雍正即位后，他曾跟一些王公大臣說：“朕受圣祖皇帝付托之重，繼登寶位，朕之身上秉祖宗之大統，為天下臣民主，爾等應以大統視朕，不應以昔日在藩之身視朕躬也。”
雍正這段話給人的感覺，似乎是總覺得別人還是以當年的雍親王來看待他，這也透露出雍正初登皇位的時候，自己也感覺底氣不足，缺乏威望。為了讓大臣知道自己才是不可觸犯的真命天子，雍正決定要拿一些人開刀，以樹立起自己的權威。
他的第一刀，斬在了首先向自己下拜叩首的兄長誠\親王允祉身上。在剛剛即位一個月后，雍正便以“招搖無忌，不法甚多”為由，將胤祉的得力助手陳布雷和他的兩個兒子流放，刑部尚書陶賴、張廷樞因為執行不堅決，也被降職處分。雍正此舉，目的就是要拆散胤祉的勢力，以警示他不可輕舉妄動。
對于“政治僵尸”廢太子允礽，雍正也不放心，他雖然在康熙死后放允礽去哭靈，但很快又將之重新禁錮。大概康熙遺詔中特別交代的緣故，雍正隨后又封允礽的兒子弘皙為郡王，并將昔日東宮里的金銀財寶和奴仆等都賞賜給了他。雍正二年（1724年）十二月，允礽病死于禁所，終年五十一歲。雍正后來命按親王的規格將允礽安葬，并追封為理密親王。允礽也就此走完了他不平凡的一生。他的兒子弘皙在雍正朝的日子還算好過，后來被封為親王，有地位，有財產，可惜沒有任何實權。乾隆即位后，弘皙似有蠢蠢欲動之像，結果被乾隆奪爵圈禁。
至于大阿哥允褆，連哭靈的機會都沒有，他一直被圈禁雍正十二年（1734年）病死，終年六十三歲。允褆從康熙四十七年（1708年）開始被圈禁，像行尸走肉一樣渡過了二十六年的幽禁歲月，死去的時候也是悄無聲息，人們早已忘記了他的存在。允褆死后，雍正念在其長兄的份上，命以貝子的規格安葬，葬于遵化東陵的黃花山王爺陵寢。允褆的兒子們受到父親的牽連，似乎也沒有什么太多的事跡。
對于前面的三個兄長，雍正倒沒有費多大力氣，畢竟都是不經打的紙老虎或死老虎。但是，以允禩為首的原“八王黨”那些人就不太好對付了。雍正即位之初，知道那些人一個個心懷不滿，要是貿然打擊的話，可能會引起政局混亂，于是雍正決定采取欲擒故縱的策略，對允禩集團打拉結合，分化打壓，最后各個擊破。
雍正剛一即位，便做出了一個重大決定：任命允禩與允祥、馬齊、隆科多四人為總理事務大臣。一朝天子一朝臣，當時的總理事務大臣位高權重，理所當然的是新朝的核心人物。從四人名單來看，允祥和隆科多是雍正的人，而馬齊原來則是允禩的支持者。讓原來的反對派占據如此重要的位置，雍正此舉不可不謂之大手筆。
雍正很清楚，允禩這一伙人不是那么容易對付的，他們在朝野上具有相當的影響力，自己輕舉妄動的話，反而會招致他們強烈的反抗，倒不如先給他們點甜頭，放松其警惕，然后再伺機打擊。于是，在最開始的時候，雍正對允禩的那些人加以重用，大肆拉攏。
首先是允禩，他很快便和允祥一起被封為了親王，由貝勒直接到了人臣之極。在此后的兩個月里，雍正又命允禩兼管理藩院和上駟院，雍正元年（1723年）又兼管工部；允禩的兒子弘旺也跟著沾光，被雍正直接封為貝勒，這在“弘”字輩里面，弘旺是當時絕無僅有的最高王爵。另外，為表示對允禩的親善，雍正又命將其母舅噶達渾解除了辛者庫（內務府轄下只管飯、不發錢的奴仆）的賤籍，并特賞賜其世襲佐領的世職。
對于原屬于允禩集團的那些官員們，雍正也給予了提拔重用。比如原來被康熙打壓的貝子蘇努，雍正在康熙時候第三天便將之晉升為貝勒；阿靈阿的兒子阿爾松阿，被任命為刑部尚書；貝勒滿都護被任命為總理事務處行走；佟吉圖，本是允禩管內務府時的官員，后退職閑居，自命“藏器待時”（即等允禩做了皇上為之效力），雍正說他人才可用，將之派往山東任按察使，隨即又提拔為山東布政使。
雍正的舉動，讓允禩的黨羽們喜出望外，他們萬萬沒有想到，政敵上了臺，自己這些人不但沒有被整肅，反而一個個升官發財，于是他們紛紛跑到允禩那里去祝賀。允禩聽了，冷笑一聲道，“爬得越高，摔得越重，今天封為親王，說不定明天就要被處死呢！現在皇上對我們施恩，都不可信。”
