这样的事居然由一个得道的老和尚推理并说出来，实在是滑天下之大稽。
其实，不单是滑稽，是智空在暗骂苏天寿“老”，是老猪仔。
一个掌门高僧，心理阴暗到这般程度，可谓前无古人，后无来者了。
这就怨不得爹娘，怨不得社会，怨不得别人。只怨智空自己找死了。
智空的话立时收到了良好的效果，以清风为首都瞧着苏天寿大笑起来。
苏天寿也在心里暗笑：秃驴如我彀中矣。
当下道：“那么，小和尚自然也是老公和尚和老母和尚苟合，受孕而后生产出来的了”？
不待智空反应过来，清风抢着说：“和尚是剃度来的，自非……”。
本来清风想说“自非生出来的”，话到嘴边似觉不妥，只好闭咀。
“自非生出来的，那请秃驴回去问一问佛祖，你是什么东西”，真是“鬼难缠”，“连自己尚未弄明白是什么东西，偏要来管什么闲事，竟还讲什么公孙长姓‘公孙’就是什么公孙圣的传人。然则既有小和尚又有老和尚，老和尚不娶妻妾，不与母和尚苟合，何来小和尚”？
此乃谬论，亦是绝论，更是反击智空的高论。
智空终于忍无可忍，气的握禅杖的手索索发抖。
“老妖好利的口舌，似这把老骨头，本该躲在巢中，免得无常费事寻你，尔既乱置利喙，强人出头，公然与天下武林为敌，老衲少不得破一次戒，与天下豪杰共诛之，亦不枉我佛慈悲一场”。
“护法何在“？智空喝道。
“阿弥陀佛“，一声佛号，明慧，明觉走下场来。
此二人辈分比智空高一辈，年龄却比智空小十多岁，是少林寺仅存的两个护法。另外两人明癫，明痴在智空接任掌门时突然坐化，一直以来，少林寺四大护法，其实只有两个。
列为可能要奇怪，何以本书中称智空为掌门而非方丈。事实上，少林寺分两套系统，方丈是最高主宰，多以传经为主，博学多才，德高望重，但不一定是武僧。换句话说，如果武学第一，其他方面不行，最多可以成为掌门，而不能成为方丈。方丈由全寺及全国佛教届公推而出，还要得到政府的认同。而掌门则是由方丈或上一任掌门根据情况任命。
用今天的话说，方丈是董事长，掌门是管理武学的总经理。
大抵如此。
“无量天尊”！武当清风当即招呼清明，清月加入进来。
武当甚为积极，此时更是拉拢峨眉，崆峒和泰山联手而上。
然则，泰山派掌门“霸刀”齐景之还在犹豫。
的确，一方面关乎本派荣辱，一方面关乎子女亲家，是参与联手？还是帮助亲家？一时间难以抉择。
抉择需要考虑，考虑需要时间，但时间，在这个时候注定是没有的。
少林明慧，明觉和武当清明，清月已然围住“鬼难缠”苏天寿。
清风，萧成华，木剑通已然围住无畏剑曹劲松。
在场的武林人士都碍于人家派内事务，不好插手，况且“鬼难缠”亦正亦邪，不是什么善类，似乎也不愿招惹。
绝非武林人士胆小怕事，确实是无端介入门派争斗，引火上身的绝非一方，而是双方。是故，大凡没有力挽狂澜的能力，无人自愿卷入门派争斗。
当下，少林二护法以少林罗汉拳，武当清明，清月以武当剑和“鬼难缠”斗在一处。
而“鬼难缠”，凭的还是一双肉爪。
三大掌门各凭所学与无畏剑一较高低。
无畏剑险象环生。
虽则华山剑法精妙，但以一敌三，而三人中的任何一个均可和他单练，如此悬殊，其结果还能有第二个吗？
是以无畏剑必死。
但华山门人见掌门身陷险境，立时冲了过来。
然而于事无补，不啻于飞蛾投火而已。一霎时，已有七八个华山门人，或倒在剑下，或倒在拳掌之下。
突然曹明德，曹明义兄弟二人从外面冲进来，分抵萧成华和木剑通。
兄弟义剑自然是后生晚辈，功力不堪与各掌门相提并论，但亦为乃父减轻压力不少。
倒是“鬼难缠”苏天寿，以年迈之躯力敌四大绝顶高手，毫无惧色，亦无败象。
苏天寿能有此表现，实非侥幸。一方面，苏天寿功力之高，自非一般人能望其项背，另一方面，其江湖经验老到，岂是年轻人可比？再加上武学的根本在搏击，而搏击在实战，苏天寿在六十年前已名满江湖，大小阵仗经历成千上万，是以临场经验，就是关上门坐下来教四人数日亦不能穷尽。
是以苏天寿更有赢的把握。
曹明德，曹明义兄弟，已吃了萧成华和木剑通两拳一掌，再难支持下去。