子高適卫，会秦兵将至，信陵君惧，造子高之馆而问祈胜之礼焉。子高曰：“命勇谋之将以御敌，先使之迎於敌所从来之方为坛，祈克於五帝，衣服随其方色，执事人数从其方之数，牲则用其方之牲，祝史告於社稷、宗庙、邦域之内，名山大川君亲素服，誓众於太庙，曰：某人不道侵犯大国，二三子尚皆同心比力死守。将帅稽首再拜受命，既誓，将帅勒士卒陈於庙之右，君立太庙之庭，祝史立於社，百官各警其事御於君以待命。
乃大鼓於庙门，诏将帅命卒习射三发，击刺三行，告庙用兵於敌也。五兵备效，乃鼓而出以即敌，此诸侯应敌之礼也。”信陵君曰：“敬受教。”信陵君问子高曰：“古者军旅赏人必於祖，戮人必於社，其义何也？”答曰：“赏功於祖，告分之均，示不敢专也；戮罪於社，告中於土，示听之当也。”
陈尫（魏人）性多秽訾，每得酒食，必先拨捐之然后乃食。子高告之曰：“子无然也，似有态者。昔君子之於酒食，有率尝之义，无捐放之道，假其可食，其上下如择假令不洁，其下滋甚。”陈尫曰：“吾知其无益，意欲如此。”子高曰：“意不可恣也。夫木之性以隐括自直，可以人而不如木乎？子不见夫鸡耶，聚穣如陵，跪而啄之，若纵子之意，则与鸡岂有异乎？”陈尫跪曰：“吾今而后知过矣，请终改之。”
子高任司马乿为将於齐，与燕战而败。齐君曰：“以子贤明，故信子也。”答曰：“君知穿孰若周公？”齐君曰：“周公圣人，而子贤者，弗如也子。”高曰：“然，臣固弗如周公也。以臣之知，乿孰若周公之知其弟。”齐君曰：“兄弟审於他人。”子高曰：“君之言是也。夫以周公之圣，兄弟相知之审，而近失於管蔡，明人难知也。臣与乿相见，观其材志，察其所履，齐国之士弗能过也。《书》曰：知人则哲，惟帝难之，穿何惭焉？且曹子为鲁三与齐战，三败失地，然后以勇敢之节，奋三尺之剑，要桓公、管仲於盟坛，卒败其所丧。
夫君子之败，如日月之蚀，人各有能，乿庸可弃於今。燕以诈破乿，是乿不能於诈也，臣之称乿，称其武勇才艺，不称其诈也。乿虽败，臣固不失其所称焉。”齐君屈辞而不黜司马乿。