爾欲得，可就偉取，玉珮隱書非偉所見耳。經即傳上所載者是也，云爾欲得者，謂揚君可求省之耳，玉珮金璫，東卿所祕，既與玄真同類，俱行日月之道，但又恐楊君就二君請之，故及此育也。夜行及冥卧，心中恐者，存日月還入明堂中，須臾百邪自滅，常爾為佳。此即與不存服時所存同也，山居幽處，思有犯試，故宜常存以却之，此訣《真誥》別授，非傳上所載，既是玄真家事，故取以相從，今能行玉女之道者，則不復修此，是以不復注釋。
右茅傳訣。本四事，今止取一事。
太極真人服四極雲牙神仙上方
女弟子魏華存受清虛真人方，十二字本注。
真人抱五方元晨之暉，食九霞之精，所以神光內曜，朱華外陳，體生玉映，形與氣明，行之十年，四極老人中央元君降下，於子一合，乘雲駕龍，白日登天。五方老人蓋謂五方自然之精神，非世學之所為也。十年之妙，何速如之，實虛談之奇道，吐納之秘法也。
昔太極真人西梁子奉受太上口訣，千歲五傳，不得妄泄，四明科法，依隱書之制，齋五日乃授，立約委歠