他的老婆烏雅氏也是這樣認為。當允禩被封為親王后，烏雅氏的娘家人來允禩府上慶賀，烏雅氏冷冷的說：“有什么喜可賀的啊，還不知道哪天掉腦袋呢！”在允禩的同黨里面，也有恐慌的，譬如雍正讓阿爾松阿去做刑部尚書的時候，阿爾松阿覺得這是雍正在有意給自己設套，“固辭不肯受”，生怕雍正借此來找自己的麻煩。
其實話說白了，也就這么回事。凡是玩政治的，誰不知道“欲先殺之，必先縱之”的道理？雍正之所以對允禩這些人大加恩寵，主要還是因為自己立足未穩，不能樹敵過多。等到雍正立穩腳跟，這些人的好日子也就到頭了。因此，對允禩這些人的加官晉爵，充其量也就是短暫的超跌反彈，或者說是對他們失敗的一個安慰，僅此而已。
風光的后面隱藏著巨大的危機，恩賜的背后潛藏著可怕的陰謀\。恩寵不過短暫的一時，如今的雍正早已不是昔日的四阿哥，“一朝權在手，便把令來行”，怎么可能放過他們呢？可殘酷的現實是，即使允禩、允禟等人對此認識得非常清楚，但又能如何呢？反抗嗎？他們又沒有這個能力；歸順吧，且不說自己心有不甘，即使自己沒有怨氣，雍正可能會相信他們嗎？對雍正來說，他們的存在就是禍害，他們的勢力就是威脅，必須去之而后快。如此說來，允禩和允禟他們是走投無路了，去做和尚吧！但是，和尚也是不能做的，因為這也屬于一種抗議。
權力之爭從來就是血淋淋的。從千年不變的歷史可以推斷，允禩和允禟等人的結局有兩種，一是死，二是監禁終身。除此之外，別無選擇。從過程上來說，造反的話，早點死；不造反的話，慢慢的死。雍正也知道允禩一伙人不會輕易就范，這也注定了這場兄弟間的斗爭必將是以殘酷無情的結局而告終。
康熙死了還不到一個月，雍正首先對允禟的老媽宜太妃郭洛羅氏加以懲戒。郭洛羅氏一向得到康熙的寵愛，康熙駕崩的時候，當時她也在生病，得知康熙的噩耗后，她便乘坐四人軟榻，扶病直奔康熙的靈堂。大概是過于悲痛，或者是郭洛羅氏一向得寵，她一下子跑到了雍正生母烏雅氏（也就是皇太后了）的前面，這讓雍正十分惱火。后來在處理康熙喪事的時候，郭洛羅氏又對雍正擺出母妃的架子，那就別怪雍正對她不客氣了。
當年十二月初三，雍正便說郭洛羅氏的太監張起用違禁做生意，將之發配到土兒魯去種田；她兒子允禟的太監李盡忠發配到云南極邊去當苦差，那個替允禟到江南買美女的何玉柱則發往三姓給窮披甲人為奴。雍正在沒收了他們的家產后，還恨恨的說：“彼等皆屬極惡，且極富。如其不肯遠去，即令自盡，護送人員報明所在地方官驗看燒毀，仍將骸骨送至發遣之處。”也就是說，要是他們不肯去的話，就令他們自盡，但骸骨依舊要扔到原定的極邊之地，以解雍正的心頭之恨。
就連替允禟打理家務的禮科給事中秦道然也倒了霉，雍正說他一貫助紂為虐，由此掙了不少家當，于是命他繳納十萬兩銀子充軍餉。很遺憾的是，當兩江總督奉命去秦道然的老家無錫清查的時候，卻發現秦道然家的全部財產加起來也不滿一萬兩銀子。但雍正仍不放過他，依舊將秦道然監禁，等什么時候他家里的人交足了銀子，就什么時候放人。說白了，雍正在做阿哥的時候，就看秦道然在幫允禟、允禩等人上躥下跳，四處奔走，其實那時就想整他了。
對于老九允禟，雍正從來就沒把他放在眼里。在他的印象里，這個老九才能平庸，在康熙在的時候也從來沒有得到過重用，根本就是個“文才武略，一無可取”的廢物。但是，就這樣一號人物還偏就從來不老實，總是喜歡鬧騰點事情出來。允禟自知承繼大統無望，開始是支持老八允禩，后來允禩被康熙打壓，又和允禩一起去支持允禵。總之，動機不純，野心不小，是個刺頭。
蔑視歸蔑視，對付允禟這個家伙還是不能掉以輕心。首先，允禟他很有錢，他通過姻親關系，搞到了大貪官明珠家的大量財產，還經常派手下的人去做生意，生財有道。在那些兄弟里面，允禟是最有錢的。當時允禩拉允禟入伙，也有借助他財力的意思。其次是允禟這個人為人處事比較直爽，好講哥們義氣。正如雍正罵他的，“外飾淳良，內藏奸狡”，允禟對人也很平和，沒有太多的架子。所以，允禟倒也結交了不少人，能量不小，平時的口碑也還不錯。
