归命金刚手诸佛所依者
具普贤众行住是本有身
无始无终寂妙用施诸愿
摩王顺三毒改劫故调柔
拯救诸有情从凡入佛地
现世皆成就今演念诵义
次若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。乐修步掷明王心真言者。当如法治地建立道场。修先行门面东而坐。所须供养饮食香华。随力当陈务令清洁。入道场已遍礼诸佛。一心归依愿登正觉。然后结跏趺坐或复半跏。以香泥涂手备诸印契。次明三部及护身。知诸教仪此略不抄
次乃端身正坐息诸缘虑。当观己身皆由先世之因。成此四大五蕴。于一一求实不得无常败坏。速起速灭即色即空。如是了了决定信解已。其能观之不可泯灭。成真实智。廓周法界。量等虚空。以大悲故从真起用。乃想己身形如本尊威仪亦等不一不异
复结前三昧金刚杵契。以印于心诵心真言曰
唵（一）缬哩（二合）儒（二合三）
由此契及真言加持。行者心如本尊
及举契印头诵真言
唵（一）部（二合二）
由此契及真言加持故。犹同本尊
亦以契印额右肩左肩及心喉。皆诵被甲胄真言
唵（一）儒（二合二）
由此契及真言加持故。即成被金刚甲胄无能娆害。由如前观行及诵真言加持故。行者之身与本尊无异。诸佛受记龙天归仰。决定成无上正等菩提
金刚橛契
契相以右无名指入左无名指小指间。中指入左中指头指间。左亦如之。余指并头相拄。想成火焰金刚杵形。以大指着地。卓而掣之。掣一诵至三而止。随意大小标心。即成金刚坚固地界。真言曰
唵（一）枳里枳里嚩日罗（二合二）嚩日里部罗（三）满驮满驮（四）泮吒
由此结契及真言加持故。下至金刚际悉如金刚座。天魔及诸障者不为恼害
次方隅金刚墙界
契相准前地界。开二大指竖之。侧如墙形。右绕身三转。标心大小即成金刚坚固之城。诸佛菩萨尚不违越。何况诸余难调伏者。悉不能近。真言曰
唵（一）沙罗沙罗（二）嚩日啰钵啰迦（引）逻（三）吽泮吒
行者次当想于坛中有八叶莲华。上有师子之座。座上有七宝楼阁。垂诸璎珞缯彩幡盖。宝柱行列垂妙天衣。周布香云。普雨杂花奏诸音乐。宝瓶阏伽天妙饮食摩尼为灯。作是观已
结大虚空藏契。契相合掌当心。蹙二头指如宝形。并舒二大指押头指根。二中指右押左外相交。互着手皆契成。诵真言曰
唵（一）伽伽那三婆嚩嚩曰啰斛
由结此契及诵真言加持故。所想供养等物。真实无异圣众受用
宝车辂契
契相二手内相叉仰掌。头指横相拄。以二大指各捻头指根下。想成七宝车辂。金刚贺御乘空而去。至于本尊之宫。诵真言三遍。真言曰
唵（一）都噜都噜（二）吽
由结此印及真言加持故。七宝车辂至尊宫殿。想大圣本尊及诸眷属升辂车
请车辂契