元始天尊即說讚曰：
北風飄飄至，西雲鬱鬱來。南丹鳳風翔，東九龍徘徊。真人奉天符，部領天雨雷。來蓋崑崙上，普潤諸苦荄。
是時無極真人重告天尊曰：臣從無量劫來，稀見難遇，今日得聞微妙經典，及救治一切眾生，種種變化，不可思議，是經當何名之，臣等如何受持？
天尊曰：此經名曰《太上靈寶天公消魔護國經開度品》，子好宣傳，恭敬頂戴，若有愚人輕賤，當墮惡道，長夜受苦。是時座中天人仙眾，悉皆奉受，作禮而去。
太上洞神天公消魔護國經卷上竟
太上洞神天公消魔護國經卷中
應機品第二
爾時，太上老君於太清仙境靈寶殿中，憑几而坐，手執玉塵，說法度人。尹喜真人、十方仙眾、金童玉女，執節捧香，列侍左右。時有頂門金闕郎中，引一靈官，捧一朱書青函，於瑤池前奏對，奏訖進函，逡巡而返。於是尹喜真人前進作禮，上白老君曰：喜侍太上，迄至于今，凡是眾仙朝會，諸天敷奏，自有真儀，適見金闕郎中，引一靈官，至瑤池前奏對進函，逡巡而去，喜愚昧不敏，伏願聖慈曲垂宣示。
老君曰：汝能發問，吾願應機，此乃世間劍州臨津縣，奉道佩籙修金丹弟子王法進，修靈寶天公道場齋，一日一夜，言功拜章，飛龍驛騎，騰達上奏，至于頂門，是時金闕郎中依儀引見故也。
老君曰：夫天公齋者，出於九等齋科告謝之格，所以世間善信男女，悟大道生成，感乾坤覆載，三元上燭，五行下滋，寒暑相推，水火相濟，分五土之利，順四時之宜，上奉天真，下滋長幼，一家富樂，萬類從心，神明護門，邪精伏匿。每六齋十直之月，選擇良辰，精潔宅宇，法天像地，懸像掛旛，建設道場，中設三清玉皇，次設十方上聖、五方五帝、三元三官、三十二天、天皇地后、諸天列宿、三界群仙、風伯雨師、雷公電母、虛空監察太歲尊神、伏羲神農、左社右稷、財庫保命延生、名山大川、五嶽四瀆、四直使者、土地靈官、奏事監官、衛壇場將吏，一家精潔，冥樹至誠\，請正一三洞法師，或三人五人七人，或一日或三日；以時新五果、茶酒香華、蘋藻齋羞、浄巾鎮信、銀錢雲馬、命米紋繒，然燈燒香，依法行道，壇場告畢，言功賞真，拜表投詞，仰祈福祐，以憑四直使者上章詞，靈官奏事監官驛龍騎吏騰達章表，上奏三清，三清録言，舉功遷善，勑下三官九府、五帝考官、彼境仙官、城隍社令、司命司録土地之神，咸奉天符，擁護修齋之所，以此之故，故有是焉。
尹喜真人與諸仙眾一切禮謝，重白老君曰：靈寶天公齋者，果感靈驗，深不可詳，未委此齋由何而有？喜愚未悟，願聞聖言。
老君曰：吾昔在三清境上，觀見世間一切眾生，因時澆漓，大樸漸散，下民失道，邪風勃行，不敬二儀，猒患風雨，棄賤百穀，枉費絲綿，不孝不慈，不仁不義，專事邪教，妄祀鬼神，嫉賢妬能，慳貪婬欲，不崇大道，害物傷生，致使鬼神害盈，天地降喪，水火相繼，五穀不滋，疫毒流行，瘟魔競起，萬民塗炭，怨天尤地，哀愍眾生，不悟罪福，遂說三十六部尊經，演三洞上清寶符，設九等齋科，述九轉丹訣，俾一切眾生，因經悟道，佩籙除邪，持齋感真，修真鍊行，歸真得道，乃□長生。夫三十六部尊經者，太上靈寶洞真十二部也，太上靈寶洞玄十二部也，太上靈寶洞神十二部也，凡三十六部，計一百八十八萬四千二百二十卷。洞真十二部者，言天地造化，陰陽出沒，九轉還丹，金液鍊形飛仙之道也。洞玄十二部者，言消灾治病，謝過祈禳，濟度薦拔存亡之道也。洞神十二部者，言治國治家修身之道也。三洞靈符者，上清部、中法部、正一部也。九等齋科者，三九二十七等也。