶段，象雄，吐蕃，古格。你拿来的这个符号，是象雄王朝信仰的苯教旗帜。”
赫尔目珠总共就知道这么多。图腾，既然确定这是图腾，那说明我那个梦并不是大脑完全捏造的假消息。至于这个图腾背后的含义，以及和梦里那座雪白的高山有何关联，笔记上没写，只草草概述一句，这是西藏在象雄时期才会有，代表天神。
除此之外，再也没有有用的信息。
回家的路上，我反复掰动手指。象雄，吐蕃，古格。
这三个大时代，赫尔目珠都用王朝来表示，难不成西藏从古到今，只有三个朝代更替？
要真是如此，西藏比华夏和平。中国仅南北乱世百年，九州就有几十个皇帝，遍地都是王朝。
那西藏的这三个王朝，到底有什么关联呢？
与此有关的书籍太少，即使有，也是藏文的副本，真与假不好说。
我在网上查找资料，能找到的，只有很笼统的说法。这三个王朝的确存在，其中象雄王朝和古格王朝十分神秘，基本隐藏在藏地不露面。西藏的强大，唯有在吐蕃王朝时期，方在世人面前扬眉吐气了一把。三个王朝之间，象雄王朝是象雄文明的开端，象雄文明，就是西藏文明的源头，其地位，就类似华夏文明中的红山文化。根据后人推测，象雄王朝是西藏最早的政权和文明体系，距今有三千年。
三千年，周朝到现在，也才三千多一点。想不到隐藏在世界最高地的高原地区，文化水平不逊于华夏文明繁荣阶段的开端。
这使我产生了浓厚兴趣，这是学考古的天性，就像玩古玩的看见古董，欲罢不能之余，必须要搞懂古董背后的故事。
奈何资料太少，除去吐蕃王朝有中原政权的史料记载，之前的象雄王朝和后来的古格王朝，简直就是云里雾里，低调到连痕迹都不留。
黄金之城里，死亡的那位古格王，应当就是古格王朝的国王。
这样一来，古格王朝肯定是存在的，至于他们为什么这么神秘，实在有些令人费解。象雄王朝作为西藏文明的开端，鲜有实物或文字记录，这更是一个叫人怀疑是否真实的时代。
我画出的符号，是象雄王朝的宗教图腾。
这也值得一说，这里原本并不是佛教世界，现在世人眼里，遍地喇嘛，还有什么黄红密宗。
其实文明在吐蕃王朝之前，是没有佛教，他们的信仰，是苯教。苯教，全称为雍仲本教，是这里最早期的精神信仰，后来随着佛教流入西藏，并且在吐蕃时期出现苯教和佛教的大融合换血。
到现在，人生活中哪怕一个小细节，都包含佛教的意味，成为一个信仰佛的世界。
我能知道的，只有这点，一点点，不足一本名人自传的百分之一。
这些东西，还不足以开启古老世界的大门，我还得再找找。通过以上找到的内容，信息末端时常出现一个人名，陈思文。