在康熙在的時候，允禟并沒有因為母親受寵而得到康熙的青睞。每次康熙給皇子們發獎金的時候，允禟總是比自己同齡的兄弟要少，在康熙四十八年（1709年）的那次封爵中，允禟只被封為貝子，而比他還小的老十允礻我卻被封為郡王，把他氣得要命。因此，允禟經常是牢騷滿腹，說起話來也陰陽怪氣，說什么“我倒不如像大哥和二哥一樣，關了禁閉倒自在些！”康熙有時候訓誡他，他便裝出滿不在乎的樣子，說：“大不了革去這貝子爵位罷，有什么了不起的！”另外，康熙死后，允禟還公然挺身坐在雍正對面，對這個新皇帝極為蔑視。
在懲治了允禟的管家和得力太監后，雍正便找允禟算帳了。他又以原大將軍允禵回京，西寧沒人駐扎為借口，把允禟派往西寧軍前。允禟一聽，便跳了起來，說：“你這是在報復我，這是發配！我有什么罪，憑什么把我流放到千里之外？”雍正冷冷的道：“發配？當年允禵在西北的時候，你不是怕父皇不讓他建功，不想讓他回來的？怎么，現在讓你去建功，你不想去了嗎？”允禟被說得啞口無言，但他是個只愛榮華富貴的人，哪里會想去吃什么苦，于是他便推托道：“不行，現在父皇升天還不到一百天，我要為父皇守喪！”雍正冷笑道：“為父皇守喪？父皇升天的時候，你為何沒有半顆淚水，也沒有任何悲戚之色？”允禟爭執道：“怎么沒有，我當然流淚了，我當時擦淚的手帕還在呢！”說罷，允禟還真從兜里把手帕掏出來爭辯。
看到這個老九耍無賴，雍正有點沉不住氣了，他提高聲音問：“你到底去，還是不去？”允禟有點慌張，但還是硬著頭皮說：“至少也要等父皇下葬了再說！”雍正哼了一聲，從鼻孔里擠出幾個字：“看來，你是要抗旨不遵了，你可知道后果？”
允禟被逼得無路可退，最后也只得凄凄惶惶的上路了。走到西寧，允禟的的心腹葡萄牙傳教士穆景遠說：“萬一皇上還讓我們往遠的地方走，那可怎么辦啊？”允禟恨恨的說：“走得越遠越好，免得受他的鳥氣！”這樣，他帶著一肚子的火，走到西大通（今青海大通縣）后，便死活不肯走了，還向雍正奏請回朝。允禟心想，老子走得也夠遠了，這里反正山高皇帝遠，你雍正再狠，總不能把自家兄弟給逼上絕路吧！
雍正接奏后，批道：“知道了”，既不說同意，也不說不同意，就把允禟晾那兒了。隨后，雍正又密旨給陜甘總督年羹堯，讓他把西大通城內的居民全部遷出，加派人手監視允禟。允禟接到雍正模棱兩可的批示后，哪里敢動！這真是把他氣得吐血，心想遲早要被這個老四玩死。自從來到這荒涼的破落地方，吃沒得吃，玩沒得玩，眼看返京無望，允禟索性拋掉僥幸的念頭，破罐子破摔，在那里愛干什么就干什么。
允禟出京的時候，身上帶了不少銀子。西北這種地方沒什么好處，就是物價便宜；可也有個壞處，那就是根本買不到什么好東西。于是允禟便在那里隨意花錢，從不講價，弄得地方上的人高興得不得了，遠遠的見到他就喊“九王爺”，允禟也欣然而受，開懷大笑。后來不知怎么的，有人把這事還有允禟派人去踏看牧草與人相爭的事情捅了上去，雍正聽后大怒，說允禟不過一小小貝子，竟敢妄稱“九王爺”，到處惹是生非，這還了得！于是便行文陜西督撫及各地方政府，要發現以后仍有人稱其為“九王爺”的，從重治罪。
不僅如此，雍正還特派都統楚宗帶著他的手詔去訓誡允禟。楚宗到后，允禟也不起來接旨，只管自己躺在臥室的床上，等楚宗宣讀完了，允禟懶懶的說：“你那皇上責備的都對，我有什么好說的？大不了我出家做和尚好了！”
雍正得到回報后，也是氣得要命，隨后便下令削去允禟的貝子爵位。允禟反正也無所謂，只是覺得在西北這種苦寒之地實在無聊透頂，也沒有新鮮資訊可供娛樂，好在自己的心腹穆景遠也跟隨自己來了青海，兩人住處離得不遠，允禟還特意將自家后墻開了一個窗戶，方便來往。那穆景遠是外國傳教士，倒有些新鮮玩意，允禟聽他宣講得多了，被他說動，給穆景遠出錢建教堂，并命自己的心腹也領洗入教，算是為中外交流做出了一點貢獻。
更搞的是，允禟后來借閱了穆景遠的西文書籍后，鼓搗出一種以西洋字母編的密碼，他把這套方法教給了他的親信佟保，佟保回京的時候又教會允禟的兒子弘碭，父子倆玩起了暗語游戲。可惜這游戲也沒玩多久，在雍正四年（1726年）的時候，他們用這種密碼寫成的書信藏在騾夫衣襪之中，但還是被九門捕役拿獲。雍正看到這些詭異的書信時，心想這老九搞的什么鬼，這上面非驢非馬，寫的什么玩意？后來覺得這有點像西洋字，雍正便把宮中的傳教士找來，但那些人也說不認識，雍正沒辦法，只得斥之為“敵國奸細之行”，又把允禟的兒子弘碭叫來給狠狠責罵了一番。
