《山居集》，岳漳河岱隐山居而作也。诗凡三十八首，体裁不一。其警策如〈伐竹〉云：“万竿同蔽日，数亩不分烟。”〈净明寺〉云：“方丈留莺语，山门待马蹄。”题余水亭云：“竹深云日细，水满芰荷高。”〈山居〉云：“豆熟藏山兔，荷高宿雨蝉。”七言如〈暮秋游眺〉云：“村居缭绕寒原外，林鸟纵横夕照前。”〈山夜喜晴〉云：“云疏落木明星动，雨过空庭暗水鸣。”〈姜宪副过访〉云：“石门落叶鸣鶗鴃，涧道芙蓉响蟪蛄。”皆清健可喜。山居在阳山之西白龙坞，其地有崇山峻岭，茂林修竹，尤为幽绝。余尝题其壁云：“山中少邻并，来往即君家。径上自生竹，墙隅亦种花。脱巾漉浊酒，敲火试新茶。几度长松下，论文意自嘉。”又绝句云：“竹里茅堂带激湍，清风日夕报平安。主人风雅轻文组，只恐君王画去看。”
振人之危，大是好事。古人能行之者，如山阳张俭亡抵孔褒，不遇。其弟融时年十六，俭少之，而不告。见俭有窘色，谓曰：“兄虽在外，吾独不能为君主邪？”后事泄，融一门争死，竟坐褒。近世亲戚故旧，略有毫发利害，依附惟恐累己，不一引手援，反挤之又下石焉者，皆是也。钱经历允辉有〈寄周岐凤诗〉云：“一身作客如张俭，四海何人是孔融？”江南人传诵之。
西湖飞来峰石上佛像，是胜国时杨琏真加琢也。下天竺堂后壁，是王叔明画，其剥落处，近世孙宰子补之也。方棠陵豪自秋官虑囚江南，归省过杭，憩西湖之天竺，乃索笔题曰：“飞来峰，天奇也！自杨总统琢之，则天奇损矣！叔明画，人奇也！自孙宰子补之，则人奇索矣！知二者乃山中千古不平之疑案，余法官也，不翻是案，何以服人？”予尝寓西湖之上，每棹观天竺画壁，未尝不穷日而返。今为回禄取去，不可得见矣。惜哉！
庐山陈氏有《甲秀堂帖》，宋淳熙年所刻。有李太白“天若不爱酒，酒星不在天”一章在内。宋人品为马子才伪作。今见其笔迹，非伪也。字画豪放，书毕，后题曰：“吾头懵懵，醉后书此。贺生为我辨之，汝年少眼明。”
高庙〈咏菊诗〉云：“百花发，我不发。我若发，都骇杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”一统鸿基，兆于此矣。
南濠都先生穆，少尝学诗沈石田先生之门。石田问：“近有何得意作？”南濠以〈节妇诗〉首联为对。诗云：“白发贞心在，青灯泪眼枯。”石田曰：“诗则佳矣！有一字未稳。”南濠茫然，避席请教。石田曰：“尔不读《礼经》云：『寡妇不夜哭。』何不以『灯』字为『春』字？”南濠不觉悦服。
江夏吴伟，龆年收养湖省布政钱昕家。侍其子于书斋中，便取笔画地作人物山水之状。弱冠居金陵，其画遂入神品，未尝究心吟咏，达所欲言，若有超悟。尝题自画〈骑驴图〉云：“白发一老子，骑驴去饮水。按上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。”惜不多见。
陆子元大，本洞庭涵村世家。晚岁业书，浮沉吴市。尝刻《漫稿》，中有寄余诗。其颔联云：“屋里阳山应在席，门前春水欲平桥。”结云：“常记寻君过浒墅，竹青堂上唤轻桡。”道其实也。后寓丹阳孙曲水馆，疾亟，抵家卒。元大性极疏懒，好远游。如在世外，亦不多见。