老君為喜留關下有一百餘日，喜齋戒叩頭，再拜跪請曰：塵凡孺子，幸遇聖人，投身委命，願聞大道。老君曰：微哉子之問也。大道守真，三品為則，以一為度，以正為德。喜曰：道品有三，要得升仙，其可得乎。老君曰：子能知一萬事畢，閉塞情慾入奧室，鍊金食氣為第一，子能知之守勿失。喜踴躍，稽首曰：鍊金奈何。曰：神方也，自至真上帝莫不由金丹而得道，履九幽而入杳冥，上下虛無，因神明而俱升。喜復稽首曰：願聞其旨。老君曰：紅鉛黑汞大丹頭，從紅入黑是真修，黑中取精赤取髓，解取赤黑藥無比，用赤入黑保長生，用黑入赤天仙矣。喜曰：道則高矣妙矣，未覺未究，願賜指示。老君日，一者是鉛鉛為君，二者是汞汞為臣，若鉛不真，其汞難親，若鉛是親，不失家臣。青腰使者，赤黑將軍，和合兩姓，異族同草。白汞作胸，黃芽為根，化鉛為粉，鍊汞成塵。陰居陽位，陽數陰均，月盈日反，寒暑區分，開設法像，赫然有文。唯吾此道，天地長存。喜拜曰：藥物之旨敬聞命矣，爐鼎之制，水火之候，奈何。老君歌曰：圓三五，寸一分，口四八，兩十唇，長二尺，厚薄均。腹三臍，坐垂溫，陰在上，陽下奔，首尾武，中問文。始七十，終三旬，內二百，善調均。陰火白，黃芽銀，來去遊，不出門。漸成大，性精純，即歸一，還本元。至一周，甚殷勤，密防護，莫迷昏，途路遠，甚幽玄。若達此，會乾坤，子午沾，淨魄魂，得長壽，入仙村。
樂道者，尋其文，諦思之，勿須論。又歌曰：日月本是乾坤精，卦象周還甚著明。前三五兮後三五，五六三十復還生。復還生兮周十二，十二中分二十四。二十四氣互推遷，萬象友銖都在此。水銀一味番為二，變化陰陽成既、未。既、未卻配於夫妻，始覺壺中有天地。又歌曰：金液還丹仙花流，高飛雲翔登天丘，赤黃之物成須臾，當時雌雄紛亂珠，可以騰變到行廚，靈童玉女我與俱，出入無間天地符，其精凝霜無沉浮，汝其震敬必來遊。金液之訣，皆盡於此矣。丹成作金以為食器，亦得長生。先試作金成，乃可服，故曰金可作世可度也。於是授喜《太清八符經》、《太清觀天經》、《九都經》、《神丹經》、《金液經》及八鍊九詩還丹伏次訣焉。老君復謂曰：審欲求仙，先當服金液還丹。汝不服丹，盧自苦耳，為溫寒風濕鬼氣聽繁，司命不能救也，可不勉哉。努力作丹，早自防禦，勿示愚人，令訕毀神道，益子之過。嗟乎，行尸雖富有萬物，貴於王侯，不滿百年成土一匱，甚可哀也。
合作神丹，勞苦須臾，一成便仙，與天相畢，恣心所欲，樂何央乎。喜曰：鍊金、食黑，道有二乎。老君曰：天地之精華，陰陽之根本，二黑之謂也。陽龍陰虎，本液金精，二黑交會鍊而成者，謂之外丹。舍和鍊藏，吐故納新，上入泥丸，下注丹田，循環不息，朝于絳宮，採於五石，以哺百神，此內丹也。修道之士，得內丹可以延年，得外丹可以升天。三一九思者，內修之要也。九丹金液者，外鍊之極也。合而修之，道成次矣。食黑固精，受明玄經，生道要妙，出幽入冥，上固雲門，下固靈根，知之甚易，行之甚難。夫形動德散，黑越道叛，精消魂損，自動魄亂，是以聖人靜形固黑，畜精救視，則道德虛凝，魂魄固守，形一神萬，道乃成就。常以半夜之後，偃臥握固，鼻納清黑，口徐吐之。復守三一，入室九思，神定黑安，仙道近矣。因授喜《玉曆中經》三十五章畢。喜曰：三一之旨，願賜指示。