這時，老十允礻我也倒了霉，雍正派人去抄他的家時，查出了一個允禟寫給他的帖子，上面寫著“事機已失，悔之無及”一語。本來允禟在家的時候，曾和允礻我約定過，彼此往來的帖子看完后都要燒掉，但允礻我并未燒毀，這下兩人又要倒霉了。
再說那老十允礻我，他其實只比老九允禟小兩個月。允礻我的生母是貴妃鈕祜祿氏，外公是康熙朝初年的四輔臣之一遏必隆，康熙的第二個皇后鈕祜祿氏（孝昭皇后），其實就是他的生母貴妃鈕祜祿氏的姐姐。由此，除了太子允礽外，允礻我生母的品級和外家地位在皇子里面都是最高的，這也是他在康熙四十八年（1709年）越過老九允禟受封郡王的主要原因了。
如康熙所說的，“十阿哥是一忠厚老實之人，并無能力”，因此對他也只是封以較高的爵位，但并不加以重用。允礻我和允禟一樣，在康熙末年的儲位之爭中并無個人野心，也主要是想依附允禩和允禵，謀\求未來的地位和富貴。很不幸的是，他和老九允禟一樣，押錯了寶，站錯了隊，活該倒霉。
雍正即位不久，也要找允礻我的麻煩了。原來，雍正元年的時候，蒙古喀爾喀部哲布尊丹巴胡土克圖（宗教領袖，活佛之意）聽說康熙駕崩，他不顧自己九十高齡，非要前來京師拜謁康熙的梓宮。不料剛拜謁完，他也“泊然示寂”，與世長辭。雍正非常感動，不但賜以其封號名冊，還讓允礻我親自帶著印冊送其靈龕回喀爾喀。允礻我生性懶惰，一聽慌了神，心想那喀爾喀遠在幾千里之外，路途遙遠，這可不是什么好差使。于是允礻我百般推托，一會說自己有病，一會又說自己沒錢買行李，總之就是不想去。
雍正大怒，嚴令他必須去出這趟差，結果允礻我不情不愿的走到了張家口，便停下來不走了，還捏造雍正旨意說皇上讓他們在張家口先呆著。雍正得報后，十分生氣，便讓總理事務大臣允禩商議處分辦法。允禩本就和允禟、允礻我幾個人關系交好，雍正懷疑允礻我抗旨和允禩的指使有關，這樣做等于是有意為難他們幾個人。
允禩有心袒護允礻我，便擬了一個這樣的處分決定：“行文允礻我，讓繼續前進，完成這趟差使；將不加諫阻的長史額爾金議處。”雍正很不以為然，說：“既然允礻我不愿意去，何必再讓他去？何況他又不會聽額爾金的話，責罰額爾金有什么用？”
雍正又命允禩再議。允禩沒辦法，只好說將允礻我的郡王爵位革去。此刻的允礻我聽說雍正要處分他，他也不理不睬，只管在張家口睡大覺。后來雍正的命令下來，讓允礻我回京師，允礻我回去后，便被革爵，還被抄了家。抄家的時候，又發現了允礻我和允禟等人的來往書信，里面還把雍正稱為“雍正新君”，結果允礻我被判永遠拘禁。
允礻我在被監禁了十多年后，在雍正死后才重獲自由。但是，乾隆也只是將他釋放，并未給他恢復名譽，發回財產，也沒有給他什么實際的職位。一直到乾隆二年（1737年），允礻我才得了個“奉恩鎮國公”的虛銜。四年后，允礻我病死，年五十九歲。乾隆得知后，令以貝子的規格安葬，最后葬于北京西郊，人稱“十王墳。”可憐的允礻我最后連清東陵的黃花山王爺陵園都沒資格進。
在雍正收拾了允禵、允禟和允礻我幾個人之后，允禩的日子也開始不好過了。允禩是個有野心的人，面對失敗，難免會有抵觸情緒；而雍正帝位得來也不容易，父皇在的時候，兄弟們之間還斗得死去活來，何況現在父皇已經不在了？所以說，即使允禩能夠甘心臣服，雍正也未必會放過他。雍正即位后就去過遵化東陵一個地方，別的都沒去過，一來是他政務很忙，二來何嘗不是怕他的那些反對派趁他出京發動政變？
雍正雖然登基后表白說：“朕之昆弟子侄甚多，惟思一體相關，敦睦罔替，共享升平之福，永圖磐石之安。”但這些話不過是表面文章。雍正將允禟等人盡行遣散，其目的無外乎孤立允禩，敲山震虎。雍正元年（1723年）三月，雍正先拿允禩老婆烏雅氏的娘家人開刀，他指斥烏雅氏的舅舅吳爾占（安親王岳樂之子）和表兄色爾圖（岳樂之孫）“無知妄亂，不安本分”，下令削奪其屬下佐領，撤銷安親王爵，并將他們發遣回盛京思過。
