【正文】

　　四曰：

　　夫救守之心①，未有不守无道而救不义也。守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。

　　凡救守者，太上以说②，其次以兵。以说则承从多群③，日夜思之，事心任精④，起则诵之⑤，卧则梦之，自令单唇干肺⑥，费神伤魂，上称三皇五帝之业以愉其意⑦，下称五伯名士之谋以信其事⑧，早朝晏罢⑨，以告制兵者⑩，行说语众，以明其道。道毕说单而不行，则必反之兵矣。反之于兵，则必斗争之情，必且杀人，是杀无罪之民以兴无道与不义者也。无道与不义者存，是长天下之害而止天下之利，虽欲幸而胜，祸且始长。

　　先王之法曰：“为善者赏，为不善者罚。”古之道也，不可易。今不别其义与不义，而疾取救守，不义莫大焉，害天下之民者莫甚焉。故取攻伐不可，非攻伐不可；取救守不可，非救守不可；惟义兵为可。兵苟义，攻伐亦可，救守亦可；兵不义，攻伐不可，救守不可。

......

购买会员看全站小说，或者下载APP免费观看所有作品 点击立即下载，搜索"吕氏春秋",免费读到尾