清华说，你看，我们这里居民自己建的楼房，不管是建多少层，楼房的楼梯都是从第一层的父母房间一直往上走。这样不论上面建了多少层，家里来了多少客人，你都必须接受这栋楼的长辈的检阅，才能够走到上面的楼层，这就是标准的中国大家庭的房屋建筑模式，他说明了这栋楼房不管是谁出钱建设的，楼房的真正主人都是父母。这和古代的一正厅两面厢房的建筑没有什么区别，只是房子由以前的平房变成了楼房而已。
这样的建筑反映了根深蒂固的中国家庭大小尊卑的伦理制度，不论你是多么大权力的官，还是富甲一方的有钱佬，在这栋楼房如果还有一个比你年长的长辈，一般来说是父母，你都必须接受他们的监督和教育。你带回来的所有客人都要先向他的父母请安。这样居住的好处，就是儿女围住父母，父母有着一家之长的权威。
但是弊端也是明显的。如果这座楼房的出资人是父母本人也就没有什么说的，谁叫我这个当儿子的没有钱建这座楼啊，住父母的当然就要接受他们的监督和教育啦，不管他的教育是否迂腐，是否我做孩子喜欢。所以这样的建筑模式几千年来，在中国都，没有异议，这是因为以前建设家庭大房子的钱大部分都是父母出的。即使不是父母出的，按照以前的规矩，儿子赚再多钱，最后都要交给父母来安排，所以大家对这样的建房并不感到有什么不妥。但是，随着时代的发展，现在很多类似这栋大楼的出资人已经不是父母，而是儿子，作为儿子慢慢就觉得不爽了，房子是我建的，而我每天带回的客人都要向你请安，我到哪里去每天都要接受你的监督过问，烦不烦啊。而且，即使儿子习惯了父母的关心和监督，没当一回事，要问就问呗，我不在乎就是了。但是儿媳妇未必就受得了，她会想：房子是我老公建的，又不是你们两老建的，我们能够安排一楼给你们两个老人住已经说明我们对你们有孝心了，怎么还要每天接受你们的监督和过问啊，我的客人凭什么就要一到我家，我就要向你们两位老人请安，你们又不是我父母，凭什么对我摆老资格！
这样两代人就因为天天要出入一个大门，要公用一个楼梯就会发生矛盾，矛盾就会像股雪球越来越大。到最后也许就会使两代人彻底翻脸。一栋本来想营造三代或者四代同堂天伦之乐的楼房就会成为一栋吵架楼了。
钰婷听到这里，就恍然大悟说，是啊，你说的这样的现象在我们这里真是太多啦，你说的太对了，可是好像大家都宁可住在一起闹别扭，也没有什么人想要改变这样表面融洽，实际是矛盾重重令人郁闷的建房格式哦，哎，我们这里的人也太可笑了，建了一栋大楼大家却不开心。真是的！难道就没有什么办法解决这个矛盾吗？
清华说，有啊，现在珠三角的人也许受到港台民主风尚的影响，就对这样一家子住一栋大楼做了改良。其他的基本没变，只是把楼梯建在大楼旁边，而不是像原来建在一楼里面，从大楼旁门上去就行了，也就是说二楼以上的楼梯都是和普通商品房一样的，你上你的楼层，我到我的居室，即使是亲兄弟姐妹，也是自己住进自己的房间，并不需要经过父母和其他家人的房间，这样就彻底改变了以往要到二楼以上的房间必须经过一楼父母的房间。从而做到既可以随时下楼照看父母，又不至于被父母每天看到自己的行踪，从而做到“大家好，才是真得好”的效果。
钰婷听后说，“嗯”，这样布局就达到了美术上所说的隔而不断的效果，挺好的，今后我有钱或者嫁给有钱人，我也要我老公建这样的房子，今后你到我家作客，就不用被我老公的父母看到了，呵呵。
清华接着说，这样安排房子的意义还远不止一家人互不干扰呢，他还体现了一个家庭既有民主又有人情味的特色，他反映了我们广东发达地区人们思想更加开放和务实。不像我们这里，表面上大家同住一栋喽，似乎一团和气，其实大家因为每天互相看不顺眼而心烦，可见人家发达地区的发达，不仅在金钱上，也表现在思想理念上。如果你在我们这样欠发达地区这样建房，不要说你父母不同意，别人还要说你想要抛弃父母呢。
钰婷说，那是，也许就是我们这里到现在还不发达的原因吧。
两人聊到差不多了，钰婷的速写也差不多了，就继续游览青云寺的长廊和绿树竹丛之间，欣赏着寺庙的静谧和它的鸟语花香。
走着走着，钰婷看到这个寺庙有很多年轻的尼姑，心里很好奇地问清华，哎，这个寺庙为什么有那么多年轻尼姑啊，以前我去过一些比较小的尼姑庵，尼姑好像都是年级很大的哦，怎么这里很多尼姑都和我一般大的年级？
清华就带他到了一个像禅房的地方，只见里面有一排排像教室整齐的桌凳，就告诉钰婷，这里是中国佛教协会开办的大学啊，你看，这里不是有“青云山尼众学院”的牌子吗？哎，你再看，还有大专班和本科班的分别呢。
钰婷随着清华的指引下，果然看到是尼姑读书的教室，还不时看到好些尼姑学生用磁卡去电话亭打电话。她十分好奇地对清华说，喔，真是奇怪哦，我还不知道尼姑也有读大学的哦。那么她们今后大学毕业后都做什么工作呢？
清华微笑说，她们大学毕业后，工作比你们还稳定，不用自己每天去挤人才市场找工作，基本上不存在失业的问题，因为国家佛教协会都会把她们分配到全国各个比较著名的寺庙，也有工资领的，随着她们修炼的佛教等级越来越高，收入也随着增高，就像我们当老师的职称越高，工资越高一样，呵呵，这就是太平盛世什么都要讲文凭，要想做高级的尼姑，就要有这个学院的文凭。
钰婷愣愣地看着这一切，觉得这个社会真是变化太快了，连尼姑也也要考文凭，看来我们国家做什么都要文凭了。
钰婷就掐他一下说，你是不是含沙射影说我还没有读大学，没有文凭不能做你的“三陪”啊！
清华就回应她说，我批准你不用持证上岗！因为你是校花嘛，自然就有特殊的待遇喽。
钰婷这才笑笑说，哎，亲爱的，你说这些尼姑以后可以结婚生孩子吗？
清华说，按照佛教的传统，应该是不允许的，但是如果有的人受不了青灯孤影寂寞，动了凡心，转而还俗，就应该可以结婚生孩子。不过那她就不再是尼姑了。你看以前武则天不是也在寺庙当过尼姑吗，到了唐太宗的孩子唐高宗登基了，因为他们是老情人，后来武则天也不是还俗吗。怎么，你也想当尼姑吗？
清华也知道她在逗他，就搂住她说，我当然知道你在逗我啊，你这个已经尝到情欲滋味的人，怎么可能舍得我去做尼姑呢。呵呵。
游览完了寺庙后，也快到傍晚了，清华就带钰婷先到附近的一家旅店订了一个房间，房间看来也很干净，设施和市里的宾馆没有什么差别，然后就带她去餐厅吃饭。
钰婷挽住他的手，悄悄地问他：“今晚我们不回去市里住了吗？怎么想到这里来住？”