就連允禩本人也難逃處罰。當年九月，雍正去遵化東陵將康熙和四位皇后的神牌升附太廟時，指責允禩（當時主管工部）監造的列祖神牌“漆流金駁”、“皇上乘輿法物，以斷釘薄板為之；更衣幄次，以污油惡漆涂之”，最后責罰允禩和他手下的工部侍郎、郎中等人跪太廟前一晝夜。
在那個夜色如水的晚上，允禩跪在太廟前，腿都已經麻木了，當時他的心里，又是何等的滋味呢？或許他的心也在流血罷。王權，就是那可以讓人生，也可以讓人死的東西啊。
不僅如此，雍正還動不動就當眾指責允禩，給他難堪。雍正二年（1724年），雍正斥責允禩“凡事欲激朕怒以治其罪，加朕以不令之名。”雍正三年（1724年）二月，又說允禩“懷挾私心，遇事播弄，希動搖眾志，攪擾朕之心思，阻撓朕之政事。”雍正還無端指責說：“先帝的梓宮運\往山陵，常例是用夫役二萬名，而胤禩說要減省一半，又說上駟院養的馬太多，要加以裁減，他為什么要這么做？不就是為了暗諷先帝糜費，標榜自己節約嗎？此外，他又以破紙寫奏章，祭祀的時候也用破損桌案奉祝版。允禩并不是才力不及或者智慮不到的人，而是要存心這樣做，真不明白他到底想干什么？”
雍正三年（1724）三月，雍正召集群臣討論總結四位總理事務王大臣的功過時，允禩被評為“無功有罪”，不但白忙乎一場，反而惹禍上身，終究逃不過一個死字。
現在看來，雍正在這期間對允禩的指責頗有不公之處。其實說白了，允禩在負責工部事宜的時候，其目的不過是想節省支出、講求實效，這本是出于公心，但卻被雍正罵為“存心陰險”，“不忠不敬”，實在是“動輒得罪”、無可奈何之事。
總的說來，雍正在繼位之初，還沒有對那些原反對他的兄弟們下狠手，原因是他當時地位尚未穩固，加上西北用兵，后來又有年羹堯案和隆科多案夾雜進來，使得雍正無法集中精力對付允禩一伙，但等到前面的這些事情都平息下來了，允禩等人就要真的倒霉了。
雍正元年（1723年）二月十日，雍正上位不到三個月，便發出警告說：“朕即位以來，外間匪類捏造謠言，妄生議論；朝內則佞臣朋比為奸，結黨營私，蠱惑人心，擾亂國是。朕發遣一人，就有人說朕是在報復舊怨；擢用一人，又有人說朕的恩典是出于私心。允禟奉命去西寧，屢次推逶，怠慢不肯啟程，耽延時日，卻有人為之庇護，代為巧飾。朕所交辦的事情，則顛倒錯謬，以至諸事掣肘。朕懲治一二奸惡的太監，又有人說朕凌逼弟輩，揚言無忌，真是悖亂到了極點！朕即位以來，對那些犯錯的弟兄及大臣無不寬宥，但眾人并不知感恩。百日之內，擾亂朕心者百端！你們不要以為朕寬仁，不嗜殺人，就可以任意侮慢朕么？你們是不是希望逼朕開啟殺人之端呢？”
光說狠話還不行，得拿出點強硬的手腕來。當天，雍正便將允禩死黨蘇努的兒子勒什亨革職，發往西寧隨同允禟效力；蘇努的弟弟烏爾陳也被連累，著一并發往。
山雨欲來風滿樓，從雍正二年（1724年）起，雍正便開始為徹底消滅允禩集團而進行必要的輿論準備。就在這一年，雍正發布了《御制朋黨論》，其論文洋洋灑灑，闡述了雍正對朋黨的獨到看法，并嚴厲指出目前朝廷中還有人搞結黨，對抗皇權，其矛頭直指允禩等人。雍正要求各大臣將這篇文章認真學習，自糾自查，和允禩等人劃清界限，這不亞于一場整風運\動。
由于在雍正二、三年受到年羹堯案和隆科多案的干擾，雍正這兩年對允禩黨人多為指斥，并沒有對他們下狠手。不過，雍正還是先做了一些掃除外圍的工作，譬如將允禩黨的骨干貝勒蘇努革爵；雍正三年（1725年）又將允禟貝子的爵位革除；同年，將允禩死黨阿爾松阿（阿靈阿之子）和鄂倫岱（佟國綱之子）二人發配到奉天贖罪，兩人于次年被誅。
更為甚者，雍正連死了的允禩黨人也不放過，比如死于康熙五十五年（1716年）的阿靈阿，雍正特派人去將阿靈阿的墓碑改鐫成“不臣不弟暴悍貪庸阿靈阿之墓。”對另外一個允禩黨人的核心人物揆敘（明珠次子），他本卒于康熙五十六年（1717年），且被康熙謚為“文端”，但雍正也沒有放過他，將之奪官削謚，墓碑改鐫成“不忠不孝陰險柔佞揆敘之墓。”如此看來，雍正似乎有點心理強迫癥————估計他不這樣做，他心里會非常難過！
在處理年羹堯和隆科多案的時候，雍正還經常借題發揮，時不時的當眾諷刺抨擊允禩一下。比如說到祭祀孝道的問題，雍正重提舊事，說當年允禩母親死的時候，允禩為了沽取孝名，在母親死后的一百天里假裝悲傷，走路還要二人扶掖，匍匐而行；又在定例外加行祭禮，每次祭奠的死后還要焚燒珍珠金銀器皿等物，似乎要蕩盡產業，以表孝心。
雍正接著又說：“我就搞不明白了，你允禩到底要搞什么名堂，你說你悲傷吧，喪事完后你不但沒瘦，反長胖了。長胖的原因呢，恐怕是因為允禟、允礻我和允禵幾個同黨以送飯為名，百日內輪流饋送，每天豬羊就要殺個二三十頭，你們四個人的門下人也每日宴筵紛擾，這大家可都是看在眼里的。允禩這樣做無非是沽名詭詐，無知的人還以為孝順，舉國哄傳，幸好我父皇洞鑒其人，曾在眾阿哥會集處降旨切責允禩說：‘孝者惟在誠\心，欲沽孝名，即為虛偽，即為不孝，人子不盡孝于父母生前，而欲盡孝于歿后乎？’這就好比一個乞丐，你對他說：‘你死后，我為你焚祭金銀萬萬兩’。人家雖然是乞丐，也是想活著的，死了金銀再多有什么用呢？”
雍正的嬉笑怒罵，不但把允禩說得臉紅一陣白一陣的，各大臣聽后也竊笑不已。
等到輿論上造好勢了，外圍打掃干凈了，年羹堯也賜令自盡了，隆科多差不多也搞定了，雍正便要向允禩集團發動最后的猛攻了。雍正四年（1726年）正月初五，雍正在西暖閣召集親王、貝勒、貝子、公及滿漢文武大臣開會，會上雍正發布了一個措辭嚴厲的上諭，其中開門見山的宣稱：“廉親王允禩狂悖已極。朕若再為隱忍，有實不可以仰對圣祖仁皇帝在天之靈者。”
隨后，雍正開始和允禩細細算總帳。他從康熙時期開始算起，把當年允禩爭奪儲位的種種不法行為和對父皇康熙不忠不孝的惡行，從頭到尾數落了個遍，什么當年父皇生病的時候不聞不問、擅自燒毀父皇的諭旨等等。說到這里，雍正話鋒一轉，說自己嗣位之后，允禩“總以未遂大志，時懷怨恨，詭詐百出，欲以搖惑眾心，擾亂國政。”接著，雍正又說自己是如何的百般寬容，淳淳訓誡，并對他委以重任，希望他能痛改前非云云。
說到這里，雍正突然提高嗓門道：“朕已經是仁至義盡了，但允禩詭詐陰邪，日甚一日！既然允禩要自絕于天、自絕于祖宗、自絕于朕，那宗姓內豈容此不忠不孝、大奸大惡之人？”
雍正先定了個調子，會一開完，允禩便被開除宗籍，其代表皇室的黃帶子也被當場收繳，逐出宗室，不再受皇室保護。他的同黨，允禟、蘇努、吳爾占等人也受到同樣處分，一并開除宗籍。更絕的是，雍正說，允禩之所以犯上作亂，主要是受他的老婆唆使。因此，允禩的老婆烏雅氏也被革去福晉的封號，斥回母家嚴行看守。烏雅氏被發到她的舅舅們家時，雍正還說：“但給她幾間房間居住即可，要嚴加看守，斷不可讓她同外面互通信息。”
被強迫休妻之后，允禩也是有氣沒處發。這時，他的貼身婢女懇求他去雍正那里“謝罪奏退”，允禩氣呼呼的說：“我丈夫也，豈因妻室之故而求人乎？！”婢女聽后，自知無望，當晚便也上吊自盡了。允禩眼看這自己成了孤家寡人，也唯有流涕嘆息。允禩被欺負到這個地步，雍正算得上辣手的。
不但允禩的老婆被整治，連允禩的養母惠妃都跟著倒霉。本來康熙死后對自己的那些后妃作了安排，說那些上了年紀的妃子如果愿意的話，可以搬出宮和自己的成年子女居住。惠妃的親生兒子允褆因為被永遠圈禁，當時雍正問她可愿去養子允禩府中頤養天年，惠妃和允禩的關系不錯，當下就表示“欣然愿往。”允禩被開除宗籍后，雍正又讓誠\親王允祉和莊親王允祿將惠妃接回了幽靜無邊的深宮。
允禩在正月初五的會議上被定性之后，雍正四年（1726年）二月，允禩由宗室親王降為民王，削去其所屬的佐領人員，隨即又革除王爵，交宗人府囚禁于高墻之內，身邊只留兩名老成穩重的太監服侍。就在這個月底，胤禩的老婆被命自盡，雍正還不解恨，命將之焚尸揚灰，徹底消于無形之中。
奇怪的是，雍正自己的第三個兒子弘時因從小不學好，當時交與胤禩為養子，雍正后來下諭說：“弘時為人，斷不可留于宮庭，是以令為允禩之子，今允禩緣罪撤去黃帶，玉牒內已除其名，弘時豈可不撤黃帶？著即撤其黃帶，交于允裪，令其約束養贍。”但是后來乾隆登基后，曾說“從前三阿哥（弘時）年少無知，性情放縱，行事不謹，皇考特加嚴懲，以教導朕兄弟等使知儆戒。”據說弘時似乎因對父皇不滿而參與了允禩的集團，試圖奪取儲位，大概也是在這個時候被雍正處死的。處死自己的皇子，在清朝似乎也就雍正干過。
允禩被拘禁高墻后，雍正的心理強迫癥又發作了，他在三月份的時候強迫允禩改名。允禩接到命令后，無可奈何，只得將自己改名為“阿其那”，兒子弘旺被改名為“菩薩保。”五月，雍正又命誠\親王允祉和允禟的同母哥哥允祺親自辦理允禟的改名一事，結果允禟被改名為“塞思黑。”
由此，在雍正眼里便沒有允禩和允禟這兩個兄弟，而只有“阿其那”和“塞思黑”兩個東西，后來的諭旨里提到這兩人的時候，都是用這兩個代號。那“阿其那”和“塞思黑”是什么意思呢？“阿其那”在滿語里意思大概是指畜類、狗之類的東西，引申出來大概是罵允禩是個狗東西。“塞思黑”也是滿語，意思大概是“可惡的、刺傷人的野豬”，總歸不是什么好名字，雍正的意思估計是要把這兩人罵成豬狗不如。
至于允禩的兒子弘旺改名為“菩薩保”，似乎沒有什么惡意，因為當時也有滿人起這個名字的。（也有說“阿其那”原義為“去馱著你的罪行吧”；還有說轟趕狗的意思。這里大概把允禩比作“轟出門去的討厭的狗。”“塞思黑”滿語原義為“去顫抖吧”；也有說是“野公豬剌傷人”的意思，這里估計是把允禟比作“刺傷人的可恨的野豬”之意。）
當年四月，雍正命都統楚宗和侍衛胡什里將允禟從西寧押解回京師。五月中旬，當他們到達保定的時候，雍正又傳來命令讓直隸總督李紱將允禟留住保定關押。李紱接令后，便將總督衙門前的三間小房收拾出來，四面圍以高墻。李紱將允禟關進去后便將前門封閉，另設轉桶傳進飲食，院子四周則加派官員和兵役晝夜輪班看守。
六月初一，雍正公布了胤禩、胤禟和胤禵三人的罪狀，其中主犯胤禩罪40條（這點比老年差一點，年羹堯當年是92條大罪），從犯甲胤禟罪28條，從犯乙胤禵罪14條。至此，此案鐵板釘釘，允禩黨人也就此被蓋棺定論，至少在雍正朝是不得翻身了。
允禩的罪狀主要包括：謀\刺胤礽，希圖儲位；暗蓄刺客，謀\為不軌；詭孝矯廉，收買人心；擅毀朱批，悖逆不敬；晉封親王，出言怨誹；辦事不公，顛倒是非；挾私懷詐，遇事播弄；庇護私人，益張羽翼；逆理昏亂，擅操賞罰；含刀詛咒，全無恐懼等等。雍正最后還給他加了個評語，稱其“兇惡之性，古今罕聞。”
關于“含刀詛咒，全無恐懼”一罪，其實是允禩被圈禁之后的罪名。雍正在上諭里說：允禩在宗人府拘所的時候還十分囂張，對看守的太監叫嚷著說，“我向來每餐止飯一碗，今加二碗，我所斷不愿全尸，必見殺而后已！”此時的允禩，也知道自己這一生是不會有任何希望了，他的話意大概是“我決不自殺，就是要讓你雍正來殺我，我頭可斷，但你雍正也要背上屠戮昆弟之惡名！”
雍正似乎也看出了名堂，他說允禩此舉，不過“是欲激怒朕心，務令朕誅之而后已，以玷污朕名譽于萬一，以泄其忿。”更可笑的是，雍正派人去宣布允禩和允禟罪名時，允禩口含小刀，指天發誓說：“我若與塞思黑再來往，一家俱死！”雍正聽后很不舒服，他覺得這一家是指愛新覺羅整個家族，似乎也包括他在內。他這時倒還意識到他們是一家人。
再說允禟，他這時的日子可真不好過。監禁期間，允禟的日用飲食不搞特殊化，全部和普通犯人一樣對待，再也不是那個養尊處優的“九王爺”了。過慣了好日子的允禟哪里吃得了這苦？他被關押在保定的時候又正是酷暑季節，可憐的允禟很快便被折磨得奄奄一息。
據說胡什里把允禟押到保定的時候，直隸總督李紱接到人犯后便說：“等塞思黑一到，我即便宜行事。”后來，李紱“便宜行事”的結果便是將允禟囚禁在這個暗無天日、手足難伸的小屋之內，“鐵索在身，手足拘攣”，“屋小墻高，暑氣酷烈”，有幾次允禟中暑暈死過去，李紱便命用冷水澆醒。七月二十五日，允禟因為腹瀉虛脫（可能是痢疾），幾次不省人事，當時也沒有醫生來給他看治。在八月底的酷暑中，可憐的允禟在這悶熱難當的黑屋子里，凄凄慘慘地結束了他的一生，時年四十三歲。
允禟病危之時，李紱曾向雍正奏報，雍正說：“朕不料其即如此，蓋罪惡多端，難逃冥誅之所致。如有至塞思黑靈前門首哭泣嘆息者，即便拿問，審究其來歷，密以奏聞。”允禟死后，李紱上奏說：“今已逾七日，不但無有哭泣嘆息之人，亦絕無一人至塞思黑門前。”允禟身后如此凄涼，恐怕也是和雍正的“即便拿問”之令有關罷。
允禟死后，欽差大臣法海將允禟的妻子和家屬從西寧帶到保定，雍正跟李紱說：“此事你莫管，任法海為之。”雍正的話不知何意，可能是嫌李紱的手段過于毒辣也很難說。就連押送允禟的人也被連累，都統楚宗和侍衛胡什里等將允禟從西寧押送到保定后，雍正以楚宗、胡什禮先未請旨，卻擅用三條鎖鏈將允禟鎖拿，然后又故意將鎖寬松，任其脫卸，明顯是有意欺罔；另外，有人向允禟投書及允禟與穆經遠來往等事均未奏聞等，最后將楚宗和胡什里發往阿爾泰等處軍前效力。看來，押解王爺這種事情，也是吃力不討好的差使。
允禟到底怎么死的，恐怕又是一樁無頭公案。后來民間有謠言說雍正指使李紱害死允禟，雍正得知后便召集群臣，當面斥責李紱說：“奸***羽及庸愚無知之人，以為朕授意于李紱而戕害塞思黑。今李紱在此，試問朕曾有示意之處否乎？在塞思黑之罪，原無可赦之理，……而李紱并不將塞思黑自伏冥誅之處，明白于眾，以致啟匪黨之疑議，則李紱能辭其過乎？”本來當時李紱已經奏稱并無“便宜行事”一語，但民間依舊議論紛紛，雍正也只好把這事推到李紱頭上了。當時刑部還一本正經的對李紱進行審訊，但最后雍正還是將之從寬了結。最后李紱是在乾隆時期以內閣學士身份退休的，這說明在處理允禟的問題上，他并沒有主要責任。
當年九月初，允禩也在監所中患病，似乎是嘔吐之癥，九月初五后，便飲食不進，生命垂危。雍正在得知允禟死后，又聽說允禩快不行了，似乎也心有不忍，他召集了群臣討論，想從寬曲宥允禩，并令人“用心調養。”可惜的是，允禩大勢已去，沒過幾天便也跟隨允禟魂歸西天了。
老八允禩和老九允禟這對難兄難弟，平時關系就很鐵，連死法都很像，一個上吐，一個下泄，就連死亡時間也相距不過十天。當然，還有一點未必是巧合，那就是兩人的監禁環境想必也都是極為惡劣的。天潢貴胄，壽年不永，雍正說自己在里面一點責任也沒有，恐怕是說不過去的。清史專家孟森在《清世宗入承大統考實》里說：“屠弟一款，尤為世宗（雍正）所自稱不辯亦不受者。夫不辯是否即受，論者可自得之。”有何可辯？是是非非，觀者自有結論。
是的，雍正并沒有親自命令將允禩和允禟處死，是他們自己病死的，正如雍正所說，“自伏冥誅”！允禩和允禟不過是命不好罷了，誰讓你生在帝王之家，又屈居人下？
年輕時的雍正，曾經寫過這樣一首詩，名字叫《七夕》：
“萬里碧空凈，仙橋鵲駕成。
天孫猶有約，人世那無情？
弦月穿針節，花陰滴漏聲。
夜涼徒倚處，河漢正盈盈。”
可惜的是，人間雖有情，權力卻無情；本是同根生，相煎何太急？平心而論，雍正和允禩都是有抱負、有能力的人才，他們誰做皇帝都是夠格的。但是皇位只有一個，康熙在的時候，允禩不能和父皇去爭；康熙死了，又怎能和皇兄去爭呢？所謂動輒得咎，慨難身免。允禩這輩子，可謂是“一生是才無處用，只恨生在帝王家”，他的德才兼備，群臣愛戴，諸多阿哥愛護，反成了不可饒恕的罪過，這也是一種命運\的反諷罷。
值得一提的是，雍正打擊允禩等人，除了有報仇雪恨的意思外，他也是利用屢興大案的方式來樹立自己的威信，以強化其君權。雍正通過這些血淋淋的例子，使得大臣們只能惟自己的意志為轉移，全無自己的獨立思考能力，這也使得全國的臣工日益奴隸化、被動化。后來隨著軍機處的設立，更是使皇權的專制程度達到了一個新的歷史高度。
對于允禩幾兄弟的遭遇，民間也頗有不平之氣。雍正即位之后，就有謠言說雍正“日日飲酒，日中即醉”，當時京城中甚至還有人刊刻散發“報房小抄”（傳單），以至于人心洶涌，政局不安。前面曾提到有一個叫蔡懷璽的人向胤禵院中投書，后來又有一個叫令狐士義的人投書給允禟，其中稱：“愿輔有道之主，不附無道之君，欲糾合山陜兵民以救恩主。”還有一個叫郭允進的人作傳單說“十月作亂，八佛被囚，軍民怨新主”，責難雍正迫害允禩，并說雍正即位以來天怒人怨。另外，還有人“各處黏貼謠言，內云災禍下降，八月內有八千猛虎進京，不信者即染瘟疫吐血而死”，等等。就連朝廷中，同情允禩的也大有人在，雍正自己也承認，“審察眾人神色，未嘗盡以廉親王（允禩）為非”，“視諸王大臣之意，頗有以允禩為屈抑者。”